读《鹿鼎记》感慨：武侠传奇已敌不过人情世故。看到神龙教洪安通、苏荃部分，哪里是武侠小说了，处处指向历史和现实，令人悚然动容，怪不得当年台湾禁了金庸的书。小说家是有机心的，虚构不是瞎想，虚和虚的结构，揭示了不可言说的真实。抛开书中无数立得住的人物，这本非武侠的武侠小说，让金庸获得雅俗共赏的可能。有了这本书，作者确实是回不去了，不太可能再回到“射雕三部曲”的路上了。 https://t.cn/R2WxW8W
背靠背拿下三双之后——对鹈鹕46分12篮板11助攻，对勇士32分15篮板13助攻——本季约基奇已经18次三双了。
上季16次。
他的总三双次数75场，史上第七。前面就是张伯伦的78场，很近了。
值得一提的是：张伯伦当年是出了名的热衷数据，约基奇则大概是对数据最不在意的球员之一——上个月底对开拓者，约基奇26分钟里5投3中拿了8分18篮板11助攻。
按说再投个球就凑满三双了，他不打了。
类似这样“差个助攻/篮板就三双了”、“差一球就三双了”，本季也四五场了，上季则有两位数。
如果他真放开刷，大概总三双场数，也上百了吧？
话说，本季迄今bbr的MVP跟踪，NBA官方的MVP阶梯，都是约基奇第一。
当然咯，大家都说恩比德好，那……
本季迄今：
恩比德出赛52场，36胜16负。场均33分钟里19投篮12罚球30分11篮板4助攻1.1抢断1.4封盖3失误。
约基奇出赛58场，37胜21负。场均33分钟里17投篮6罚球26分14篮板8助攻1.4抢断0.8封盖4失误。
高阶数据就不比了。恩比德高阶数据极其卓越，但约基奇本季度的高阶数据，那是各种历史级存在。
当然，到最后，恩比德依然可能获得MVP，毕竟球队战绩更好，且上季约基奇已经得过了，诸如此类因素。
但个体表现，约基奇搁这儿呢。
去年此时流行的说法：
约基奇的组织才能更出众，恩比德是更好的个体攻防者。
本季恩比德打出了历史级的个人得分效率——每场33分钟得30分——但是吧……
恩比德以62%的真实命中率每33分钟30分固然漂亮，约基奇以66%的真实命中率每33分钟26分也不差。
背打恩比德第一，每场8次，命中率51%，27%的背打能要到罚球。
约基奇每场5次背打，只有14%能要到罚球，但命中率61%——他没恩比德那么擅长要罚球，但进攻效率本身是够致命的。
他很喜欢修理瓦兰休纳斯，前两天这不刚46分——第四节到加时赛30分——其实上季就摆弄过许多次了。
约基奇的得分能耐我们都懂，常规赛到季后赛都通用。
他的背身，他的晃动，他的手感，他的骑马射箭。
而传球方面，恩比德本季是有进步，但约基奇实在是另一个境界的了。看比赛的诸位都懂，约基奇的传球价值，又远不只是4次助攻能体现的。什么夹击下对角线超长传，家常便饭。
所以咯，恩比德进攻很棒，但约基奇本季的进攻端综合表现，是史上中锋里最顶级的存在了。
有趣的还在防守端。
dbpm、drtg、raptor……诸如此类，反正约基奇的防守端高阶数据，也已在恩比德之上了。
——哪位会说了：不对啊。上季不还都说约基奇防守是漏勺么？
数据说事：
本季约基奇每场干扰12个投篮联盟第三多，仅次于博尔特尔和戈贝尔——恩比德9。
约基奇每场防投篮22次联盟第一多，对手命中率48%；恩比德19次，对手命中率48%。
这是护筐。
约基奇场均14个篮板仅次于戈贝尔，每场11个后场篮板；恩比德场均11个篮板，每场9个后场篮板。
妙在约基奇并不是蹲禁区守篮板球：他每场封阻对手2.8个三分球，与浓眉差不多积极。
每场破坏球路2.8次，与三球、霍勒迪并列联盟第16，次于斯玛特，还高过保罗和吉米·巴特勒。
即，联盟第二号篮板手，最积极的护筐者之一，还带三球、霍勒迪、保罗、斯玛特和吉米那么积极的抄球快手？
这就是本季的约基奇。
——哪位会说：不对啊。这个大白胖子慢悠悠的，怎么看也没那么积极呀！
这就是篮球智商了。
举个例子。
比如卢卡这里要启动挡拆，还没往右手走呢，约基奇已经动了；卢卡往右一走，约基奇一个跳步，已经把他裹在夹击陷阱里了。
