365. 那一些个富贵的人，都是因为前生供养三宝，所得的福报就那么大 | 妙法莲华经浅释
宣化上人 宣化上人全集
妙法莲华经浅释 365
是时，大乐说菩萨以如来神力故，白佛言：世尊！我等愿欲见此佛身。
是时：就是在这时候，大乐说菩萨以如来神力故，白佛言：大乐说菩萨代表法会的大众向佛来请法。这位菩萨在法会上请问佛，怎么说是如来的神力呢？他怎么不说是他自己的神力呢？
因为在这个法会，一切一切的境界，都是如来威神力的表现；就是这位大乐说菩萨请问这个道理，也是如来的神力加被他，令他有这种的智慧来请问。
大乐说菩萨听见宝塔里边出大音声来赞叹释迦牟尼佛，只闻其声，未见其形──听见这个佛音声了，可是没有看见佛的三十二相、八十种好；所以现在他也就生出一种好奇的心，这也就是如来的神力令他来问的。
他所问的，是代表一切的天人来请问佛的，因为一切天人的心有所怀疑：啊！这座宝塔里边出这么大的音声，是不是在那地方有麦克风？或者 Radio（收音机）？是不是真正有位佛在那地方呢？
我们现在大家想要看一看这位佛，这一位佛是不是有一种特别的样子呢？这些个天人都生出一种好奇心和怀疑心，不知道是不是真有佛在那儿。
大乐说菩萨他是很愿意说的，于是就请释迦牟尼佛说给他听一听，所以他就对佛说了，世尊！我等愿欲见此佛身：世尊！我们大家都愿意瞻仰多宝如来，愿意看一看出这么大音声这一位佛的全身。
这好像小孩子听说家里来一个宾客，他没有见着，他说：“啊！我也要看一看，我也要见一见这个贵客！”也就是这个意思。
佛告大乐说菩萨摩诃萨：是多宝佛有深重愿，若我宝塔为听法华经故，出于诸佛前时，其有欲以我身示四众者，彼佛分身诸佛，在于十方世界说法，尽还集一处，然后我身乃出现耳。大乐说！我分身诸佛，在于十方世界说法者，今应当集。
佛告大乐说菩萨摩诃萨：释迦牟尼佛就告诉大乐说这位大菩萨，是多宝佛有深重愿：你要看一看多宝佛的全身，可有一件，多宝佛在过去生中，还没有成佛以前，他又发一个深重的大愿。这愿也是很妙的，他发什么愿呢？
若我宝塔为听法华经故，出于诸佛前时：我这个宝塔，因为前去听《法华经》的缘故，出现在这位佛前面时；其有欲以我身示四众者：假设有人想以我全身示现于四众弟子，彼佛分身诸佛，在于十方世界说法，尽还集一处，然后我身乃出现耳：讲说《法华经》的这位佛，他有分身诸佛；分身，就是化身。
不单释迦牟尼佛有千百亿万化身，每一位佛说法，都有千百亿万化身。这时候，讲说《法华经》这一位佛，要把他在十方所有的世界说佛法、教化众生所有的分身诸佛，统统聚集在一处。
因为我的愿力，愿意这一位说《法华经》的佛所化的身，完全都归回来到一起；尽，是完全；还，是回来；集，是聚集到一处。
所有这位佛的分身，就从十方都回来到一方，这是“万殊仍归一本”。所谓“一本散为万殊，万殊仍归一本”；这一位佛，化出无量无边的佛，无量无边的佛，又回来成为一位佛。
你说这种境界，凡夫是没有法子知道的；所以叫《妙法莲华经》，它就特别的妙，妙到人所想像不到的那个地方。等这一位说法的佛所有的分身佛都还集到一处，然后我这个身就出现来了。因为在过去，多宝如来发这种的愿力。
大乐说！我分身诸佛，在于十方世界说法者，今应当集：释迦牟尼佛又叫大乐说菩萨！你要知道，我现在所分身到十方世界去的一切分身佛，在十方的世界教化众生、说法，现在应该都回来了，应该都聚集到一起。
大乐说白佛言：世尊！我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼拜供养。
大乐说菩萨听见释迦牟尼佛说，这位多宝如来过去所发的这种不可思议的愿力，若有人想要看他的全身，必须要在当时说法这一位佛的分身又都还集到一处，然后他的身才现出来。
