出轨的男人,为何会偏向第三者?
后台有粉丝投稿:
“卢老师,我最近很苦恼,我原本有一个很幸福和谐的家庭,丈夫特别有责任心,他忠厚老实,对我和孩子很好,嫁给他,谈不上多富足,总之,吃穿不愁。#情感# #v光计划#
我们结婚12年,很少吵架红脸,我脾气不好,他一般都是让着我,不跟我一般见识。
自从遇到那个女人(第三者)后,他就像是换了一个人,完全不顾及我的感受,我说的话,他一句也听不进去,而小三说什么他都相信,屁颠屁颠地跟着小三,像是中了邪一样。
我打听到了第三者的底细,我想着‘人要脸树要皮’,把她臭骂一顿,她多少能有点收敛点儿吧。谁知道,我反而被她羞辱了一顿,她说我,没能耐的女人,才会跑过来跟她抢丈夫!
我气得浑身直哆嗦,如果打人不犯法,我肯定撕了她。回家后,我跟丈夫撒气,他对着我吼了一顿,说我丢他的脸,有什么事情不能家里讲,非要闹的人尽皆知?#成长有态度#
我很委屈,明明犯错的人是他,凭什么他要把错误强压在我身上?第三者到底给他灌了什么迷魂汤,他要这样对我?我越想越生气,真想跟他离了算了……”
心理咨询师卢悦分析回复:
你好!感谢你的信任。
我知道,当婚姻遭遇背叛时,最令妻子失望的是出轨丈夫,跟第三者站在一边,无视自己的感受。
你和丈夫婚姻12年,一直很和睦幸福,突然之间他背叛了你,所表现出来的行为跟以往的相差甚远,你会认为是第三者带坏了他,会认为如果没有第三者的存在,你们的婚姻还是幸福的。
其实,婚姻遇到第三者插足,矛头指向小三,并不完全正确。
之前接触过一个案例,来访者是一个40多岁的中年男人,他对家庭负责,对妻子忠诚,在这个家里,他感觉很幸福。可突然有一天,身边出现了一个女人,他内心的天平一下子倾斜了,无法控制的跟那个女人发生了婚外情。
妻子崩溃了,要跟他离婚,他不想离婚,又无法改变妻子的想法,于是来到求助。咨询师在沟通中得知他出轨的真正原因,夫妻情感上的缺失,以及夫妻生活的不和谐。
长期的情感压抑,当面对一个温柔,体贴,娇滴滴的女人时,他内心的欲望重新被燃烧起来,不计后果地跟对方发生了婚外情。当东窗事发后,才意识到自己的行为给家庭造成了灾难性的打击,想挽回,想回家庭。
其实,夫妻关系中,有一种关系属于假性亲密。
假性亲密关系就是在爱情里的两人故作亲密的关系。任何一个从压抑家庭氛围里挣扎着走出来的人,都会对亲密关系里的棘手问题异常敏感。他们的表现为逃避亲密,情绪被长期压抑,性格上焦虑且极度不自信。
一旦出现一个情感释放口时,他们就会不顾一切地去追寻,分不清是非对错。
婚姻遭遇背叛,离婚并不是万全之策,分析婚姻的价值所在,找到婚姻问题的源头,及时地止损,把出轨男人往正道上引导,比放弃经营十几年的婚姻,要有意义的多。
对于你丈夫现如今的行为,建议你:
1.不要慌,要沉着冷静,从容面对,理智对待一切突发状况;
2.反省婚姻中的问题存在,并积极做好调整;
3.找到适合的机会,两个人推心置腹地谈一谈,态度一定要诚恳,不管对方说什么,都不能批判对方,说出你的担忧以及自己的需求、底线。
对于你来说,经历过婚姻的变故,要总结经验教训,如果对婚姻有所留恋,对丈夫还有感情,切记不要冲动做决定。
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自从遇到那个女人(第三者)后,他就像是换了一个人,完全不顾及我的感受,我说的话,他一句也听不进去,而小三说什么他都相信,屁颠屁颠地跟着小三,像是中了邪一样。
我打听到了第三者的底细,我想着‘人要脸树要皮’,把她臭骂一顿,她多少能有点收敛点儿吧。谁知道,我反而被她羞辱了一顿,她说我,没能耐的女人,才会跑过来跟她抢丈夫!
