#小U在现场##剑川#剑川印象走马掠影(人物篇)
千年白族小城~剑川金华镇,一座带有浓浓记忆的古城,安静闲适,行走在这里,时光仿佛从未曾走远。世世代代生活在这里的人们,日出而作、日落而归,他们有着怎样的故事?于小城,有着怎样的眷恋?于未来,又有着怎样的期盼?
笔底春风有乡愁~73岁的白族画家杨郁生
“我喜欢到生活中去感受,喜欢在作品中展现剑川的家乡生活。”如今73岁的杨郁生,一直坚持用一腔热情描绘着剑川的风土人情,倾诉着白族人含蓄而委婉的缕缕乡愁。
“剑川古城比较庆幸的是保存下来了许多明清时期的民居建筑,特别是西门街片区,相当多。保存下来的原因可能还是跟以前经济相对落后有关。我现在退休20年了,但仍然很关心古城保护,也会积极说出自己的一些思考和建议,一起探讨。如今,社会在发展,时代在进步,古城还是不断地在变化着的,比如我在自家门上书写的对联中就提到的‘歪房不歪了’,我的理解是需要变,但就是要考虑好怎么变,才能把古城的文化内涵保留住,这是关键。旅游开发要‘以我为主’,就是保留我原来的东西、味道。”
回忆起童年的生活,杨郁生如数家珍地说出一件件趣事:“小时候,每到过年的时候,我们都会跑在街道上,去看家家户户门上贴的对联,看哪家写得漂亮,剑川古城的文化味儿很浓,家家户户的春联都是要手写的,而且大都是自家主人写,这个传统到现在仍然是这样。”
谈起自己的创作,他表示,以前反映时代的内容题材比较多,退休后的20年,将画笔的颜料更多地倾注在了白族的民族文化、民族生活和大理的自然风光、风土人情上边,感觉更为得心应手。《大理石》《三月街》《雕花门》《蝴蝶泉》等作品比较受观众欢迎。
“是的,我画中的景物都是生活中常见的景物,都来源于生活。”近70年来,无论是孜孜求学的懵懂时期,还是意气风发的中年时期,乃至如今淡泊安然的古稀之年,画中的景物都是生活中的寻常事物。从4、5岁上私塾起,他拿起了画笔,就再也没有放下,笔底春风~是一生热爱的绵绵乡愁。
“一碗凉粉,四代传承”~回乡创业的90后青年王荔滢
“王记葛府体过好东,开候茵抱整票美旺。”这幅悬挂在剑川王记凉粉店庭院里的白语对联,汉语翻译过来的意思就是“王记凉粉只在家中卖,顾客来品尝排队都排到了门外。”
王记~是近百年来,剑川古城人心心念念着的那碗凉粉。王记凉粉传承百年,自曾祖母辈开始已有四代,最初从摆摊开始,后来干脆“摆”到了家里。
面前的王荔滢,穿着奶奶辈的标准白族服装,面容秀美,有几分神似“神仙姐姐”刘亦菲。她从小在古城长大,大学毕业之后回乡创业,已是“王记”的第四代传承人。从小在奶奶和妈妈卖凉粉的生活场景中长大,大学毕业后又回家接力,干起了这份“家族”事业,热爱“凉粉”的她说:“我就喜欢做这个,你不让我干,我都要干。”
“别家的孩子大学毕业都在外面闯,我家好容易起早贪黑卖凉粉供出个大学生,却想要回家卖凉粉。”对于女儿的决定,一开始,王妈妈是反对的,甚至喊了亲戚朋友一起来做女儿的思想工作,“我说卖凉粉要三点起床开始准备,年轻人都爱睡懒觉,你吃的了那份苦吗?她却说三点就三点!”
