[ 中准网专栏 ] 来自宇宙的我
我，不追求真理，我讲道理。
我，不憧憬未来，我谈未来的未来。
一、从边界开始
"星云是由星际空间的气体和尘埃结合成的云雾状天体，密度很低，拿地球上的标准来衡量，接近真空。可是星云体积十分庞大，方圆达几十光年，是恒星的摇篮。"，接近真空的一块宇宙空间，能够被命名为星云，原因在于人类认知了它的边界。
"人们按夜空中星星的自然分布划成若干区域，大小不一，每个区域叫做一个星座，分别以近似的动物、器物命名。"，划出夜空区域，便有了星座，星座源于人类划定了它的边界。
"天文学家把人类已经观测到的宇宙叫作可见宇宙，可见宇宙半径约为466亿光年。"，之所以给出可见宇宙的半径，而非边长，是因为人类假定宇宙各向同性，所以推理出可见宇宙是球形。
人类依据认知、划定和推理等方式，构造出边界，有了边界，便有了定义，有了定义，便有了万事万物。而这一切的前提，是非混沌状态，所以，非混沌状态，便是宇宙、社会和我的起源。
二、理解无限
物质每一次细分后更小物质间的空隙都是空的，这么无限进行下去，组成物质的小物质趋近于零，即物质是不存在的。不存在的物质如何组成万物呢？这就需要引入迭代，一个小的粒子，可以在一定范围内随机运动，时间拉到足够长，就等于有个运动范围这么大的大粒子存在，无限迭代下去，无限小的物质也可以组成无限大的物体。这种迭代成立的基础，是非混沌状态。如果小物质无范围的随机运动，那么整体处于混沌状态，等于啥都没有。
具体到我们社会，人类社会能够存在的前提在于绝大多数人不会无缘无故发疯，总有一种力量，在促使人群走在一起。"门前大桥下游过一群鸭，快来快来数一数，二四六七八"，鸭子是一种喜好群居的动物，一群鸭子，少则几百，多则上千，一个赶鸭子的人就能操控。作为一只身处在鸭群中的鸭子，当不成赶鸭子的人，也不会发疯淹死自己，它能做的其实有限，但是恰好是这种能力有限，是赶鸭子的人需要的。有时候，跟随群体，观察周围，尽量做到随波逐流，是一种更好的选择。
二、开始追求
"树欲静而风不止"。树想静，风不让，人生亦如此，你不追求，你做不到。
"沉舟侧畔千舟过"。舟停了，千舟越过，社会亦如此，你不追求，你必然落后。
"非牛顿流体，是指不满足牛顿黏性实验定律的流体，即其剪应力与剪切应变率之间不是线性关系的流体，它是一个十分神奇的东西。如果我们在上面快速的奔跑，非牛顿流体可能不会有什么反应，可如果我们站在上面不动，时间长了反而整个人都会陷进去。"我认为，生存环境和非牛顿流体非常类似，你停你陷进去你死，你停你陷进去拼命挣扎死更快，你跑太快倒是不死，可你累了停一会你就陷进去还是死，你必须不停的慢慢跑，你才不会陷进去死掉了。人生必须如心脏，你一直动，你才能活着。你停着思考人生，便如同心脏停止工作而希望大脑灵光一现，这是不可能实现的。
四、学会交换
追求会产生价值，追求的方向不变，便会积累价值，而积累价值的最大原则，就是不要放弃积累价值。尽量站在离财富最近的地方，你周围都是财富，你不偷不抢，总能和财富做生意吧。这种生意，是你求着对方，但是因为周围都是财富，你还有一定的选择权，选择和谁做生意，还可以站着把钱赚了。不行的话，站在离风口最近的地方，你周围都是追逐财富的人，你不偷不抢，总能和追逐财富的人做生意吧。这种生意，是对方求着你，但是你必须有风口需要的某些功能，你只需要有这么一两种功能，你就可以站着把钱赚了。
上班工作其实也可以理解成你在和老板做生意，从这个意义上讲，做生意，不是一种职业，而是一种必须品，类似新陈代谢，一个不会做生意的人，必然是一个不会生活的人。
五、憧憬未来
我想介绍下我对人和机器人的界线的想法，我认为个体能否产生和自己相似的后代是人和机器人的界线。如果科技进步到机器人能够独自制造出新的机器人取代自己，那么，我认为那个时代的机器人和人没有什么区别了。要做到这一点，他需要自带一条芯片生产线；自带一条钢铁冶炼加工生产线；自带一个机器人工厂；或者，换言之，他需要自带原子操控技术，能够独自操控原子组装出一个新的机器人。考虑到这一切过于精密，他需要有一个可以逆核聚变反应的外壳保护自己，这个外壳可以将热量转化为核聚变原料存储起来。
这样一个人，可以居住在太阳表面，可以穿梭于星际之间，但是，他仍然有属于他的范围。