我气得浑身直哆嗦,如果打人不犯法,我肯定撕了她。回家后,我跟丈夫撒气,他对着我吼了一顿,说我丢他的脸,有什么事情不能家里讲,非要闹的人尽皆知?#成长有态度#
我很委屈,明明犯错的人是他,凭什么他要把错误强压在我身上?第三者到底给他灌了什么迷魂汤,他要这样对我?我越想越生气,真想跟他离了算了……”
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你好!感谢你的信任。
我知道,当婚姻遭遇背叛时,最令妻子失望的是出轨丈夫,跟第三者站在一边,无视自己的感受。
你和丈夫婚姻12年,一直很和睦幸福,突然之间他背叛了你,所表现出来的行为跟以往的相差甚远,你会认为是第三者带坏了他,会认为如果没有第三者的存在,你们的婚姻还是幸福的。
其实,婚姻遇到第三者插足,矛头指向小三,并不完全正确。
之前接触过一个案例,来访者是一个40多岁的中年男人,他对家庭负责,对妻子忠诚,在这个家里,他感觉很幸福。可突然有一天,身边出现了一个女人,他内心的天平一下子倾斜了,无法控制的跟那个女人发生了婚外情。
妻子崩溃了,要跟他离婚,他不想离婚,又无法改变妻子的想法,于是来到求助。咨询师在沟通中得知他出轨的真正原因,夫妻情感上的缺失,以及夫妻生活的不和谐。
长期的情感压抑,当面对一个温柔,体贴,娇滴滴的女人时,他内心的欲望重新被燃烧起来,不计后果地跟对方发生了婚外情。当东窗事发后,才意识到自己的行为给家庭造成了灾难性的打击,想挽回,想回家庭。
其实,夫妻关系中,有一种关系属于假性亲密。
假性亲密关系就是在爱情里的两人故作亲密的关系。任何一个从压抑家庭氛围里挣扎着走出来的人,都会对亲密关系里的棘手问题异常敏感。他们的表现为逃避亲密,情绪被长期压抑,性格上焦虑且极度不自信。
一旦出现一个情感释放口时,他们就会不顾一切地去追寻,分不清是非对错。
婚姻遭遇背叛,离婚并不是万全之策,分析婚姻的价值所在,找到婚姻问题的源头,及时地止损,把出轨男人往正道上引导,比放弃经营十几年的婚姻,要有意义的多。
对于你丈夫现如今的行为,建议你:
1.不要慌,要沉着冷静,从容面对,理智对待一切突发状况;
2.反省婚姻中的问题存在,并积极做好调整;
3.找到适合的机会,两个人推心置腹地谈一谈,态度一定要诚恳,不管对方说什么,都不能批判对方,说出你的担忧以及自己的需求、底线。
对于你来说,经历过婚姻的变故,要总结经验教训,如果对婚姻有所留恋,对丈夫还有感情,切记不要冲动做决定。
诵持〈楞严咒〉
一生做什么都遂心满愿
◎ 宣化上人
【说是语已,会中无量百千金刚,一时佛前合掌顶礼,而白佛言:如佛所说,我当诚心保护如是修菩提者。】
说是语已:佛说完了这话之后,会中无量百千金刚,一时佛前合掌顶礼,而白佛言:会中很多很多的金刚,同时合起掌来,向佛顶礼,对佛就说了。如佛所说,我当诚心保护如是修菩提者:像佛所说的这个法门,我们应该诚心保护像这样修行菩提道的善男子。
【尔时梵王,并天帝释、四天大王,亦于佛前同时顶礼,而白佛言:审有如是修学善人,我当尽心至诚保护,令其一生所作如愿。】
尔时梵王,并天帝释、四天大王,亦于佛前同时顶礼,而白佛言:这时,大梵天王和天上的天主、四大天王,也就在佛前站起来,同时向佛顶礼,对佛就说了。审有如是修学善人:“审有”,就是果有;果然有像上边所说修学的善人。我当尽心至诚保护,令其一生所作如愿:我等也就应该用这恳切至诚的心来保护这个人,令他这一生之中做什么都遂心满愿。
【复有无量药叉大将,诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王,及诸鬼帅,亦于佛前合掌顶礼:我亦誓愿护持是人,令菩提心速得圆满。】
复有无量药叉大将:“药叉”,就是捷疾鬼,跑得很快的。诸罗刹王:罗刹鬼就是可畏的鬼,见着他非常恐怖的,他也是一个很有邪术的鬼。富单那王:富单那的鬼王。“富单那”,叫臭鬼,这是主热病的鬼。鸠槃茶王:鸠槃茶,前边讲过两次了,就是那个瓮形的鬼,他专能魇魅人的。毗舍遮王:“毗舍遮”,又叫“毗遮阇”,他也是鬼王里头的一个很坏的鬼。频那、夜迦:“频那”,就是那个猪头的使者;“夜迦”,就是象鼻的使者。诸大鬼王,及诸鬼帅:以上这一些鬼王和所有的一切鬼帅。亦于佛前,合掌顶礼:也在佛前,向佛合掌顶礼。我亦誓愿护持是人,令菩提心速得圆满:我们也发誓愿护持这个人,令这个人的菩提心很快就会得到圆满。
