读《红楼梦》，必读脂砚斋的批注。为什么呢？

1.脂砚斋这个人了不得。

她不是金圣叹那种，跟作者没关系，只评人家的小说。

“脂砚斋”这个名字是出现在《红楼梦》这本书里的，在一版《红楼梦》的古本里，就有这样一句：“茜纱公子情无限，砚斋先生恨几多！”事实上，这样的诗句或线索还不少。

换句话说，她有时候是会和曹氏联合创作的。比如脂砚斋就替曹雪芹写出了《刘二当衣》这么个戏名，“凤姐点戏，脂砚执笔”，就可能是这个意思，你想想脂砚斋厉不厉害？

当然了，脂砚斋主要是写批注的。在《红楼梦》原文的字里行间，读到动情处，就留下批注。整页满满的批红。可以说，是曹雪芹一边写，脂砚斋的批注就出来了。而最早流行的手抄本，不叫《红楼梦》，就叫《脂砚斋评石头记》。

2.脂砚斋，放在今天讲，就是最牛讲书人，最佳弹幕选手。

比如，贾府四位小姐的名字，取自“原应叹息”的谐音，就是他最早透露的。

再比如，通灵石还没坠入红尘，化身宝玉之前，茫茫大士先给它泼了一大盆冷水。他对石头说了四句话，“那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足 好事多磨’八个字紧相连属。瞬息间，则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。”

在这四句旁边，脂砚斋有一行朱红批语：“四句话是一部总纲”。原来如此！

……

脂批示《红楼梦》是前八十回的一把显微镜，又是打开八十回后的一把总钥匙。

历史上脂评《石头记》传抄本众多且混杂，先知书店推荐三联书店推出的版本，此版将脂砚斋在各个版本上的批注，集于一身，可以说是迄今为止最为全面的“脂评本”！

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【庚辰：有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，情不情兮奈我何？”凡是书题者不少，此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣！】

按：“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。”——用雍正自己的幻身来骂他自己（比如，这段“刘姥姥”损“薛宝钗”），这就是《红楼梦》在创作上比其他作品高明之处（也是不得已而为之），同时也是初读者将要面临的最大阅读“障碍”！

#红楼梦[超话]# 在《红楼梦》第四十回中，贾母提到软烟罗有四种颜色“一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。”由此可见，这四种颜色承担了中国文人多少的浪漫情丝，而银红的软烟罗则又与其他三色不同，唯独它单有一名，叫作“霞影纱”，可见它独特的绚烂。贾母将黛玉的潇湘馆糊上银红的霞影纱，以此中和黛玉的青凉之气，贾母对外孙女的关爱体贴正是通过颜彩搭配调节体现了出来。后来黛玉在改《芙蓉女儿诔》时写到的“茜纱窗下公子多情”中的“茜纱”便是指这银红的窗纱。正因为中国文人擅于“传情入色”，所以中国色往往不仅是一种色相，更是中国人某种情感的寄托和表达。