所以，大乐说白佛言：这位大乐说菩萨对释迦牟尼佛又说，世尊！我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼拜供养：世尊！我们现在这天上的神和世间的人，和诸大菩萨、四众弟子，不单愿意见多宝如来的全身，我们也愿意见一见本师世尊的分身诸佛。
所有的在其他世界这些个分身的诸佛，现在能有机会还到一处了，我们可以礼拜、可以供养。
礼拜，礼是顶礼。有的人就说：“拜佛，这是一种迷信。佛像有的用木头造的，有的佛像又是用泥塑造的，或者有的用金子、银子、铜、铁来造的，这都是人所造的，人拜它又有什么用呢？这岂不是迷信吗？”
这并不是迷信，我们人拜佛，第一可以除去我们这个贡高的心，第二能生出一种和柔的心、生出一种恭敬的心；柔和，就是心里不刚强。
佛成佛，就有人拜佛；佛在没有成佛以前，也拜其他的佛。释迦牟尼佛在过去生中做常不轻菩萨，他看见每一个人，就给每一个人叩头顶礼，他还说：“我不敢轻视尔等，尔等皆当作佛。”
说我不敢看轻了你们，你们各位将来都是成佛的；所以等释迦牟尼佛成佛之后，很多人都拜佛。除非有人不想成佛，那又另当别论。
有人说：“我不想成佛，我想做一个饿鬼，或者做一个畜生。”甚至于有很多人说：“若是做一只狗，比人还好！你看那狗，有人保护着它，给它东西吃，也不要做工。托生做一只猪，都比做人都好，也不要做工，有人就会给它吃的。”
可是这种想法，未免太“聪明”了！聪明太厉害了，也就是个愚痴，过犹不及。那么你要想做鬼、做畜生，那就不要拜佛；若想成佛，要怎么样呢？就要礼拜佛。
所谓“佛前顶礼，罪灭河沙。”你拜一拜佛，无量劫的罪业就都消灭了！这是拜佛的功德，拜佛能灭生死的重罪。
你若不拜佛呢？将来你成佛的时候，也没有人拜你，因为你当初不拜佛。你拜佛，是拜自性佛；将来你成佛，也是成自性的佛。
谈到供养，这是佛教最要紧的。你要供养三宝──供养佛，供养法，供养僧；佛、法、僧，这是三宝。
为什么我要供养三宝？三宝供养我，不是最便宜的事情？你觉得最好，实际上，你是算错帐！你现在为什么一切的事情都不如意？因为你没有供养三宝。
你现在为什么想用钱也没有钱用──想买一件好衣服也没有、想住一个好房子也没有？这都因为你不供养三宝，所以这福报就一天比一天薄了。你若供养三宝，这福报就一天比一天增加的。
三宝，是世间的良福田，这是种福的一块田地。所以有这么两句话：
泥龙虽不能降雨，祈雨必假泥龙；
凡僧虽不能种福，求福必假凡僧。
那个用泥造的龙，它不会下雨，但是你想要求雨──西方人没有这种思想，中国人有这种思想，一没有雨下，就要求雨。
求雨到什么地方去求呢？就到龙王庙那儿，向用泥造的那个龙王去求雨，往往一求就有雨，果然就很灵的；你若不到泥龙那地方求雨，这雨就不来。有人说：“不求，它也会下雨。”
你这个说法好像是很合乎逻辑，但是你一定知道不求它也会下雨吗？你也不知道。你只是想像是这样的；可是想像中的事情，不一定就是真的。
凡僧虽然不能种福，可是你想要求福，必须要在三宝的面前来求福。你看那一些个富贵的人，都是因为前生供养三宝，所得的福报就那么大；我们今生很贫困，就因为不晓得供养三宝。有人说：“这个道理，我有一点不相信。”你不信，那你来生还是一样穷！
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妙法莲华经浅释 365
是时，大乐说菩萨以如来神力故，白佛言：世尊！我等愿欲见此佛身。
是时：就是在这时候，大乐说菩萨以如来神力故，白佛言：大乐说菩萨代表法会的大众向佛来请法。这位菩萨在法会上请问佛，怎么说是如来的神力呢？他怎么不说是他自己的神力呢？
因为在这个法会，一切一切的境界，都是如来威神力的表现；就是这位大乐说菩萨请问这个道理，也是如来的神力加被他，令他有这种的智慧来请问。