【复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师,并电伯等,年岁巡官,诸星眷属,亦于会中顶礼佛足,而白佛言:我亦保护是修行人,安立道场,得无所畏。】
复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师,并电伯等:又有无量日天子、月天子,风师与下雨的雨师,兴云的云师,打雷的雷公,及闪电的电伯等。年岁巡官:我们一般人不知道,在每一年有年值,就叫“太岁”;太岁就是这个年值的巡官。诸星眷属:和其余的诸星各有各的眷属。亦于会中顶礼佛足,而白佛言:也在这会中向佛顶礼,对佛说话了。我亦保护是修行人,安立道场,得无所畏:我们也发愿保护这个修道的人,安立在这个道场里边,得到无所恐惧这种的力量。
【复有无量山神、海神、一切土地、水陆空行万物精祇,并风神王、无色界天,于如来前同时稽首,而白佛言:我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事。】
复有无量山神、海神、一切土地、水陆空行万物精祇:又有无量山上的神、海里的神,一切土地神和水行、陆行、空行的万物精灵,有这些个神。并风神王、无色界天:还有风神王,和无色界天的天人。于如来前同时稽首,而白佛言:在佛前一齐就都向佛顶礼叩头,对佛就说了,我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事:我也保护这个修行的人,乃至于到他得成菩提,永远也没有什么魔事。
【尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,在大会中,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!如我等辈,所修功业,久成菩提,不取涅槃;常随此咒,救护末世修三摩地正修行者。】
尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨:当时有八万四千,这那由他恒河沙俱胝那么多的,也就是百亿那么多的金刚藏王菩萨,在大会中,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:在大会里头就站起来,向佛顶礼,对佛就说话了。
世尊!如我等辈,所修功业,久成菩提,不取涅槃:就像我们这一类的人所修的功德,早已经开悟了,可是我们不入涅槃,为什么?就因为愿意常随此咒,救护末世修三摩地正修行者:常护持这个咒,救护末法一切修禅定的众生;真正修行的这一班人,我们都保护着他。
【世尊!如是修心求正定人,若在道场,及余经行,乃至散心,游戏聚落。我等徒众,常当随从,侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便,终不可得。诸小鬼神,去此善人十由旬外,除彼发心乐修禅者。
世尊!如是恶魔,若魔眷属,欲来侵扰是善人者;我以宝杵,殒碎其首,犹如微尘,恒令此人所作如愿。】
世尊:这一切的金刚藏王菩萨又说,世尊!如是修心求正定人:像这样去修行身心,想得到真正的定力,得到三摩地这个人。若在道场,及余经行:或者他在道场里,或者在其他的地方经行。“经行”,就是来回这么走来走去的。因为修行人坐这儿是打坐用功,那么站起来走路,也是一样用功的。坐那儿,修禅定的功夫;站起来,就修诵持三昧,或者诵咒,或者念佛,这么一边走路一边持咒,这样子叫“经行”。乃至散心:乃至于你也不修定,也不入道场,也不经行,在这个散心的时候。游戏聚落:或者你到外边其他的小城市去旅行。在你去旅行到其他的乡村去的时候,你都可以持咒。
这八万四千金刚藏王菩萨说:我等徒众,常当随从,侍卫此人:你若是诵持〈楞严咒〉有了功夫,有了受用的人,这八万四千金刚藏王菩萨和他的徒众、眷属,都随从保护着你。到处就像那当兵的侍候官长一样,你到什么地方,往那个屋里一坐,那门口就有站岗的了,给你守护着门口,保护着你。这八万四千金刚藏王菩萨都保护着你!