六、小结
盘古开天辟地，宇宙之所以成为宇宙，乃是因为混沌状态被打破，这种打破，出现在无限小到无限大的尺度，而在人生这个尺度，也就意味着你必须在一定范围内无限追求，你可以尝试通过与社会交换，更好的生活。
即便未来的人来不是碳基生物体，也仍然有属于他的范围，我们不必要过于担心。追求是没有极限的，但是任何追求都无法将宇宙化为混沌，我坚信这一点，所以，我们人类的发展也是没有极限的。
我，不追求真理，我讲道理。
我，不憧憬未来，我谈未来的未来。
一、从边界开始
"星云是由星际空间的气体和尘埃结合成的云雾状天体，密度很低，拿地球上的标准来衡量，接近真空。可是星云体积十分庞大，方圆达几十光年，是恒星的摇篮。"，接近真空的一块宇宙空间，能够被命名为星云，原因在于人类认知了它的边界。
"人们按夜空中星星的自然分布划成若干区域，大小不一，每个区域叫做一个星座，分别以近似的动物、器物命名。"，划出夜空区域，便有了星座，星座源于人类划定了它的边界。
"天文学家把人类已经观测到的宇宙叫作可见宇宙，可见宇宙半径约为466亿光年。"，之所以给出可见宇宙的半径，而非边长，是因为人类假定宇宙各向同性，所以推理出可见宇宙是球形。
人类依据认知、划定和推理等方式，构造出边界，有了边界，便有了定义，有了定义，便有了万事万物。而这一切的前提，是非混沌状态，所以，非混沌状态，便是宇宙、社会和我的起源。
二、理解无限
物质每一次细分后更小物质间的空隙都是空的，这么无限进行下去，组成物质的小物质趋近于零，即物质是不存在的。不存在的物质如何组成万物呢？这就需要引入迭代，一个小的粒子，可以在一定范围内随机运动，时间拉到足够长，就等于有个运动范围这么大的大粒子存在，无限迭代下去，无限小的物质也可以组成无限大的物体。这种迭代成立的基础，是非混沌状态。如果小物质无范围的随机运动，那么整体处于混沌状态，等于啥都没有。
具体到我们社会，人类社会能够存在的前提在于绝大多数人不会无缘无故发疯，总有一种力量，在促使人群走在一起。"门前大桥下游过一群鸭，快来快来数一数，二四六七八"，鸭子是一种喜好群居的动物，一群鸭子，少则几百，多则上千，一个赶鸭子的人就能操控。作为一只身处在鸭群中的鸭子，当不成赶鸭子的人，也不会发疯淹死自己，它能做的其实有限，但是恰好是这种能力有限，是赶鸭子的人需要的。有时候，跟随群体，观察周围，尽量做到随波逐流，是一种更好的选择。
二、开始追求
"树欲静而风不止"。树想静，风不让，人生亦如此，你不追求，你做不到。
"沉舟侧畔千舟过"。舟停了，千舟越过，社会亦如此，你不追求，你必然落后。
"非牛顿流体，是指不满足牛顿黏性实验定律的流体，即其剪应力与剪切应变率之间不是线性关系的流体，它是一个十分神奇的东西。如果我们在上面快速的奔跑，非牛顿流体可能不会有什么反应，可如果我们站在上面不动，时间长了反而整个人都会陷进去。"我认为，生存环境和非牛顿流体非常类似，你停你陷进去你死，你停你陷进去拼命挣扎死更快，你跑太快倒是不死，可你累了停一会你就陷进去还是死，你必须不停的慢慢跑，你才不会陷进去死掉了。人生必须如心脏，你一直动，你才能活着。你停着思考人生，便如同心脏停止工作而希望大脑灵光一现，这是不可能实现的。
四、学会交换
追求会产生价值，追求的方向不变，便会积累价值，而积累价值的最大原则，就是不要放弃积累价值。尽量站在离财富最近的地方，你周围都是财富，你不偷不抢，总能和财富做生意吧。这种生意，是你求着对方，但是因为周围都是财富，你还有一定的选择权，选择和谁做生意，还可以站着把钱赚了。不行的话，站在离风口最近的地方，你周围都是追逐财富的人，你不偷不抢，总能和追逐财富的人做生意吧。这种生意，是对方求着你，但是你必须有风口需要的某些功能，你只需要有这么一两种功能，你就可以站着把钱赚了。
上班工作其实也可以理解成你在和老板做生意，从这个意义上讲，做生意，不是一种职业，而是一种必须品，类似新陈代谢，一个不会做生意的人，必然是一个不会生活的人。
五、憧憬未来
