許多人有這個問題，自認為學佛了，會變的軟弱被人欺負，事實上，佛陀教義是主張堅強，而且要有智慧及無畏的力量。忍辱是每個人了脫生死的修行，不是軟弱。修行不是任人欺負而不抗爭，忍辱只是修行的一個法門而己。學佛能自利也能利他，能自保也能護人，這就是慈悲心，就是菩提心。

生菩提心的目的，是為了消除自我的自私心、貪欲心。菩提心就是要行菩薩道，也就是：不為自身求安樂，但願眾生得離苦，這就是奉獻自我、消除自我的一種方法。在發菩提心的過程之中，都是在為眾生，以利益眾生來利益自己，因為利益眾生的同時，自己的慈悲心、出離心、漸漸成熟了，自然生起菩提心，同時智慧心也都在成長。否則，生菩提心只是為成佛，似乎與不除妄想不求真是有悖的。發願成佛，不是自私心，而是求最高純正的佛果，認知到佛是如何修行成就的。

其實，菩提心是覺照，照是最清楚的覺知，知道眾生以及環境生活之所需，恰到好處的給予幫助。慈悲一切就是菩提心，菩提心就是慈悲心，就是覺知一切皆是平等的，不考慮對象究竟是誰，值不值得。當然，距離近的，幫助的機會自然多一些，根本不認識，聽不到也看不到的，那就要看緣份了，但是，原則上一定是平等的。

所謂的平等，不是只照顧好自己家的孩子，要知道，外面還有很多孩子，流浪的孩子⋯⋯
都要盡量照顧好！

【净空老法师语录】得清净心的方法

我们修的是净业，修行的重点是清净心。怎样清净呢？念佛是唯一的好方法，一切时一切处，心里只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，用这一句佛号打掉一切妄想执著。另一个方法是修助缘，起心动念不想自己，一切作为，为大众。用我们的心力、
一切能力，帮助一切众生，帮助他们离苦得乐，一切不为自己，心就清净了，为自己心就不清净。

永嘉大师证道歌

君不见，

绝学无为闲道人，不除妄想不求真，

无明实性即佛性，幻化空身即法身，

法身觉了无一物，本源自性天真佛，

五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没。

证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，

若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。

顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，

梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，

此来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。

谁无念？谁无生？若实无生无不生，

唤取机关木人问，求佛施功早晚成。

放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄，

诸行无常一切空，即是如来大圆觉。

决定说，表真乘，有人不肯任情征，

直截根源佛所印，寻枝摘叶我不能。

摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得，

六般神用空不空，一颗圆光色非色。

净五眼，得五力，唯证乃知难可测，

镜里看形见不难，水中捉月争拈得？