女儿热爱这碗“凉粉”,铁了心要继承“家业”,做妈妈的也没有办法。看着女儿春节等节假日通宵做凉粉,同时不断琢磨创新增加新品种,慢慢地,王妈妈和全家的思想观念发生转变也就接受了。
对于凉粉的这份热爱,王荔滢解释说:“记忆里,20多年前奶奶和妈妈卖的一碗凉粉是3角钱,后来5角、1元……一直到现在的5元。那个时候,奶奶忙不过来,好多客人就自己洗碗,递给奶奶。古城的变与没变,对于我们这样一个小家庭来说,代代相传的技艺没变,剑川人吃着的那碗凉粉没变,至今我们都是在用柴火灶做凉粉。而变的是我们的产品丰富了些,除了凉粉还有冰牛奶、酥油茶、烙油饼、稀豆粉、松茸等,都很受欢迎。而且来我家的顾客中,外地人也多了起来,还有热爱白族文化的‘洋金花’也来吃我家这碗凉粉,还和我要对唱白族调。看到他们这么热爱我们白族文化,我真的很自豪。”
说到未来的打算,王荔滢告诉记者:“想做一个文化店,里面陈设些我家店的老照片,老一辈用过的珍贵点的工具等等,提醒自己牢记来路,悉心传承,让顾客也了解我们的历史和回顾他们的记忆。”
“于细微处可见时代变迁“~幼教老师欧钰生
记忆在留存,古城也跟随时代的发展,在变与不变中得以保护和传承。为了进一步加大古城保护力度,推进美丽县城建设,剑川县在《剑川县历史文化名城保护管理办法》基础上,目前正着手制定进一步做好剑川古城文化保护工作的实施细则,并全力以赴推进工作,提升古城风貌。
对于这一点,40多岁的古城居民欧钰生回忆说:“小时候眼里的房子一整排都是歪的,长大点才知道是地震造成的,现在的房子不歪了,安全性也得到了提升。这里的人们都很重文轻商,认为读书人才会有出息。你看家家户户都贴着对联,都是手写的,自己创作的,每个寒暑假办各种培训班,书法课的报名人数是最多的。 这也形成了这里独特的楹联文化。”
在欧钰生家这座典型的剑川白族庭院里,瓜果飘香,鸟鸣声声,清风徐来,春意盎然,初秋的阳光映照在贴在木柱的楹联上,书行清浅,墨香悠远,一切正如西门街上的那幅对联“柳溪有声诗书世泽没江左,华峰无语品节昭显尽后昆”,也许正是这重文重贤之风,才使得这座千年古城景行惟贤、风励薄俗,这里的白族儿女德风昭然,经世不衰。
千年白族小城~剑川金华镇,一座带有浓浓记忆的古城,安静闲适,行走在这里,时光仿佛从未曾走远。世世代代生活在这里的人们,日出而作、日落而归,他们有着怎样的故事?于小城,有着怎样的眷恋?于未来,又有着怎样的期盼?
笔底春风有乡愁~73岁的白族画家杨郁生
“我喜欢到生活中去感受,喜欢在作品中展现剑川的家乡生活。”如今73岁的杨郁生,一直坚持用一腔热情描绘着剑川的风土人情,倾诉着白族人含蓄而委婉的缕缕乡愁。
“剑川古城比较庆幸的是保存下来了许多明清时期的民居建筑,特别是西门街片区,相当多。保存下来的原因可能还是跟以前经济相对落后有关。我现在退休20年了,但仍然很关心古城保护,也会积极说出自己的一些思考和建议,一起探讨。如今,社会在发展,时代在进步,古城还是不断地在变化着的,比如我在自家门上书写的对联中就提到的‘歪房不歪了’,我的理解是需要变,但就是要考虑好怎么变,才能把古城的文化内涵保留住,这是关键。旅游开发要‘以我为主’,就是保留我原来的东西、味道。”
回忆起童年的生活,杨郁生如数家珍地说出一件件趣事:“小时候,每到过年的时候,我们都会跑在街道上,去看家家户户门上贴的对联,看哪家写得漂亮,剑川古城的文化味儿很浓,家家户户的春联都是要手写的,而且大都是自家主人写,这个传统到现在仍然是这样。”
谈起自己的创作,他表示,以前反映时代的内容题材比较多,退休后的20年,将画笔的颜料更多地倾注在了白族的民族文化、民族生活和大理的自然风光、风土人情上边,感觉更为得心应手。《大理石》《三月街》《雕花门》《蝴蝶泉》等作品比较受观众欢迎。
“是的,我画中的景物都是生活中常见的景物,都来源于生活。”近70年来,无论是孜孜求学的懵懂时期,还是意气风发的中年时期,乃至如今淡泊安然的古稀之年,画中的景物都是生活中的寻常事物。从4、5岁上私塾起,他拿起了画笔,就再也没有放下,笔底春风~是一生热爱的绵绵乡愁。
“一碗凉粉,四代传承”~回乡创业的90后青年王荔滢
“王记葛府体过好东,开候茵抱整票美旺。”这幅悬挂在剑川王记凉粉店庭院里的白语对联,汉语翻译过来的意思就是“王记凉粉只在家中卖,顾客来品尝排队都排到了门外。”
王记~是近百年来,剑川古城人心心念念着的那碗凉粉。王记凉粉传承百年,自曾祖母辈开始已有四代,最初从摆摊开始,后来干脆“摆”到了家里。
面前的王荔滢,穿着奶奶辈的标准白族服装,面容秀美,有几分神似“神仙姐姐”刘亦菲。她从小在古城长大,大学毕业之后回乡创业,已是“王记”的第四代传承人。从小在奶奶和妈妈卖凉粉的生活场景中长大,大学毕业后又回家接力,干起了这份“家族”事业,热爱“凉粉”的她说:“我就喜欢做这个,你不让我干,我都要干。”
“别家的孩子大学毕业都在外面闯,我家好容易起早贪黑卖凉粉供出个大学生,却想要回家卖凉粉。”对于女儿的决定,一开始,王妈妈是反对的,甚至喊了亲戚朋友一起来做女儿的思想工作,“我说卖凉粉要三点起床开始准备,年轻人都爱睡懒觉,你吃的了那份苦吗?她却说三点就三点!”
