心定是人生智慧的源泉。越是忙碌,越需要把心定下来。只有身心安定下来,你才可能看清事物的本质,解决生活中纷繁复杂的问题。
真正的安定不是来自于环境,而是源自灵魂的安静。吾性自足,不假外求,回到你自己,发现自己的内在价值与使命,你自然就会安定下来。
昔日禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。
他对过摩祖师说道:“请老师为我安心。”达摩当即说:“把心拿来。”
慧可说:“弟子无法找到。”
达摩说:“如能找到了,那就不是你的心了!我已经帮你安好心了,你看到了吗?”
慧可这才恍然大悟。
心定是人生智慧的源泉。越是忙碌,越需要把心定下来。只有身心安定下来,去除感性的烦恼,智慧顿显,你才可能看清事物的本质,解决生活中纷繁复杂的问题。
真正的安定不是来自于环境,而是源自灵魂的安静。吾性自足,不假外求,回到你自己,发现自己的内在价值与使命,你自然就会安定下来。
这个时候,身心归位,该做什么就做什么,平和喜悦地活在当下,没有安与不安,一念之中万念俱在。
真正的安定不是来自于环境,而是源自灵魂的安静。吾性自足,不假外求,回到你自己,发现自己的内在价值与使命,你自然就会安定下来。
昔日禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。
他对过摩祖师说道:“请老师为我安心。”达摩当即说:“把心拿来。”
慧可说:“弟子无法找到。”
达摩说:“如能找到了,那就不是你的心了!我已经帮你安好心了,你看到了吗?”
慧可这才恍然大悟。
心定是人生智慧的源泉。越是忙碌,越需要把心定下来。只有身心安定下来,去除感性的烦恼,智慧顿显,你才可能看清事物的本质,解决生活中纷繁复杂的问题。
真正的安定不是来自于环境,而是源自灵魂的安静。吾性自足,不假外求,回到你自己,发现自己的内在价值与使命,你自然就会安定下来。
这个时候,身心归位,该做什么就做什么,平和喜悦地活在当下,没有安与不安,一念之中万念俱在。
直到现在也时常觉得自己的内心仿佛是受到了很大的悸动似的,回到现实里却依旧犹豫、迟疑,心不在焉。我开始明白像我这样的灵魂其实就是一杯不可能安定下来的气泡水,随着那些小而绵密的气泡不停地产生、上挪,只有在不停发出嘈杂而无关乎他人的靡音之后,才能一点点将自身的痛苦消解,而后形式也随之消散。自己的一生并不可能永永远远都囿于这种平静与安稳里,当初的路并没有选错,我不过是还要再出发。 https://t.cn/EGFKlrp
可以怀旧,不可以念旧,因为这样,会让你停滞不前,花香四溢,莫回头~
而又重新思考了一下“归属感”,什么是归属感,归属感是灵魂的寄托吗,是但也不完全是,归属感是放肆的表达,是内心的安定,是不禁的分享,我曾经有过这种归属感,这种归属感给了我无尽的力量,让我无所畏惧,也让我一直都做我自己,活在自己的世界里,自己开心就好,无所谓别人,也是这种归属感,维持了别人口中的对我的评价“单纯,简单,傻乎乎”,这些词的背后,不过是这种归属感,给予我的放肆和自由,“被爱好似有靠山”,后知后觉,竟也深刻地理解了这句话。而现在我们之间,就缺少这种归属感,我们害怕打扰,我们向对方保留负面情绪,我们刻意而为之,说好听点,这叫独立,说直白点,这叫距离,情绪千千万,每一种都有意义,而不是只有喜悦才值得被认真对待
我们可以独立,我们选择共生[虎爪比心] https://t.cn/z81SjdK
而又重新思考了一下“归属感”,什么是归属感,归属感是灵魂的寄托吗,是但也不完全是,归属感是放肆的表达,是内心的安定,是不禁的分享,我曾经有过这种归属感,这种归属感给了我无尽的力量,让我无所畏惧,也让我一直都做我自己,活在自己的世界里,自己开心就好,无所谓别人,也是这种归属感,维持了别人口中的对我的评价“单纯,简单,傻乎乎”,这些词的背后,不过是这种归属感,给予我的放肆和自由,“被爱好似有靠山”,后知后觉,竟也深刻地理解了这句话。而现在我们之间,就缺少这种归属感,我们害怕打扰,我们向对方保留负面情绪,我们刻意而为之,说好听点,这叫独立,说直白点,这叫距离,情绪千千万,每一种都有意义,而不是只有喜悦才值得被认真对待
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