心外无有物，物无心亦无，
以解二无故，善住真法界。

东方净琉璃世界及药师佛
经云：然彼佛土，一向清净，
无有女人，亦无恶趣，及苦音声。
琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，
轩窗罗网，皆七宝成。亦如 西方
极乐世界，功德庄严，等无差别”。

路径至窄处，留一步人走，
滋味至浓时，减三分人尝。
无病第一利，知足第一乐，
平和第一善，无忧第一福。

端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，
高位者恭敬中来，下贱者骄慢中来。
喑哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，
长寿者慈悲中来，短命者杀生中来。

待人诚恳，会被人信任，
与人为善，会活得心安。
体人之心，能广结知己，
恕人之过，会远离祸端。

知足
文/星云大师

“知足常乐，能忍自安”，这是个人、家庭、社会都应该秉持的处世态度和发展原则。有人说，这是一个欲望的世界，知足太过保守了，人一旦凡事知足，就不肯长进，就无法发展了。其实不然，知足是要我们个人在物质享受上能有满足感，但是对于关乎国家、社会、大众福利的事业，应该要有无限的愿心。

所以，所谓“知足”，应该有如下意义：
知足是快乐的泉源

人生的欲望无限，能满足欲望的物质有限；用有限的物质，既不能满足无限的欲望，何不发展自己的知足感，用来励行节约物质生活。例如，用朴素代替奢华，用简单代替复杂。我个人很欣赏客家人的一句话，你问他：“吃过饭了没有？”他会回答：“足了！” “足了”这句话很有意义，我们普通都说“饱了”，吃饱了不一定会满足，但客家人这句“足了”，不但吃饱，而且“满足”，所以一般讲，客家人的生活比较简朴。人要想过快乐的生活，建立知足感，这是非常要紧的。
知足是富有的开始

佛教里的梦窗国师说，世间上有四种快乐：知足第一富，无病第一利，善友第一亲，涅槃第一乐。人的贫穷富贵，不在金钱的多少，而在知足与否罢了。有的人，钱财再多，但不知足，仍然是个贫穷之人；有的人钱不是很多，但心里很满足，那就是一个富者。所以，当今的社会，有钱的贫穷人很多，没有钱的富贵人也不少。
知足是平安的世界

知足的人不但富有，而且平安自在；反之，不知足的人，因受欲望的驱使，身心都做欲望的奴隶，尤其为了满足欲望，不但种种辛苦，甚至铤而走险。我们看社会上，一些人贪污、抢劫、拐骗等，都是因为不能满足自己的生活，希望能发一笔意外之财，因此为非作歹。但是一旦事迹败露，锒铛入狱，懊悔已迟。所以，知足的人不做亏心事，所谓“平日不做亏心事，半夜敲门心不惊”，安贫、知足的人，怎么会不平安呢？
知足是美满的生活

弘一大师是一个艺术家，出家修道后令人最大的感动，就是他对于生活的满足。一碗咸菜，太咸了，煮菜的人跟他道歉，他说：“不要紧，咸有咸的味道。”有时候有些菜煮得太淡了，侍者要帮他重新煮过，他也说：“没有关系，淡有淡的味道。”一条毛巾，能用三、五年；一顶帽子，十几年都舍不得丢弃，他感到生活愈简单，心灵愈充实，愈快乐。东晋的陶渊明“不为五斗米折腰”，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的知足生活；战国时代的颜斶，“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞”，真是何等自在！对于这些知足的人，我们无以赞美，就如《战国策》里说，知足的人，返璞归真，终身不辱。知足的人，就能享受平安美满的生活。
摘自《人间万事》

养
你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，世上处处可感恩；你若成长，人生事事可成长。既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然五浊恶世，不如静心；既然没有如愿，不如释然。路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝；无病第一利，知足第一乐，平和第一善。