女儿热爱这碗“凉粉”,铁了心要继承“家业”,做妈妈的也没有办法。看着女儿春节等节假日通宵做凉粉,同时不断琢磨创新增加新品种,慢慢地,王妈妈和全家的思想观念发生转变也就接受了。
对于凉粉的这份热爱,王荔滢解释说:“记忆里,20多年前奶奶和妈妈卖的一碗凉粉是3角钱,后来5角、1元……一直到现在的5元。那个时候,奶奶忙不过来,好多客人就自己洗碗,递给奶奶。古城的变与没变,对于我们这样一个小家庭来说,代代相传的技艺没变,剑川人吃着的那碗凉粉没变,至今我们都是在用柴火灶做凉粉。而变的是我们的产品丰富了些,除了凉粉还有冰牛奶、酥油茶、烙油饼、稀豆粉、松茸等,都很受欢迎。而且来我家的顾客中,外地人也多了起来,还有热爱白族文化的‘洋金花’也来吃我家这碗凉粉,还和我要对唱白族调。看到他们这么热爱我们白族文化,我真的很自豪。”
说到未来的打算,王荔滢告诉记者:“想做一个文化店,里面陈设些我家店的老照片,老一辈用过的珍贵点的工具等等,提醒自己牢记来路,悉心传承,让顾客也了解我们的历史和回顾他们的记忆。”
“于细微处可见时代变迁“~幼教老师欧钰生
记忆在留存,古城也跟随时代的发展,在变与不变中得以保护和传承。为了进一步加大古城保护力度,推进美丽县城建设,剑川县在《剑川县历史文化名城保护管理办法》基础上,目前正着手制定进一步做好剑川古城文化保护工作的实施细则,并全力以赴推进工作,提升古城风貌。
对于这一点,40多岁的古城居民欧钰生回忆说:“小时候眼里的房子一整排都是歪的,长大点才知道是地震造成的,现在的房子不歪了,安全性也得到了提升。这里的人们都很重文轻商,认为读书人才会有出息。你看家家户户都贴着对联,都是手写的,自己创作的,每个寒暑假办各种培训班,书法课的报名人数是最多的。 这也形成了这里独特的楹联文化。”
在欧钰生家这座典型的剑川白族庭院里,瓜果飘香,鸟鸣声声,清风徐来,春意盎然,初秋的阳光映照在贴在木柱的楹联上,书行清浅,墨香悠远,一切正如西门街上的那幅对联“柳溪有声诗书世泽没江左,华峰无语品节昭显尽后昆”,也许正是这重文重贤之风,才使得这座千年古城景行惟贤、风励薄俗,这里的白族儿女德风昭然,经世不衰。
法海源流 | 兜率天——微妙的依报妙足天(三)
我们在生活中其实大部分的人他都是生活在粗的妄想里面。所以一个艺术家,艺术家他会活在细的妄想当中,为什么?因为艺术家都要有艺术的境界。比如说音乐,他听了这个音乐,音乐的这个声音它是一次性的艺术,歌唱唱的时候你融入到这种很美妙的感觉,然后当歌结束了这个东西没有掉了。音乐它是没有掉了,不是用录音机录起来重新播,而是在你听的时候这个声音已经过去了,你不会说那个唱歌的人他的话筒很值钱,我想要那个话筒,那就是很粗的妄想。那话筒好不好那是物质,但是声音,你听到的声音,你对这个声音的感觉这是一种精神。
所以包括我们的茶道、禅道、书画,书画那个大画展一画,它那个墨汁,那个纸……墨汁肯定值不了几块钱,五块钱、十块钱可能就差不多了,五块钱的墨汁不知道能画多少了,但是那个画的境界不是拿钱能衡量的,它是一种境界。所以他都必须要心超过一般的对物质执着重的人,他的心要更加的微细,所以很多有知识的人或者他有艺术修养的人,他一看那些对物质特别执着的人,就说这人很俗。为什么说他很俗,因为他的心很粗,他就粗在物质的标准上,值钱不值钱,在这个上面去考虑问题,而不是在考虑内心那个境界。
我们在生活中其实大部分的人他都是生活在粗的妄想里面。所以一个艺术家,艺术家他会活在细的妄想当中,为什么?因为艺术家都要有艺术的境界。比如说音乐,他听了这个音乐,音乐的这个声音它是一次性的艺术,歌唱唱的时候你融入到这种很美妙的感觉,然后当歌结束了这个东西没有掉了。音乐它是没有掉了,不是用录音机录起来重新播,而是在你听的时候这个声音已经过去了,你不会说那个唱歌的人他的话筒很值钱,我想要那个话筒,那就是很粗的妄想。那话筒好不好那是物质,但是声音,你听到的声音,你对这个声音的感觉这是一种精神。