我想介绍下我对人和机器人的界线的想法，我认为个体能否产生和自己相似的后代是人和机器人的界线。如果科技进步到机器人能够独自制造出新的机器人取代自己，那么，我认为那个时代的机器人和人没有什么区别了。要做到这一点，他需要自带一条芯片生产线；自带一条钢铁冶炼加工生产线；自带一个机器人工厂；或者，换言之，他需要自带原子操控技术，能够独自操控原子组装出一个新的机器人。考虑到这一切过于精密，他需要有一个可以逆核聚变反应的外壳保护自己，这个外壳可以将热量转化为核聚变原料存储起来。
这样一个人，可以居住在太阳表面，可以穿梭于星际之间，但是，他仍然有属于他的范围。
六、小结
盘古开天辟地，宇宙之所以成为宇宙，乃是因为混沌状态被打破，这种打破，出现在无限小到无限大的尺度，而在人生这个尺度，也就意味着你必须在一定范围内无限追求，你可以尝试通过与社会交换，更好的生活。
即便未来的人来不是碳基生物体，也仍然有属于他的范围，我们不必要过于担心。追求是没有极限的，但是任何追求都无法将宇宙化为混沌，我坚信这一点，所以，我们人类的发展也是没有极限的。
「利他主义」来自多种条件的制约、影响、造塑，绝不是甚么「自性」中本来就注定、具备的。可以用以下一些角度说明此理。
第一，「利他主义」是少数生物物种，在进化过程中发展出的群体关系，是透过基因而催生的行为可能性（behavioral possibilities；虽然基因不能绝对注定个体的意志，但是个体生命有意志的选项，绝对受制于基因；好比说，我们个人可以选择 吃或不吃不同种的食物，但几乎不会有人类会选择吃橡皮筋）。「非群居生物」或「非社交性生物」，因为没有「利他行为」的基因，所以没有「利他主义」的可能性—这是科学普遍观察的结论。也就是说，对于绝大部分可观知的生物，有意识的「利他主义」对它们完全不是一个议题，它们也没有能力认知、感受、回馈、相应我们人类自认是最高品德的「利他主义」。另一方面，「群居生物」和「社交性生物」目前「利他行为」的基因（牺牲自我，以成全他人的行为可能性。例如狗与人类有数万年近距互动的历史，两个物种的近期进化路线的纠缠，产生了对彼此容易相应的「利他行为」），也有可能在未来不可知的持续进化过程中，突变、在竞择中式微、淘汰、消失。没有任何证据显示，「利他主义」的行为模式，是遍法界、尽未来际的黄金准则。就像所有其它的活动模式，「利他主义」的这种模式是因缘所生，也可能缘散而灭，终究是不稳固的缘生法。
第一，「利他主义」是少数生物物种，在进化过程中发展出的群体关系，是透过基因而催生的行为可能性（behavioral possibilities；虽然基因不能绝对注定个体的意志，但是个体生命有意志的选项，绝对受制于基因；好比说，我们个人可以选择 吃或不吃不同种的食物，但几乎不会有人类会选择吃橡皮筋）。「非群居生物」或「非社交性生物」，因为没有「利他行为」的基因，所以没有「利他主义」的可能性—这是科学普遍观察的结论。也就是说，对于绝大部分可观知的生物，有意识的「利他主义」对它们完全不是一个议题，它们也没有能力认知、感受、回馈、相应我们人类自认是最高品德的「利他主义」。另一方面，「群居生物」和「社交性生物」目前「利他行为」的基因（牺牲自我，以成全他人的行为可能性。例如狗与人类有数万年近距互动的历史，两个物种的近期进化路线的纠缠，产生了对彼此容易相应的「利他行为」），也有可能在未来不可知的持续进化过程中，突变、在竞择中式微、淘汰、消失。没有任何证据显示，「利他主义」的行为模式，是遍法界、尽未来际的黄金准则。就像所有其它的活动模式，「利他主义」的这种模式是因缘所生，也可能缘散而灭，终究是不稳固的缘生法。
牛津大学tom Jefferson教授去年4月就在报刊发表文章，他怀疑新冠病毒会长期潜伏在下水道等地方，在条件满足的情况下突然活跃。这解释了为什么最近在中国发生的感染事件的量子态化，要么家庭最亲密的人天天在一起也不会传染，要么突然传染一堆擦肩而过的人。病毒在2019年的巴塞、罗马以及纽约的下水道样本里都检测出来了，从下水道到地下水系统不断渗透，很有可能已经广泛造成老鼠的训练性获得，这才能解释美国野鹿这种非群居生物高达60%的感染率。新冠病毒很可能在美国的地下动物世界里早已经广泛传播了。消灭这些动物，特别是老鼠那是绝对不能想象的事情。所以人类应该怎么办？ https://t.cn/RBNdH8S
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