大乐说菩萨听见宝塔里边出大音声来赞叹释迦牟尼佛，只闻其声，未见其形──听见这个佛音声了，可是没有看见佛的三十二相、八十种好；所以现在他也就生出一种好奇的心，这也就是如来的神力令他来问的。
他所问的，是代表一切的天人来请问佛的，因为一切天人的心有所怀疑：啊！这座宝塔里边出这么大的音声，是不是在那地方有麦克风？或者 Radio（收音机）？是不是真正有位佛在那地方呢？
我们现在大家想要看一看这位佛，这一位佛是不是有一种特别的样子呢？这些个天人都生出一种好奇心和怀疑心，不知道是不是真有佛在那儿。
大乐说菩萨他是很愿意说的，于是就请释迦牟尼佛说给他听一听，所以他就对佛说了，世尊！我等愿欲见此佛身：世尊！我们大家都愿意瞻仰多宝如来，愿意看一看出这么大音声这一位佛的全身。
这好像小孩子听说家里来一个宾客，他没有见着，他说：“啊！我也要看一看，我也要见一见这个贵客！”也就是这个意思。
佛告大乐说菩萨摩诃萨：是多宝佛有深重愿，若我宝塔为听法华经故，出于诸佛前时，其有欲以我身示四众者，彼佛分身诸佛，在于十方世界说法，尽还集一处，然后我身乃出现耳。大乐说！我分身诸佛，在于十方世界说法者，今应当集。
佛告大乐说菩萨摩诃萨：释迦牟尼佛就告诉大乐说这位大菩萨，是多宝佛有深重愿：你要看一看多宝佛的全身，可有一件，多宝佛在过去生中，还没有成佛以前，他又发一个深重的大愿。这愿也是很妙的，他发什么愿呢？
若我宝塔为听法华经故，出于诸佛前时：我这个宝塔，因为前去听《法华经》的缘故，出现在这位佛前面时；其有欲以我身示四众者：假设有人想以我全身示现于四众弟子，彼佛分身诸佛，在于十方世界说法，尽还集一处，然后我身乃出现耳：讲说《法华经》的这位佛，他有分身诸佛；分身，就是化身。
不单释迦牟尼佛有千百亿万化身，每一位佛说法，都有千百亿万化身。这时候，讲说《法华经》这一位佛，要把他在十方所有的世界说佛法、教化众生所有的分身诸佛，统统聚集在一处。
因为我的愿力，愿意这一位说《法华经》的佛所化的身，完全都归回来到一起；尽，是完全；还，是回来；集，是聚集到一处。
所有这位佛的分身，就从十方都回来到一方，这是“万殊仍归一本”。所谓“一本散为万殊，万殊仍归一本”；这一位佛，化出无量无边的佛，无量无边的佛，又回来成为一位佛。
你说这种境界，凡夫是没有法子知道的；所以叫《妙法莲华经》，它就特别的妙，妙到人所想像不到的那个地方。等这一位说法的佛所有的分身佛都还集到一处，然后我这个身就出现来了。因为在过去，多宝如来发这种的愿力。
大乐说！我分身诸佛，在于十方世界说法者，今应当集：释迦牟尼佛又叫大乐说菩萨！你要知道，我现在所分身到十方世界去的一切分身佛，在十方的世界教化众生、说法，现在应该都回来了，应该都聚集到一起。
大乐说白佛言：世尊！我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼拜供养。
大乐说菩萨听见释迦牟尼佛说，这位多宝如来过去所发的这种不可思议的愿力，若有人想要看他的全身，必须要在当时说法这一位佛的分身又都还集到一处，然后他的身才现出来。
所以，大乐说白佛言：这位大乐说菩萨对释迦牟尼佛又说，世尊！我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼拜供养：世尊！我们现在这天上的神和世间的人，和诸大菩萨、四众弟子，不单愿意见多宝如来的全身，我们也愿意见一见本师世尊的分身诸佛。
所有的在其他世界这些个分身的诸佛，现在能有机会还到一处了，我们可以礼拜、可以供养。
礼拜，礼是顶礼。有的人就说：“拜佛，这是一种迷信。佛像有的用木头造的，有的佛像又是用泥塑造的，或者有的用金子、银子、铜、铁来造的，这都是人所造的，人拜它又有什么用呢？这岂不是迷信吗？”