纵令魔王、大自在天求其方便,终不可得:纵然叫这个魔王和大自在天魔等,想找他一个漏洞,找他一个麻烦,都没有办法可以来给他麻烦的。诸小鬼神,去此善人十由旬外:那个魔王和大自在天王尚且如此,那一切的小鬼神、小鬼儿、小神,都要离开这个善人“十由旬外”,就是八百里地之外。除彼发心乐修禅者:除非这个小鬼神他发心愿意听经、愿意闻法、愿意修禅定的。这样的众生,那么他可以来到这儿参加这个道场,可以随喜这个法会,可以来听经。如果他不愿意的,就一定要走出八百里地以外去。
世尊:金刚藏王菩萨又叫一声世尊。如是恶魔:像这一类的恶魔。什么样的呢?就好像现在到每一个城市,令每一个城市人暴动,令每一个城市人放火、杀人、抢东西;这默默中,都有一个魔王操纵着这种的事情。默默中,一般人是不知道的。你要是修佛法得到真正的定力了,有善根的人、开佛眼的人,都可以知道了,知道这种的情形是什么样子。
但是这个魔,他的法术很大的,比佛法还大。佛法,你要修行很久,三年、五年、十年、二十年修行,或者得到一点的好处。他那种的魔,喔,很迅速地,他就修得很有神通!所以现在任何一座城市起暴动,甚至世界上任何一个地方,发生一切麻烦的事情,默默中都有魔王在那儿主持的。但是若有人会念〈楞严咒〉,这整个世界的魔王就都老实一点。如果没有人念〈楞严咒〉,那他就得便了,随随便便就扰乱这个世界。
若魔眷属,欲来侵扰是善人者:金刚藏王菩萨说了,像这一类的恶魔,和这魔王的同类,他想来侵害扰乱这个修善的人。我以宝杵,殒碎其首,犹如微尘:我用我这个宝杵,把他头给打碎了。碎得什么样子呢?像微尘那么碎。恒令此人所作如愿:常常使令这个修善的人都遂心满愿。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)
一生做什么都遂心满愿
◎ 宣化上人
【说是语已,会中无量百千金刚,一时佛前合掌顶礼,而白佛言:如佛所说,我当诚心保护如是修菩提者。】
说是语已:佛说完了这话之后,会中无量百千金刚,一时佛前合掌顶礼,而白佛言:会中很多很多的金刚,同时合起掌来,向佛顶礼,对佛就说了。如佛所说,我当诚心保护如是修菩提者:像佛所说的这个法门,我们应该诚心保护像这样修行菩提道的善男子。
【尔时梵王,并天帝释、四天大王,亦于佛前同时顶礼,而白佛言:审有如是修学善人,我当尽心至诚保护,令其一生所作如愿。】
尔时梵王,并天帝释、四天大王,亦于佛前同时顶礼,而白佛言:这时,大梵天王和天上的天主、四大天王,也就在佛前站起来,同时向佛顶礼,对佛就说了。审有如是修学善人:“审有”,就是果有;果然有像上边所说修学的善人。我当尽心至诚保护,令其一生所作如愿:我等也就应该用这恳切至诚的心来保护这个人,令他这一生之中做什么都遂心满愿。
【复有无量药叉大将,诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王,及诸鬼帅,亦于佛前合掌顶礼:我亦誓愿护持是人,令菩提心速得圆满。】
复有无量药叉大将:“药叉”,就是捷疾鬼,跑得很快的。诸罗刹王:罗刹鬼就是可畏的鬼,见着他非常恐怖的,他也是一个很有邪术的鬼。富单那王:富单那的鬼王。“富单那”,叫臭鬼,这是主热病的鬼。鸠槃茶王:鸠槃茶,前边讲过两次了,就是那个瓮形的鬼,他专能魇魅人的。毗舍遮王:“毗舍遮”,又叫“毗遮阇”,他也是鬼王里头的一个很坏的鬼。频那、夜迦:“频那”,就是那个猪头的使者;“夜迦”,就是象鼻的使者。诸大鬼王,及诸鬼帅:以上这一些鬼王和所有的一切鬼帅。亦于佛前,合掌顶礼:也在佛前,向佛合掌顶礼。我亦誓愿护持是人,令菩提心速得圆满:我们也发誓愿护持这个人,令这个人的菩提心很快就会得到圆满。
【复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师,并电伯等,年岁巡官,诸星眷属,亦于会中顶礼佛足,而白佛言:我亦保护是修行人,安立道场,得无所畏。】
