#佛教[超话]#
宁可跟聪明的人结仇，也不要和愚痴的人做朋友。

有一聚落，住着一个浣衣人，平时以替人洗衣维生。一次聚落举行大节会，有很多村民在同一时间要洗衣服。浣衣人接了许多衣服，到池边工作。他告诉儿子：“今天要洗的衣服很多，可能没办法回家吃饭，你就带饭来吧！”

到了吃饭时间，儿子为父亲带饭来，浣衣人吃完饭，想睡一下，便在池边随便找个地方休息，换儿子洗衣。由于浣衣人剃着光头，吸引一群蚊子停在他头上叮咬。儿子洗完衣服到父亲身旁，看到蚊子群集在父亲头上，赶紧挥手赶蚊，挥了几下，蚊子还是不放弃，儿子这下恼火了：“有我在，怎么会让你们这些蚊子吸我父亲的血呢？”因而举起浣衣棒朝父亲头上猛挥乱打，没料蚊子四方飞散，却把父亲打死了。

这则记载于《根本说一切有部毗奈耶》的故事，旨在说明，宁可跟聪明的人结仇，也不要和愚痴的人做朋友。因为聪明的人懂分寸、识大体，即使对仇人，也不致莽撞行事；但是愚痴的人却会不计后果地乱来。曾有人说，宁可和聪明人打架，也不和愚痴人说话，因为与聪明人打架，事情容易清楚解决；与愚痴人说话，不但说不清楚，反而会越说越模糊。可知愚痴的可怕！

世上不是有钱有权、貌美就是最好的，具足智慧灵巧，懂得处事明理，更是弥足珍贵。佛陀知晓世人之迷惑，更透彻世间的虚幻不实，因而在《佛遗教经》中谆谆教诲弟子要知智慧的重要：“实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。”可是现在的人一味追求外相上的虚荣、美丽，而不知充实内在的涵养。所以经典中，佛陀无处不提醒，切莫为愚痴所染，造作罪业，而招感轮转不休的苦报，应立愿化愚痴为智慧，做个超越生死系缚的自在人。

如果一个人为了金钱而犯罪，那么他是有罪。
如果一个人为了面包而犯罪，那么这个社会是有罪的。
如果一个人为了尊严而犯罪，那么世人都有罪。

———这是拉古迪亚写给时任总统的一封信。
经过福建莆田的惨案告诉我们：善待别人就是善待自己，不要认为你身边的不公，事不关己而高高挂起。也许因为你的一个善举，而改变一个人的命运甚至一家人的命运。
当一个人绝望的时候，千万不要漠视，无动于衷，因为保不齐下一个横祸会落在谁的头上。 https://t.cn/R2WxOVh

这4件事最有损阴德，平常人别去碰

有很多人不解，为什么积德行善还分阴阳呢？所谓“阳善”，是做好事公开透明，受到周边人或世人赞誉的的行为；而“阴德”就是暗地里行善，虽然不为人所知，但自有天报之。

人生在世，厚德才能载物，要想积累阴德，福泽后生，首先就要做到不损阴德才好。以下四种有损阴德的行为，有则改之，无则加勉！

杀生

在诸多罪业之中，唯杀业最重，在诸多功德之中，唯放生第一。佛教讲究六道轮回，这世上，众生皆有情有灵性，也都在六道轮回里。若是你时常怀着一份慈悲之心，多放生，当他日因缘成熟的时候，你所救助的，自会来报答你的恩情。

但放生不能乱放，不然把陆生动物放水里，或者放生了繁殖极快的入侵动物破坏环境，不仅不会积德，反而会有损运势。

口业重

俗话说，病从口入，祸从口出，言多必失。

修行积德要管住自己的嘴，不妄语不非议，也不要轻易用语言伤害他人，自身才能活得舒心和安宁。那些爱在背后嚼舌根诋毁他人的人，会加重业障，损耗福报，给自己埋下祸端。

偷盗

正所谓，君子爱财，取之有道，为人处世，哪怕钱财来的再慢，也要自食其力，以正当途径来获取财富，不做鸡鸣狗盗之辈。偷盗抢劫这类违法的行为，就算得财也是拿的不义之财。

所以做人要行得端坐得正，脚踏实地，越是投机取巧的人，就会越有损福报，终将会受到法律和阴律的严惩。

毁人婚姻

无论是破坏别人的婚姻，还是自己的，都是恶行一件。有的人会在别人婚前百般阻挠和诽谤，婚后制造各种麻烦，让人没有安宁的时候；有的人在婚前各种好话说尽，在婚后就会原形毕露，制造一出不幸福的婚姻。

俗话说，“宁拆十座庙，不毁一桩婚。”那些破坏家庭幸福的人，终究会受到上天的惩罚