这并不是迷信，我们人拜佛，第一可以除去我们这个贡高的心，第二能生出一种和柔的心、生出一种恭敬的心；柔和，就是心里不刚强。
佛成佛，就有人拜佛；佛在没有成佛以前，也拜其他的佛。释迦牟尼佛在过去生中做常不轻菩萨，他看见每一个人，就给每一个人叩头顶礼，他还说：“我不敢轻视尔等，尔等皆当作佛。”
说我不敢看轻了你们，你们各位将来都是成佛的；所以等释迦牟尼佛成佛之后，很多人都拜佛。除非有人不想成佛，那又另当别论。
有人说：“我不想成佛，我想做一个饿鬼，或者做一个畜生。”甚至于有很多人说：“若是做一只狗，比人还好！你看那狗，有人保护着它，给它东西吃，也不要做工。托生做一只猪，都比做人都好，也不要做工，有人就会给它吃的。”
可是这种想法，未免太“聪明”了！聪明太厉害了，也就是个愚痴，过犹不及。那么你要想做鬼、做畜生，那就不要拜佛；若想成佛，要怎么样呢？就要礼拜佛。
所谓“佛前顶礼，罪灭河沙。”你拜一拜佛，无量劫的罪业就都消灭了！这是拜佛的功德，拜佛能灭生死的重罪。
你若不拜佛呢？将来你成佛的时候，也没有人拜你，因为你当初不拜佛。你拜佛，是拜自性佛；将来你成佛，也是成自性的佛。
谈到供养，这是佛教最要紧的。你要供养三宝──供养佛，供养法，供养僧；佛、法、僧，这是三宝。
为什么我要供养三宝？三宝供养我，不是最便宜的事情？你觉得最好，实际上，你是算错帐！你现在为什么一切的事情都不如意？因为你没有供养三宝。
你现在为什么想用钱也没有钱用──想买一件好衣服也没有、想住一个好房子也没有？这都因为你不供养三宝，所以这福报就一天比一天薄了。你若供养三宝，这福报就一天比一天增加的。
三宝，是世间的良福田，这是种福的一块田地。所以有这么两句话：
泥龙虽不能降雨，祈雨必假泥龙；
凡僧虽不能种福，求福必假凡僧。
那个用泥造的龙，它不会下雨，但是你想要求雨──西方人没有这种思想，中国人有这种思想，一没有雨下，就要求雨。
求雨到什么地方去求呢？就到龙王庙那儿，向用泥造的那个龙王去求雨，往往一求就有雨，果然就很灵的；你若不到泥龙那地方求雨，这雨就不来。有人说：“不求，它也会下雨。”
你这个说法好像是很合乎逻辑，但是你一定知道不求它也会下雨吗？你也不知道。你只是想像是这样的；可是想像中的事情，不一定就是真的。
凡僧虽然不能种福，可是你想要求福，必须要在三宝的面前来求福。你看那一些个富贵的人，都是因为前生供养三宝，所得的福报就那么大；我们今生很贫困，就因为不晓得供养三宝。有人说：“这个道理，我有一点不相信。”你不信，那你来生还是一样穷！
【柔眼看世界】晴
虽然很少串门，但对于上门的每一位亲朋都是十分欢迎的，心里面列队欢迎的程度。[呲牙]
今老邻居来访，第三次了，之前几十年无交集，热心肠的人想要筹办邻居聚而始。
回忆东西南北邻人，听着他们的前世今生，又听了他自家的生活近况，然后是父母的，然后是爷爷奶奶外公外婆，一直追溯到曾祖父……真好听！
以前没有发现这位年长些的老邻居口才蛮好且逻辑思维能力强，跟他说：你应该做一名老师！[捂脸]
怀旧是有点年纪的人们都十分乐意做的一件事，不比把酒话桑麻滋味差[呲牙]（感谢图片）
虽然很少串门，但对于上门的每一位亲朋都是十分欢迎的，心里面列队欢迎的程度。[呲牙]
今老邻居来访，第三次了，之前几十年无交集，热心肠的人想要筹办邻居聚而始。
回忆东西南北邻人，听着他们的前世今生，又听了他自家的生活近况，然后是父母的，然后是爷爷奶奶外公外婆，一直追溯到曾祖父……真好听！
以前没有发现这位年长些的老邻居口才蛮好且逻辑思维能力强，跟他说：你应该做一名老师！[捂脸]
怀旧是有点年纪的人们都十分乐意做的一件事，不比把酒话桑麻滋味差[呲牙]（感谢图片）
遇见你，此生再难忘记。
01.