复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师,并电伯等:又有无量日天子、月天子,风师与下雨的雨师,兴云的云师,打雷的雷公,及闪电的电伯等。年岁巡官:我们一般人不知道,在每一年有年值,就叫“太岁”;太岁就是这个年值的巡官。诸星眷属:和其余的诸星各有各的眷属。亦于会中顶礼佛足,而白佛言:也在这会中向佛顶礼,对佛说话了。我亦保护是修行人,安立道场,得无所畏:我们也发愿保护这个修道的人,安立在这个道场里边,得到无所恐惧这种的力量。
【复有无量山神、海神、一切土地、水陆空行万物精祇,并风神王、无色界天,于如来前同时稽首,而白佛言:我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事。】
复有无量山神、海神、一切土地、水陆空行万物精祇:又有无量山上的神、海里的神,一切土地神和水行、陆行、空行的万物精灵,有这些个神。并风神王、无色界天:还有风神王,和无色界天的天人。于如来前同时稽首,而白佛言:在佛前一齐就都向佛顶礼叩头,对佛就说了,我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事:我也保护这个修行的人,乃至于到他得成菩提,永远也没有什么魔事。
【尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,在大会中,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!如我等辈,所修功业,久成菩提,不取涅槃;常随此咒,救护末世修三摩地正修行者。】
尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨:当时有八万四千,这那由他恒河沙俱胝那么多的,也就是百亿那么多的金刚藏王菩萨,在大会中,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:在大会里头就站起来,向佛顶礼,对佛就说话了。
世尊!如我等辈,所修功业,久成菩提,不取涅槃:就像我们这一类的人所修的功德,早已经开悟了,可是我们不入涅槃,为什么?就因为愿意常随此咒,救护末世修三摩地正修行者:常护持这个咒,救护末法一切修禅定的众生;真正修行的这一班人,我们都保护着他。
【世尊!如是修心求正定人,若在道场,及余经行,乃至散心,游戏聚落。我等徒众,常当随从,侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便,终不可得。诸小鬼神,去此善人十由旬外,除彼发心乐修禅者。
世尊!如是恶魔,若魔眷属,欲来侵扰是善人者;我以宝杵,殒碎其首,犹如微尘,恒令此人所作如愿。】
世尊:这一切的金刚藏王菩萨又说,世尊!如是修心求正定人:像这样去修行身心,想得到真正的定力,得到三摩地这个人。若在道场,及余经行:或者他在道场里,或者在其他的地方经行。“经行”,就是来回这么走来走去的。因为修行人坐这儿是打坐用功,那么站起来走路,也是一样用功的。坐那儿,修禅定的功夫;站起来,就修诵持三昧,或者诵咒,或者念佛,这么一边走路一边持咒,这样子叫“经行”。乃至散心:乃至于你也不修定,也不入道场,也不经行,在这个散心的时候。游戏聚落:或者你到外边其他的小城市去旅行。在你去旅行到其他的乡村去的时候,你都可以持咒。
这八万四千金刚藏王菩萨说:我等徒众,常当随从,侍卫此人:你若是诵持〈楞严咒〉有了功夫,有了受用的人,这八万四千金刚藏王菩萨和他的徒众、眷属,都随从保护着你。到处就像那当兵的侍候官长一样,你到什么地方,往那个屋里一坐,那门口就有站岗的了,给你守护着门口,保护着你。这八万四千金刚藏王菩萨都保护着你!
