却道天凉好个秋！
夏末之际，天高云阔。
秋初之时，碧水蓝天。

我见众生皆草木，唯你是青山
万木垂梢首，便晓风吹过，一切都在继续，花照常在开放，汤依旧冒着热气，只是人不在了。

做旅行好像总是这样，迎来送往，熙熙攘攘，于己而言，都是过往云烟。
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【口中常说，神通自在。或复令人，旁见佛土，鬼力惑人，非有真实。赞叹行淫，不毁麤行，将诸煨媟，以为传法。】
这个是很严重的！
解释一下：口中又常常说什么神通变化、什么自在也无碍，为什么？为了证明自己是佛，只是一点鬼通，一点神鬼之通，为了证明自己是佛，说说神通、自在变化，为什么？要迷惑于人啊！对不对？
或复令人，旁见佛土，诸佛的国土，或者是让旁边的人看到诸佛的国土，这个都是鬼力要迷惑于人的，故意妄现，非有真实。为什么非有真实呢？故意妄现的，搞一点魔的神通，接下来就是他的目的了。
他的目的是什么？赞叹行淫，也就是：行淫就是法身，男女根就是佛父佛母，菩提从此而生，生生世世生儿育女，法身不断，乱说一通！赞叹行淫，而说这个行淫，男女的事、双修，并不毁粗行，糟糕了！把佛陀正法的正当的戒律完全摧毁。
将诸煨媟，这个煨媟就是鄙陋、下流。猥媟，这个「媟」是玩的意思，「猥」就是卑鄙，或者是鄙陋、下流的意思。把这种下流的事情、男女不净的事情、猥媟的事情，把它当作是正法，以为传法，意思就是：这样啊，你看，男女行淫，不错啊，这个并不毁粗行，因为这个佛父佛母，接下来生儿育女，就是怎么样？这样能令佛种不断啊！诸位！这个很可怕，把下地狱的男女污秽不净的事情，当作是佛种，把地狱的种子当作是佛的种子，这个是多可怕的事情！
[此复说迷惑之言。口中时常宣说，神通变化，自在无碍，以慰爱求之心故。或复令人，旁见佛土，为证自己是佛，此皆鬼力要迷惑于人，故意妄现，非有真实。赞叹行淫者：以男女交媾，即是法身常住不绝。]乱说一通！[并不毁粗行，将诸鄙秽猥媟之事，以为传法，令得佛种不断故。]把生孩子当作是佛种不断，不是法身慧命。那么你们现在没有结婚的这些女众，你们就是佛种断了，因为一个也没生嘛，我们这个讲堂所有的工作人员，对不对？几乎都没有结婚，一辈子都牺牲来奉献，那么你们变成佛种断了。那么我们佛种也断了，我们比丘也没结婚，也没生儿育女，我们佛种也断了，按照这个魔的讲法就是这样子了。佛种是指法身慧命，哪里是淫欲呢？[此将地狱种，以为佛种，吁可叹也。]哎呀！太感叹了！
【此名天地大力，山精、海精、风精、河精、土精、一切草木，积劫精魅，或复龙魅，或寿终仙，再活为魅，或仙期终，计年应死，其形不化，他怪所附，年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子與师，多陷王难。】
此名天地大鬼，一山精、二海精、三风精、四河精、五土精。一切怎么样？一切攀草附木的鬼神；一切草木，这里是指鬼神，一切攀草附木的鬼神。这个一切草木，当然是指附于草、附于木的这些鬼神。积劫就经过了很长的时间，就成为精魅了。或复龙魅，龙是守天宫的，或守一些伏藏的，这是龙魅。或寿终仙，寿终之仙，仙也有临命终，叫做寿终之仙，再活过来叫做魅。或者是仙期，「终」就是已经接近了，已终了。计年应死，本来就应当死的，可是，这个怎么样？这个仙，他的形体没有化掉，尸骨不化，其形不化就是他的形骸不化，就是没有化掉。怎么样？然后他怪所附，被他怪所附。年老成魔，年老被魔所录用成魔，恼乱是人，恼乱什么人呢？修行正定的人等等。修行的人，只要修定，或者修戒定慧的人，都把他破尽了。恼乱是人，这个恼乱就包括戒定慧。厌足心生，去彼人体，弟子与师，多陷王难。
《楞严经》五十种阴魔
慧律法师主讲

#魂器# 小时候， 想把自己的灵魂，装在一个大衣柜里。装在一个盒子里。

有的人，他的魂器 是诗歌，是 文字，是 音乐。是草木。是情人。但是-----这一切的物质，包括爱情。自知身在情长在。都无法承载 你的灵魂。都不是灵魂的归宿。

路加福音23:46 耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。

亲爱的朋友，将你的灵魂 交在 耶稣手里吧！
他的灵魂

是 你灵魂 的方舟，是最坚固的避难所。
千年的风雨，死亡的冰河，无法进入，夺走你的灵魂！
耶稣 看守 你的灵魂，直到永远！

约翰福音10:28 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
10:30 我与父原为一。”