这一生，我可以忘记天，可以忘记地，却无法忘记你。
无数个白天和黑夜，眼前浮现的都是你的影子。
抚摸着你曾经坐过的椅子，泪眼婆娑；看着你曾经读过的书籍，心酸无限；听着你曾经听过的歌，不忍再听。
失去一个人的滋味，就如同失去了一颗心一样，迷惘的日子，找不到未来的方向。在最深的痛楚中，想把你忘记，却因为一阵风，一丝雨，一声鸟鸣，甚至一阵步履声，都会深深把你想起。
爱，如此艰难；不爱，还是如此艰难。
明明是桃红漫天的时候，我却发现天空阴霾密布；明明是唯美的清秋，却只是叹息成海，那绚烂的秋色中，我见不到你，再美的世界在我的眼里，除了黯然，还是黯然。
“人已醉，心未醉。我只是想安安静静的忘记这段往事而已，为什么就这么难呢，难道想忘记一个人就这样难吗？”
我问苍天，苍天不语；我问秋色，秋色只管唯美。
也许很多人也和我一样，心中盛满思念，爱的人早已经万水千山。
02.
恍惚间，我又听到了那首《桥边姑娘》，而你永远是歌中的女主角，那桥上站着你窈窕的身影，顾盼生辉，眼波流转，一笑倾城，再笑百媚生。
那桥，石栏桥，斑驳的桥面刻满了沧桑的历史，桥下是一汪碧水，水中莲叶连连，碧绿无边。
从你欣赏莲叶的那一刻起，你的影子便跌落在我的眼眸，不知道用什么形容你的美，那是一种不染尘世烟火，古典风雅的美。
宛如那碧水中的莲花，濯清涟而不妖，传眉眼而不俗，落落大方中带着大家闺秀的气质。
爱上你，是我今生最大的幸运，同时也是最大的错误。
也许注定是在错的时间，遇上对的人，爱情一半忧伤一半明媚。
你喜欢古文，对着漫天的莲叶，你诵读着周敦颐的《爱莲说》，抑扬顿挫的声音，叫我听得如痴如醉；
对着桥上的明月，你朗诵着东坡先生的《水调歌头》，深情并茂的腔调，让我沉醉其中，那月，那晚风，时常出现在我的梦中；
看着远处的青山连绵，你想起了欧阳修的《醉翁亭记》，那是你最喜爱的文章，那里有你的憧憬，其实你心里很想拥有一清闲时光，一方山水，山中煮茶，山中品味人生。读着读着，你的眼神中充满了向往之情，我知道，你在怪我没有时间陪你去山的那一边。
眼神黯淡中，我读出你的落寞心事。
03.
你时常怪我明明可以靠写文为生，和你一样，驰骋在文学的世界里，写着快意人生。
可我选择却是靠苦力生活。
往昔，我们对着月，可以谈古论今，诗一般的金句从口中流淌而出，而今，我却举着粗糙的双手，证明着我只是一个普普通通的劳动者，口越来越不能言，也许曾经的一切都将逝去了，包括我的才华。
往昔，我们可以走在那条小街上，一路吃着小吃，一路追逐着，累了，我帮你擦擦汗，渴了，我买一瓶水，看着你喝完，眉宇之间藏着浓浓的爱意。而今，沉默的我们只是沉默地走着，那满街的夕阳灿烂，在我们的眼里，不再是唯美，我一开口便是粗糙的话语，而你却温文儒雅。
或许，这缘分只是一个美丽的错误，导致最后的结果便是截然不同的人生，南辕北辙的生活，让我们彼此之间有了深深的隔阂。
其实，我并不是丧失了我所有浪漫的文笔，在夜深的时候，我也曾偷偷将我们的一切写成无数的话语，那话语中带着我满满的爱意，只是，亲爱的，人生总有无奈，我的苦楚你永远不懂。
在你远走的那刹那，我知道，真正走入你内心的还是那一个曾经坐在电脑前不停敲打键盘的我，而现在的我，只是灯光下的一个影子。
04.