卢卡那是何等的聪明，但约基奇偏能预判到。
脚下不够，脑袋凑。
都知道约基奇喜欢在场上指挥。当年杜克老K教练说希尔有指挥才能，可以“预判到两次传球之后的动态”。约基奇是在NBA现场演示这本事。
比如对勇士，约基奇表演了一次。
过半场传球给队友，抬头一看局势，发现勇士站位和沟通有问题，立刻要球，假装突破，把卢尼带离篮筐，给内切的戈登一个空接扣篮。
即，他在跟队友要球时，已经想清楚自己的行动、卢尼的应对、勇士的轮转了。这不是在指挥队友，是在指挥对手了。
真正翻云覆雨手。
说到戈登，顺便……
在魔术打了七年，戈登命中率45%，真实命中率53%。最多的一个赛季78场扣了104个篮。
到掘金这一年，戈登命中率51%，真实命中率59%，为掘金打了85场扣了125个篮。
本季戈登篮下投中211球里142个吃了助攻，88个是约基奇助攻的。
所以约基奇的手感、步伐、传球技法之类，都很好，但都不是最关键的。
他每场都能做出点突破想象、让对手显得特别无助的——“这都可以？”——的事儿，归根结底，是他的大局观、判断和篮球智商，过于超前了。
有人技巧够，但视野窄，做不到。有人视野宽想得到但手上不给劲，做不到。当然也有人视野技巧都有，但求稳，不做。
约基奇是想得到，看得到，也敢做。什么超出常规的活儿，他都做。
篮球说到底，还是靠身体的运动。
伯德作为白人球员的骄傲，说过句不太政确的话：
“篮球本质是黑人的运动，我只是尽量适应。”
而约基奇和伯德一起证明了：只要篮球智商够高，技巧够好，没什么是不能克服的——也许除了队友的伤病？
无论如何，约基奇本季在打的，可能是NBA史上所有中锋打出过的，最卓越的进攻赛季。
如果这个有点虚的话，那么……
约基奇现在是掘金本队本季的得分王、篮板王、助攻王、抢断王、封盖王、命中率王。
NBA史上，没有任何一个球员，完成过这样一个赛季。
#约基奇#
上季16次。
他的总三双次数75场，史上第七。前面就是张伯伦的78场，很近了。
值得一提的是：张伯伦当年是出了名的热衷数据，约基奇则大概是对数据最不在意的球员之一——上个月底对开拓者，约基奇26分钟里5投3中拿了8分18篮板11助攻。
按说再投个球就凑满三双了，他不打了。
类似这样“差个助攻/篮板就三双了”、“差一球就三双了”，本季也四五场了，上季则有两位数。
如果他真放开刷，大概总三双场数，也上百了吧？
话说，本季迄今bbr的MVP跟踪，NBA官方的MVP阶梯，都是约基奇第一。
当然咯，大家都说恩比德好，那……
本季迄今：
恩比德出赛52场，36胜16负。场均33分钟里19投篮12罚球30分11篮板4助攻1.1抢断1.4封盖3失误。
约基奇出赛58场，37胜21负。场均33分钟里17投篮6罚球26分14篮板8助攻1.4抢断0.8封盖4失误。
高阶数据就不比了。恩比德高阶数据极其卓越，但约基奇本季度的高阶数据，那是各种历史级存在。
当然，到最后，恩比德依然可能获得MVP，毕竟球队战绩更好，且上季约基奇已经得过了，诸如此类因素。
但个体表现，约基奇搁这儿呢。
去年此时流行的说法：
约基奇的组织才能更出众，恩比德是更好的个体攻防者。
本季恩比德打出了历史级的个人得分效率——每场33分钟得30分——但是吧……
恩比德以62%的真实命中率每33分钟30分固然漂亮，约基奇以66%的真实命中率每33分钟26分也不差。
背打恩比德第一，每场8次，命中率51%，27%的背打能要到罚球。
约基奇每场5次背打，只有14%能要到罚球，但命中率61%——他没恩比德那么擅长要罚球，但进攻效率本身是够致命的。
他很喜欢修理瓦兰休纳斯，前两天这不刚46分——第四节到加时赛30分——其实上季就摆弄过许多次了。
约基奇的得分能耐我们都懂，常规赛到季后赛都通用。
他的背身，他的晃动，他的手感，他的骑马射箭。
