【一切皆禅】
有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。”
云水僧道：“你年纪太小不行。”
侍者沙弥道：“年龄虽小，智能不小喔！”
云水僧一听，觉得还不错，使用手指比了个小圈圈，向前一指。侍者摊开双手，划了个大圆圈，云水僧伸出一根指头，侍者伸出五根指头。云水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。
云水僧诚惶诚恐地跪了下来，顶礼三拜，掉头就走。云水僧心里想：我用手比了个小圈圈，向前一指，是想问他，你胸量有多大？他摊开双手，划了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何？他伸出五指说受持五戒。我再伸出三指问他三界如何？他指指眼睛说三界就在眼里。一个侍者尚且这么高明，不知无相禅师的修行有多深，想想还是走为上策。
后来，无相禅师回来，侍者就报告了上述的经过，道：“报告师父！不知为什么，那位云水僧知道我俗家是卖饼的，他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大。我即摊开双手说，有这么大呢！他伸出一指说，一个一文钱吗？我伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三指说，三文钱可以吗？我想太没良心了，便比了眼睛，怪他不认识货，不想，他却吓得逃走了！”
无相禅师听后，说道：“一切皆法也，一切皆禅也！侍者，你会吗？”
侍者茫然，不知为对。
佛法讲究机缘，禅，就是机缘，你懂得，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅。不懂，即使说得天花乱坠，也与禅无关。禅史中有赵州茶，云门饼之说，此皆禅也，俗语云：讲者无心，听者有意，故无相禅师曰一切皆法也，一切皆禅也。 https://t.cn/RyhTm9c
有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。”
云水僧道：“你年纪太小不行。”
侍者沙弥道：“年龄虽小，智能不小喔！”
云水僧一听，觉得还不错，使用手指比了个小圈圈，向前一指。侍者摊开双手，划了个大圆圈，云水僧伸出一根指头，侍者伸出五根指头。云水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。
云水僧诚惶诚恐地跪了下来，顶礼三拜，掉头就走。云水僧心里想：我用手比了个小圈圈，向前一指，是想问他，你胸量有多大？他摊开双手，划了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何？他伸出五指说受持五戒。我再伸出三指问他三界如何？他指指眼睛说三界就在眼里。一个侍者尚且这么高明，不知无相禅师的修行有多深，想想还是走为上策。
后来，无相禅师回来，侍者就报告了上述的经过，道：“报告师父！不知为什么，那位云水僧知道我俗家是卖饼的，他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大。我即摊开双手说，有这么大呢！他伸出一指说，一个一文钱吗？我伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三指说，三文钱可以吗？我想太没良心了，便比了眼睛，怪他不认识货，不想，他却吓得逃走了！”
无相禅师听后，说道：“一切皆法也，一切皆禅也！侍者，你会吗？”
侍者茫然，不知为对。
佛法讲究机缘，禅，就是机缘，你懂得，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅。不懂，即使说得天花乱坠，也与禅无关。禅史中有赵州茶，云门饼之说，此皆禅也，俗语云：讲者无心，听者有意，故无相禅师曰一切皆法也，一切皆禅也。 https://t.cn/RyhTm9c
#佛教[超话]#【小故事 大智慧】〡云水禅师与无相禅师
云水禅师与无相禅师
有一位云水僧人听人传说无相禅师禅道高妙，想和他辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，说：“我师父不在，有事我可以代劳。”云水禅师说：“你年纪太小不行。”小沙弥说：“年龄虽小，智慧我可不小啊。”云水僧一听，觉得还不错：“我考考你。”他用手指比划了一个小圆圈，向前一指。小沙弥一看，摊开双手，划了一个大圆圈。云水僧伸出一根手指头，小沙弥伸出五根指头。云水僧再伸出三根指头，小沙弥用手在眼睛上比划了一下。