你走了，我知道，你的眉宇之间带着无尽的失望。
你说，我不再是你憧憬的诗意。
我点点头说，是的，因为靠那份诗意，我养活不了你，我必须努力的工作。
你有些哽咽说，你不需要我养活，你需要的是一个与你有共同爱好的人。
我无奈地摇头一笑，那斜阳很美，却很刺眼，刺得我的双眼流下了泪。
你走了，和一个有共同爱好的人走了。
斜阳之下，我的影子，落寞、孤单、凄凉无比。
我笑了，大声地笑了，那笑中藏着多少无奈，笑着笑着，蹲在地上，便是眼泪成河。
我们谁也不能改变谁，注定在爱情的道路上，会背驰而行。两个没有共同语言的人，能够天长地久的在一起吗？
我不知道，却知道你走后，我的世界崩溃了。
原来，我是如此深爱你的。
05.
爱一个有多深，痛就多深，忘记就有多难。
秋天来临的时候，我经常一个人站在那条小巷中，痴痴地望着，等着。希望你的身影出现，然后我们一起牵手去那小桥，欣赏小桥的景色，欣赏那满目的荷花，虽然凋零了，却也有一种秋的萧条美。
最难忘是那小桥上，你沐浴着月光，对月而歌，歌声是那样的优美，一字一句唱进了我的心窝，听着听着，我便沉醉那温柔乡里不愿醒来。
原来秋天的荷塘夜色也是这般美丽，没有夏天的绚烂，却有着另一番意境。
只因有你的存在。
如果没有你，正如现在，亲爱的，你知道我是多么的痛苦吗？
“我时常觉得孤独，觉得忧郁，想做一件事又懒得去做，想谈一段恋爱又不敢太投入，想爱一个人却又怕最后不能在一起，想忘记你却总是经常想起。”
时光在矛盾中流逝，你的离去，让我的生活变得索然无味。
想要把你忘记，真的很难。需要一辈子的时间，将你从我的脑海抹去，也许三生石上，我们曾经许下了诺言，只是你把诺言擦拭掉，而我依然执着地等着。
想要把你忘记，我真的做不到，亲爱的，我只是想要你过得更好，才选择放弃梦想，其实在内心，我是十分深爱你的。
遇见你，此生再难忘记。天涯海角，只能默默祝福，你安好了，我就安心。
就让我在这端，默默地想着你吧。
01.
这一生，我可以忘记天，可以忘记地，却无法忘记你。
无数个白天和黑夜，眼前浮现的都是你的影子。
抚摸着你曾经坐过的椅子，泪眼婆娑；看着你曾经读过的书籍，心酸无限；听着你曾经听过的歌，不忍再听。
失去一个人的滋味，就如同失去了一颗心一样，迷惘的日子，找不到未来的方向。在最深的痛楚中，想把你忘记，却因为一阵风，一丝雨，一声鸟鸣，甚至一阵步履声，都会深深把你想起。
爱，如此艰难；不爱，还是如此艰难。
明明是桃红漫天的时候，我却发现天空阴霾密布；明明是唯美的清秋，却只是叹息成海，那绚烂的秋色中，我见不到你，再美的世界在我的眼里，除了黯然，还是黯然。
“人已醉，心未醉。我只是想安安静静的忘记这段往事而已，为什么就这么难呢，难道想忘记一个人就这样难吗？”
我问苍天，苍天不语；我问秋色，秋色只管唯美。
也许很多人也和我一样，心中盛满思念，爱的人早已经万水千山。
02.
恍惚间，我又听到了那首《桥边姑娘》，而你永远是歌中的女主角，那桥上站着你窈窕的身影，顾盼生辉，眼波流转，一笑倾城，再笑百媚生。
那桥，石栏桥，斑驳的桥面刻满了沧桑的历史，桥下是一汪碧水，水中莲叶连连，碧绿无边。
从你欣赏莲叶的那一刻起，你的影子便跌落在我的眼眸，不知道用什么形容你的美，那是一种不染尘世烟火，古典风雅的美。
宛如那碧水中的莲花，濯清涟而不妖，传眉眼而不俗，落落大方中带着大家闺秀的气质。
爱上你，是我今生最大的幸运，同时也是最大的错误。
也许注定是在错的时间，遇上对的人，爱情一半忧伤一半明媚。
你喜欢古文，对着漫天的莲叶，你诵读着周敦颐的《爱莲说》，抑扬顿挫的声音，叫我听得如痴如醉；
对着桥上的明月，你朗诵着东坡先生的《水调歌头》，深情并茂的腔调，让我沉醉其中，那月，那晚风，时常出现在我的梦中；
看着远处的青山连绵，你想起了欧阳修的《醉翁亭记》，那是你最喜爱的文章，那里有你的憧憬，其实你心里很想拥有一清闲时光，一方山水，山中煮茶，山中品味人生。读着读着，你的眼神中充满了向往之情，我知道，你在怪我没有时间陪你去山的那一边。
眼神黯淡中，我读出你的落寞心事。
03.
