茶叶，这个从古至今的特殊商品，非食非药，非苦非甜，其中蕴藏着的能量与价值，被人们所需求，而现在，茶叶更成为了茶人、茶友、茶商、茶农对自然的一种迫切需求。

而这种源自自然的物种，以不用的形色、味道、价值和被需求等，演变成为了今天我们不是对茶叶本身的需求，而是对自然的寻求，而这样的需求是需要我们共同去努力的。
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#武夷红茶#
【菜茶和野茶的关系】
野茶一定是菜茶，但是菜茶并不一定是野茶
叫做野茶要符合这样一个前提条件：在大自然环境中茶树自然开花结果，果实脱落掉到地上，零人工干预的情况下发芽，独立生长成一棵茶树它才能称为野茶
菜茶本身是野茶的一种，但是现在开始有部分的茶农在小面积的种植菜茶，用了人工干预以后菜茶就不能叫野茶了
我们现在桐木关内的小种红茶都是菜茶这个品种来做的

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【普洱茶的山头风格——婉约派：革登茶】之二

革登属象明乡安乐村，它西连莽枝山东北，东接倚邦茶山，南邻蛮砖茶山，海拔1600～1900米，土壤以砖红壤、赤红壤为主。这里出名寨子有新酒坊、直蚌村等地。

古六大茶山的命名，在少数民族的美好传说中，是与“武侯遗种”有关的，当地茶农奉孔明为“茶祖”。革登曾经有一棵古老高的茶王树，但在民国初年就已仙逝。在今山神庙垭口公路边约200米的山顶，茶王树遗址旁立着“茶祖诸葛孔明公植茶遗址”，现在每年还会举行祭茶祖仪式。尽管革登的茶园面积不大，但是在古六大茶山中的地位却是不可小觑的。曾经的革登就像明珠蒙尘一样被遗忘，如今的我们尽力拂去尘埃，使其重现荣光。
——摘自《普洱茶经验之谈》
编辑 | 皮皮卡