所以包括我们的茶道、禅道、书画,书画那个大画展一画,它那个墨汁,那个纸……墨汁肯定值不了几块钱,五块钱、十块钱可能就差不多了,五块钱的墨汁不知道能画多少了,但是那个画的境界不是拿钱能衡量的,它是一种境界。所以他都必须要心超过一般的对物质执着重的人,他的心要更加的微细,所以很多有知识的人或者他有艺术修养的人,他一看那些对物质特别执着的人,就说这人很俗。为什么说他很俗,因为他的心很粗,他就粗在物质的标准上,值钱不值钱,在这个上面去考虑问题,而不是在考虑内心那个境界。
刚才重新看了一遍0824苏州站的卖估衣,依然觉得很好,我糖的吆喝韵味十足,悠悠扬扬飘飘荡荡,听着就跟唱歌一样,特别棒[赞][赞][赞]
其实卖估衣我一般是不听的,不仅堂良,谁的我都很少听,为嘛呢,因为感觉包袱比较少,没错,我就是一个俗的不能再俗的观众,我听相声就是为了高兴,没嫩么多穷讲究,在我这,能让我笑的,就是好相声。这一版,我就觉得很好笑,加入了很多小包袱,笑点不断,这从现场的反应就能看出来,我们都是一帮俗人呐,所以,我有必要再次引用郭老师的名句,高雅不是装的,孙子才是装的!!!内些个喊着嚷着段子稀碎的主,稀碎俩字你会写么?
周老师呢,这场用一个字形容,就是欠呐,各种搅和,谁问你啦,就是显摆啊,巴拉巴拉一大套,给我糖气的都没招了,我是真不知道该怎么治你啦,一位老父亲发出了来自灵魂深处的呐喊,可那又能怎么着呢,在线心疼我糖,养儿子不容易啊[允悲][允悲][允悲]
其实吧,我觉得挺好,这就好比俩口子打孩子,总得有一个红脸一个白脸,这场周老师明显就是内个白脸的,所以就招人恨呗,被圈着骂也是你自己活该,你就踏踏实实按着套路来,自己省事就得了,你管他观众乐不乐呢,反正钱都花出去了,受这个累,还得挨骂,你图神马呢?
行吧,说一千道一万,我就是觉得这场挺好,指路不吃饭字幕组,妹子们老辛苦啦,连夜加班赶出来的视频,不看看,不点个赞,不转发一番,你都丧良心[哈哈][哈哈][哈哈]
就,还是晚安
内个宝宝,听说你又要回来加班啦,我这票也不知道求不求得到,一切看缘分吧
其实卖估衣我一般是不听的,不仅堂良,谁的我都很少听,为嘛呢,因为感觉包袱比较少,没错,我就是一个俗的不能再俗的观众,我听相声就是为了高兴,没嫩么多穷讲究,在我这,能让我笑的,就是好相声。这一版,我就觉得很好笑,加入了很多小包袱,笑点不断,这从现场的反应就能看出来,我们都是一帮俗人呐,所以,我有必要再次引用郭老师的名句,高雅不是装的,孙子才是装的!!!内些个喊着嚷着段子稀碎的主,稀碎俩字你会写么?
周老师呢,这场用一个字形容,就是欠呐,各种搅和,谁问你啦,就是显摆啊,巴拉巴拉一大套,给我糖气的都没招了,我是真不知道该怎么治你啦,一位老父亲发出了来自灵魂深处的呐喊,可那又能怎么着呢,在线心疼我糖,养儿子不容易啊[允悲][允悲][允悲]
其实吧,我觉得挺好,这就好比俩口子打孩子,总得有一个红脸一个白脸,这场周老师明显就是内个白脸的,所以就招人恨呗,被圈着骂也是你自己活该,你就踏踏实实按着套路来,自己省事就得了,你管他观众乐不乐呢,反正钱都花出去了,受这个累,还得挨骂,你图神马呢?
行吧,说一千道一万,我就是觉得这场挺好,指路不吃饭字幕组,妹子们老辛苦啦,连夜加班赶出来的视频,不看看,不点个赞,不转发一番,你都丧良心[哈哈][哈哈][哈哈]
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内个宝宝,听说你又要回来加班啦,我这票也不知道求不求得到,一切看缘分吧
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