#每日一善[超话]# #每日一善#
【指路不吞必hui hui字】
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
【指路不吞必hui hui字】
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
#每日一善[超话]# #每日一善#
【指路不吞必hui hui字】
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
【指路不吞必hui hui字】
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
八十一天，第十四天。
人生就像一张纸，因为纸的材质不同，所以所能吸附“水的密度”也各有千秋。
第十四章
视之不见名曰夷；
听之不闻名曰希；
搏之不得名曰微；
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧；绳绳不可名，复归于无物；
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后；
执古之道，以御今之有；
能知古始，是谓道纪。
大道之本体
——先天地生而不为久，长于上古而不为老；
可传而不可受，可得而不可见。
人生就像一张纸，因为纸的材质不同，所以所能吸附“水的密度”也各有千秋。
第十四章
视之不见名曰夷；
听之不闻名曰希；
搏之不得名曰微；
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧；绳绳不可名，复归于无物；
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后；
执古之道，以御今之有；
能知古始，是谓道纪。
大道之本体
——先天地生而不为久，长于上古而不为老；
可传而不可受，可得而不可见。
✋热门推荐