纵令魔王、大自在天求其方便,终不可得:纵然叫这个魔王和大自在天魔等,想找他一个漏洞,找他一个麻烦,都没有办法可以来给他麻烦的。诸小鬼神,去此善人十由旬外:那个魔王和大自在天王尚且如此,那一切的小鬼神、小鬼儿、小神,都要离开这个善人“十由旬外”,就是八百里地之外。除彼发心乐修禅者:除非这个小鬼神他发心愿意听经、愿意闻法、愿意修禅定的。这样的众生,那么他可以来到这儿参加这个道场,可以随喜这个法会,可以来听经。如果他不愿意的,就一定要走出八百里地以外去。
世尊:金刚藏王菩萨又叫一声世尊。如是恶魔:像这一类的恶魔。什么样的呢?就好像现在到每一个城市,令每一个城市人暴动,令每一个城市人放火、杀人、抢东西;这默默中,都有一个魔王操纵着这种的事情。默默中,一般人是不知道的。你要是修佛法得到真正的定力了,有善根的人、开佛眼的人,都可以知道了,知道这种的情形是什么样子。
但是这个魔,他的法术很大的,比佛法还大。佛法,你要修行很久,三年、五年、十年、二十年修行,或者得到一点的好处。他那种的魔,喔,很迅速地,他就修得很有神通!所以现在任何一座城市起暴动,甚至世界上任何一个地方,发生一切麻烦的事情,默默中都有魔王在那儿主持的。但是若有人会念〈楞严咒〉,这整个世界的魔王就都老实一点。如果没有人念〈楞严咒〉,那他就得便了,随随便便就扰乱这个世界。
若魔眷属,欲来侵扰是善人者:金刚藏王菩萨说了,像这一类的恶魔,和这魔王的同类,他想来侵害扰乱这个修善的人。我以宝杵,殒碎其首,犹如微尘:我用我这个宝杵,把他头给打碎了。碎得什么样子呢?像微尘那么碎。恒令此人所作如愿:常常使令这个修善的人都遂心满愿。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)
【放生在中国的发起与佛教化】
如有人远离杀生,舍弃棒棍打众生,怜悯利益一切的生物,由于这样子的缘故,生终命坏他会来到天界,它的果报就是这样,如果没有到天界的话,他来到人间,他也是长命的,不过这种长命是属于善的业报体。
若有人,修学净土法门,愿临终往生西方极乐世界。如生前能恪守戒杀放生,那么临终时一定障碍不生,由放生善业及佛力加持心不颠倒,意不贪恋,如入禅定,得以顺利实现往生净土之大愿!
如有人远离杀生,舍弃棒棍打众生,怜悯利益一切的生物,由于这样子的缘故,生终命坏他会来到天界,它的果报就是这样,如果没有到天界的话,他来到人间,他也是长命的,不过这种长命是属于善的业报体。
若有人,修学净土法门,愿临终往生西方极乐世界。如生前能恪守戒杀放生,那么临终时一定障碍不生,由放生善业及佛力加持心不颠倒,意不贪恋,如入禅定,得以顺利实现往生净土之大愿!
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