你时常怪我明明可以靠写文为生，和你一样，驰骋在文学的世界里，写着快意人生。
可我选择却是靠苦力生活。
往昔，我们对着月，可以谈古论今，诗一般的金句从口中流淌而出，而今，我却举着粗糙的双手，证明着我只是一个普普通通的劳动者，口越来越不能言，也许曾经的一切都将逝去了，包括我的才华。
往昔，我们可以走在那条小街上，一路吃着小吃，一路追逐着，累了，我帮你擦擦汗，渴了，我买一瓶水，看着你喝完，眉宇之间藏着浓浓的爱意。而今，沉默的我们只是沉默地走着，那满街的夕阳灿烂，在我们的眼里，不再是唯美，我一开口便是粗糙的话语，而你却温文儒雅。
或许，这缘分只是一个美丽的错误，导致最后的结果便是截然不同的人生，南辕北辙的生活，让我们彼此之间有了深深的隔阂。
其实，我并不是丧失了我所有浪漫的文笔，在夜深的时候，我也曾偷偷将我们的一切写成无数的话语，那话语中带着我满满的爱意，只是，亲爱的，人生总有无奈，我的苦楚你永远不懂。
在你远走的那刹那，我知道，真正走入你内心的还是那一个曾经坐在电脑前不停敲打键盘的我，而现在的我，只是灯光下的一个影子。
04.
你走了，我知道，你的眉宇之间带着无尽的失望。
你说，我不再是你憧憬的诗意。
我点点头说，是的，因为靠那份诗意，我养活不了你，我必须努力的工作。
你有些哽咽说，你不需要我养活，你需要的是一个与你有共同爱好的人。
我无奈地摇头一笑，那斜阳很美，却很刺眼，刺得我的双眼流下了泪。
你走了，和一个有共同爱好的人走了。
斜阳之下，我的影子，落寞、孤单、凄凉无比。
我笑了，大声地笑了，那笑中藏着多少无奈，笑着笑着，蹲在地上，便是眼泪成河。
我们谁也不能改变谁，注定在爱情的道路上，会背驰而行。两个没有共同语言的人，能够天长地久的在一起吗？
我不知道，却知道你走后，我的世界崩溃了。
原来，我是如此深爱你的。
05.
爱一个有多深，痛就多深，忘记就有多难。
秋天来临的时候，我经常一个人站在那条小巷中，痴痴地望着，等着。希望你的身影出现，然后我们一起牵手去那小桥，欣赏小桥的景色，欣赏那满目的荷花，虽然凋零了，却也有一种秋的萧条美。
最难忘是那小桥上，你沐浴着月光，对月而歌，歌声是那样的优美，一字一句唱进了我的心窝，听着听着，我便沉醉那温柔乡里不愿醒来。
原来秋天的荷塘夜色也是这般美丽，没有夏天的绚烂，却有着另一番意境。
只因有你的存在。
如果没有你，正如现在，亲爱的，你知道我是多么的痛苦吗？
“我时常觉得孤独，觉得忧郁，想做一件事又懒得去做，想谈一段恋爱又不敢太投入，想爱一个人却又怕最后不能在一起，想忘记你却总是经常想起。”
时光在矛盾中流逝，你的离去，让我的生活变得索然无味。
想要把你忘记，真的很难。需要一辈子的时间，将你从我的脑海抹去，也许三生石上，我们曾经许下了诺言，只是你把诺言擦拭掉，而我依然执着地等着。
想要把你忘记，我真的做不到，亲爱的，我只是想要你过得更好，才选择放弃梦想，其实在内心，我是十分深爱你的。
遇见你，此生再难忘记。天涯海角，只能默默祝福，你安好了，我就安心。
就让我在这端，默默地想着你吧。
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