云水僧诚惶诚恐地跪了下来，磕了三个头，掉头就走。因为这个云水禅师心里想：我用手比了一个小圆圈，向前一指，是想问他胸量有多大，他摊开双手划了一个大圆圈，说心量有大海那么大；我又用出一个手指问他“你自身如何”，他伸出五指说“我受持五戒”；我再伸出三指问他“三界如何”，他指一指自己的眼睛说“三界就在我的眼睛里”；一个小沙弥尚且这么高明，不知道无相禅师的修心有多深，想一想，我还是走为上策吧。
后来，无相禅师回来了，小沙弥就报告了上述的经过。他说：“报告师父，不知为什么，那位云水禅师知道我在俗家的时候是卖烧饼的，他用手比了一个小圆圈说‘你家的烧饼就这么一点大’，我摊开双手说‘有这么大呢’；他伸出一个手指说‘1文钱一个吗’，我伸出五个手指说‘5文钱一个’；他又伸出三个手指说‘3文钱能买一个吗’，我想他太没有良心了，我就比划了眼睛，怪他‘你怎么这么不识货’。不想他吓得逃走了。”
无相禅师听后，说：“一切皆法也，一切皆禅也！沙弥啊，你懂吗？”小沙弥茫然，一点都不懂。
佛法讲究机缘，禅，就是机会加上缘分；禅道，就是让我们懂得在生活当中，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅。也就是说，不管什么时间，不管什么人，不管什么事情，都有个机会和一个缘分在里面的。 禅史中有“赵州茶”“云门饼”之说，都是禅。俗语讲“讲者无心，听者有意。”故无相禅师曰：“一切皆法也，一切皆禅也。”禅其实就是对别人的一种理解，善待自己就是一种禅定。心情舒畅，控制好自己的内心，就是禅定。一个人能够懂得人生，多一份快乐，少一份忧伤；多一份真实，少一份虚伪；多一份精进，少一份懈怠。这就是禅。禅道让我们懂得了人活着不难，而要真正地理解活着到底是为了什么
云水禅师与无相禅师
有一位云水僧人听人传说无相禅师禅道高妙，想和他辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，说：“我师父不在，有事我可以代劳。”云水禅师说：“你年纪太小不行。”小沙弥说：“年龄虽小，智慧我可不小啊。”云水僧一听，觉得还不错：“我考考你。”他用手指比划了一个小圆圈，向前一指。小沙弥一看，摊开双手，划了一个大圆圈。云水僧伸出一根手指头，小沙弥伸出五根指头。云水僧再伸出三根指头，小沙弥用手在眼睛上比划了一下。
云水僧诚惶诚恐地跪了下来，磕了三个头，掉头就走。因为这个云水禅师心里想：我用手比了一个小圆圈，向前一指，是想问他胸量有多大，他摊开双手划了一个大圆圈，说心量有大海那么大；我又用出一个手指问他“你自身如何”，他伸出五指说“我受持五戒”；我再伸出三指问他“三界如何”，他指一指自己的眼睛说“三界就在我的眼睛里”；一个小沙弥尚且这么高明，不知道无相禅师的修心有多深，想一想，我还是走为上策吧。
后来，无相禅师回来了，小沙弥就报告了上述的经过。他说：“报告师父，不知为什么，那位云水禅师知道我在俗家的时候是卖烧饼的，他用手比了一个小圆圈说‘你家的烧饼就这么一点大’，我摊开双手说‘有这么大呢’；他伸出一个手指说‘1文钱一个吗’，我伸出五个手指说‘5文钱一个’；他又伸出三个手指说‘3文钱能买一个吗’，我想他太没有良心了，我就比划了眼睛，怪他‘你怎么这么不识货’。不想他吓得逃走了。”
无相禅师听后，说：“一切皆法也，一切皆禅也！沙弥啊，你懂吗？”小沙弥茫然，一点都不懂。
佛法讲究机缘，禅，就是机会加上缘分；禅道，就是让我们懂得在生活当中，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅。也就是说，不管什么时间，不管什么人，不管什么事情，都有个机会和一个缘分在里面的。 禅史中有“赵州茶”“云门饼”之说，都是禅。俗语讲“讲者无心，听者有意。”故无相禅师曰：“一切皆法也，一切皆禅也。”禅其实就是对别人的一种理解，善待自己就是一种禅定。心情舒畅，控制好自己的内心，就是禅定。一个人能够懂得人生，多一份快乐，少一份忧伤；多一份真实，少一份虚伪；多一份精进，少一份懈怠。这就是禅。禅道让我们懂得了人活着不难，而要真正地理解活着到底是为了什么
#佛法[超话]#
《禅》
有一位云水僧人听说无相禅师禅道高妙，想和他辩论禅法。
