是这样的，很多事我有自己的判断标准和在意程度，我一直觉得所有人喜好都不同，对一件事情的反应或者敏感程度也不同，所以谁都没有资格和立场要求别人用和自己一样的态度去面对一件事。我是一个很佛系的人，我的爱恨极端的事情不多，大部分都是无所谓的态度，这是我的性格。（❗️而且我再怎么讨厌某件事我也不会focus去黑，最极端做法就是清空我的首页。）
但我最讨厌的是别人来要求我做一个怎么样的人，端一个怎么样的态度，或者给我按什么标签。在我的接受程度内，我对首页是很包容的，因为谁都有自己的想法。
❌但如果未来我的做法你不接受你可以提出能改的我会改，但如果有着强烈的想法让我一定改，我只能婉拒求双。
（ 这条微博只是避免一些以后可能存在的雷[失望]）

#cos招募[超话]##明日方舟cos招募##明日方舟cos# 佛系招募一下，是紫菜老师的同人图，这儿出小火龙，已经问过授权了（但是只是小火龙的授权，紫菜老师说非商用的个人cos都是可以的，不清楚要不要再问一下赫默的）试图招一个赫默，珠海/广州/肇庆的都可，打算棚拍……？我是刚好还原小火龙的身高所以可能需要一个154的赫默[允悲]不过拍正片的话蹲一下也可以×

佛法常讲“八万四千法门”，其实这并非代表具体数字，而是形容学佛的法门无量无边。《金刚经》上讲：“是法平等，无有高下”，任何一个法门，在本质上都是平等的，只是众生的根机不同，所以佛才契机说法，众生适合哪个法门，能够接受哪个法门，就给众生讲哪个法门。
佛法无边，其实生活之中处处都是佛法，甚至吃饭、睡觉、看电视都是佛法，形式虽然不同，但有一点是相通的，就是戒定慧三学，由戒生定，由定生慧，任何法门都离不开这个原则。

我们看禅宗六祖惠能大师，本来是个樵夫，在山上砍柴，然后挑到城市里去卖，日子很艰苦，字都不认识。但他却跑到黄梅参见五祖弘忍和尚，五祖问他想求什么？惠能大师回答说，我是来作佛的。这口气很大，可能弘忍和尚一生也没见过这么一个人，别人都求升官发财、求好运，他竟然是来作佛的。
再看弘忍和尚怎么办？弘忍和尚知道惠能大师厉害，志向高远，但却没有教他参禅、打坐，也没让他听讲经，而是让他到柴房里破柴舂米，还是他的老本行，就干这些，别的不干。干了八个月，他就开悟了，作了一首著名的偈子，大家都很熟悉：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”

五祖一看，这行了，就准备把衣钵传给他，所以才约他在半夜三更见面，给他讲《金刚经》。他也不认识字，也不需要读经，给他讲大概意思就可以了。五祖讲到“应无所住，而生其心”的时候，惠能大师就明心见性了，他说了五句话：“何期自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法”。五祖一听，行了，后边不用讲了，他已经明白了，就把衣钵传给他，赶紧把惠能送走了，怕别人不服，闹事。
惠能大师虽然是在听《金刚经》的时候明心见性的，但在破柴舂米的时候，已经得了三昧了，也开悟了，只是深浅不同，还欠一点火候。释迦牟尼佛也是一样，先在菩提树下入定，先成就三昧，然后夜睹明星大彻大悟。所以开悟的条件，一定是先得三昧，甚深三昧，就是在一切境界中不起心不动念，这是佛证得的；浅一点的，不分别、不执着，菩萨证得的；再浅一点的，不执着，阿罗汉证得的。惠能大师大彻大悟，和释迦牟尼佛证得的一样，所以他虽然不认识字，但所有经典都通了，问什么问题，他都可以回答出来。

惠能大师当初在柴房里破柴舂米，看起来是在干活，其实也是在修行，也是佛法，里面就包含了戒定慧三学，我们不会，但人家会。为什么？惠能大师老实、听话、真干，他在黄梅八个月，就是破柴舂米，禅堂没去过，早晚课没上过，讲堂更没去过。他就在柴房老老实实破柴舂米，安住当下，这就是修不起心、不动念、不分别、不执着，就是在修戒定慧，与三皈五戒相应、与六和相应、与六度相应，圆圆满满，所以破柴舂米也是佛法。
佛陀在菩提树下夜睹明星开悟后说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得”，这句话说得很明白，我们每个人自性里本来具足，只是被妄想执着障碍住了。佛法重实质，不重形式，无论用什么方法，什么形式，只要能把妄想执着除掉，那就是佛法，那就是无上法门。 https://t.cn/Ai80en4I