适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，说：“我师父不在，有事我可以代劳。”云水禅师说：“你年纪太小不行。”小沙弥说：“年龄虽小，智慧我可不小啊。”
云水僧一听，觉得不错：“我考考你。”他用手指比划一个小圆圈，向前一指，小沙弥一看，摊开双手划了一个大圆圈。云水僧伸出一根手指，小沙弥伸出五根指头。云水僧再伸出三根指头，小沙弥用手在眼睛上比划了一下。
云水僧诚惶诚恐跪下来，磕了三个头，掉头就走，心想：我用手比一个小圆圈，向前一指，想问他胸量多大，他摊开双手划一个大圆圈，说心量有大海那么大；我用一个手指问他“你自身如何”，他伸出五指说“我受持五戒”；我再伸三指问他“三界如何”，他指一指眼睛说“三界就在我眼里”。
一个小沙弥尚且这么高明，不知道无相禅师的修心有多深，想想我还是走为上策吧。
后来，无相禅师回来了，小沙弥就报告了上述经过。他说：“报告师父，不知为什么，那位云水禅师知道我在俗家的时候是卖烧饼，他用手比了一个小圆圈说‘你家的烧饼就这么一点大’，我摊开双手说‘有这么大呢’；
他伸出一个手指说‘1文钱一个吗’，我伸出五个手指说‘5文钱一个’；他又伸出三个手指说‘3文钱能买一个吗’，我想他太没有良心了，我就比划了眼睛，怪他‘你怎么这么不识货’。不想他吓得逃走了。”
无相禅师听后，说：“一切皆法也，一切皆禅也！沙弥啊，你懂吗？”小沙弥茫然，一点都不懂。
佛法讲究机缘，禅，就是机会加上缘分；禅道，就是让我们懂得在生活当中，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅。也就是说，不管什么时间、什么人、什么事情，都有一个机会和缘分在里面。
禅史中有“赵州茶”、“云门饼”之说，都是禅。俗语讲“讲者无心，听者有意。”故无相禅师曰：“一切皆法也，一切皆禅也。”
禅其实就是对别人的一种理解，善待自己就是一种禅定。心情舒畅，控制好自己的内心，就是禅定。
一个人能够懂得人生，多一份快乐，少一份忧伤；多一份真实，少一份虚伪；多一份精进，少一份懈怠。这就是禅。
禅道让我们懂得人活着不难，而要真正理解活着到底为了什么。
《禅》
有一位云水僧人听说无相禅师禅道高妙，想和他辩论禅法。
适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，说：“我师父不在，有事我可以代劳。”云水禅师说：“你年纪太小不行。”小沙弥说：“年龄虽小，智慧我可不小啊。”
云水僧一听，觉得不错：“我考考你。”他用手指比划一个小圆圈，向前一指，小沙弥一看，摊开双手划了一个大圆圈。云水僧伸出一根手指，小沙弥伸出五根指头。云水僧再伸出三根指头，小沙弥用手在眼睛上比划了一下。
云水僧诚惶诚恐跪下来，磕了三个头，掉头就走，心想：我用手比一个小圆圈，向前一指，想问他胸量多大，他摊开双手划一个大圆圈，说心量有大海那么大；我用一个手指问他“你自身如何”，他伸出五指说“我受持五戒”；我再伸三指问他“三界如何”，他指一指眼睛说“三界就在我眼里”。
一个小沙弥尚且这么高明，不知道无相禅师的修心有多深，想想我还是走为上策吧。
后来，无相禅师回来了，小沙弥就报告了上述经过。他说：“报告师父，不知为什么，那位云水禅师知道我在俗家的时候是卖烧饼，他用手比了一个小圆圈说‘你家的烧饼就这么一点大’，我摊开双手说‘有这么大呢’；
他伸出一个手指说‘1文钱一个吗’，我伸出五个手指说‘5文钱一个’；他又伸出三个手指说‘3文钱能买一个吗’，我想他太没有良心了，我就比划了眼睛，怪他‘你怎么这么不识货’。不想他吓得逃走了。”
无相禅师听后，说：“一切皆法也，一切皆禅也！沙弥啊，你懂吗？”小沙弥茫然，一点都不懂。
佛法讲究机缘，禅，就是机会加上缘分；禅道，就是让我们懂得在生活当中，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅。也就是说，不管什么时间、什么人、什么事情，都有一个机会和缘分在里面。
禅史中有“赵州茶”、“云门饼”之说，都是禅。俗语讲“讲者无心，听者有意。”故无相禅师曰：“一切皆法也，一切皆禅也。”
禅其实就是对别人的一种理解，善待自己就是一种禅定。心情舒畅，控制好自己的内心，就是禅定。
一个人能够懂得人生，多一份快乐，少一份忧伤；多一份真实，少一份虚伪；多一份精进，少一份懈怠。这就是禅。
禅道让我们懂得人活着不难，而要真正理解活着到底为了什么。
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