而传球方面，恩比德本季是有进步，但约基奇实在是另一个境界的了。看比赛的诸位都懂，约基奇的传球价值，又远不只是4次助攻能体现的。什么夹击下对角线超长传，家常便饭。
所以咯，恩比德进攻很棒，但约基奇本季的进攻端综合表现，是史上中锋里最顶级的存在了。
有趣的还在防守端。
dbpm、drtg、raptor……诸如此类，反正约基奇的防守端高阶数据，也已在恩比德之上了。
——哪位会说了：不对啊。上季不还都说约基奇防守是漏勺么？
数据说事：
本季约基奇每场干扰12个投篮联盟第三多，仅次于博尔特尔和戈贝尔——恩比德9。
约基奇每场防投篮22次联盟第一多，对手命中率48%；恩比德19次，对手命中率48%。
这是护筐。
约基奇场均14个篮板仅次于戈贝尔，每场11个后场篮板；恩比德场均11个篮板，每场9个后场篮板。
妙在约基奇并不是蹲禁区守篮板球：他每场封阻对手2.8个三分球，与浓眉差不多积极。
每场破坏球路2.8次，与三球、霍勒迪并列联盟第16，次于斯玛特，还高过保罗和吉米·巴特勒。
即，联盟第二号篮板手，最积极的护筐者之一，还带三球、霍勒迪、保罗、斯玛特和吉米那么积极的抄球快手？
这就是本季的约基奇。
——哪位会说：不对啊。这个大白胖子慢悠悠的，怎么看也没那么积极呀！
这就是篮球智商了。
举个例子。
比如卢卡这里要启动挡拆，还没往右手走呢，约基奇已经动了；卢卡往右一走，约基奇一个跳步，已经把他裹在夹击陷阱里了。
卢卡那是何等的聪明，但约基奇偏能预判到。
脚下不够，脑袋凑。
都知道约基奇喜欢在场上指挥。当年杜克老K教练说希尔有指挥才能，可以“预判到两次传球之后的动态”。约基奇是在NBA现场演示这本事。
比如对勇士，约基奇表演了一次。
过半场传球给队友，抬头一看局势，发现勇士站位和沟通有问题，立刻要球，假装突破，把卢尼带离篮筐，给内切的戈登一个空接扣篮。
即，他在跟队友要球时，已经想清楚自己的行动、卢尼的应对、勇士的轮转了。这不是在指挥队友，是在指挥对手了。
真正翻云覆雨手。
说到戈登，顺便……
在魔术打了七年，戈登命中率45%，真实命中率53%。最多的一个赛季78场扣了104个篮。
到掘金这一年，戈登命中率51%，真实命中率59%，为掘金打了85场扣了125个篮。
本季戈登篮下投中211球里142个吃了助攻，88个是约基奇助攻的。
所以约基奇的手感、步伐、传球技法之类，都很好，但都不是最关键的。
他每场都能做出点突破想象、让对手显得特别无助的——“这都可以？”——的事儿，归根结底，是他的大局观、判断和篮球智商，过于超前了。
有人技巧够，但视野窄，做不到。有人视野宽想得到但手上不给劲，做不到。当然也有人视野技巧都有，但求稳，不做。
约基奇是想得到，看得到，也敢做。什么超出常规的活儿，他都做。
篮球说到底，还是靠身体的运动。
伯德作为白人球员的骄傲，说过句不太政确的话：
“篮球本质是黑人的运动，我只是尽量适应。”
而约基奇和伯德一起证明了：只要篮球智商够高，技巧够好，没什么是不能克服的——也许除了队友的伤病？
无论如何，约基奇本季在打的，可能是NBA史上所有中锋打出过的，最卓越的进攻赛季。
如果这个有点虚的话，那么……
约基奇现在是掘金本队本季的得分王、篮板王、助攻王、抢断王、封盖王、命中率王。
NBA史上，没有任何一个球员，完成过这样一个赛季。
#约基奇#
修德积善，是解决修炼中诸多魔障的唯一方法！
1、依丹道修炼学说而言，人的真性乃先天祖炁所来，而先天祖炁，乃大乙鸿蒙一炁所分，乃天地宇宙万物共有之道体具体在吾人身之德性。因此说，人之先天祖炁，人之真性原本是氤氲一团，乃太和融融之物，与太虚同体，清静洁白，与天地相合，与万物相生，相融相通，何分彼此。
待人下生之后，因形体结构之局限与制约，使吾之先天祖炁、先天真性，分散为各种后天神识作用，分散为各种后天气质之性。如：五脏六腑各有其不同之特定作用与秉性，耳眼鼻舌身意各具有其功能与特性。
且各功能秉性，后天神识皆以“已”为出发点，各逞其性，失其团结和善之机，更由于外界各种物质之诱惑，刺激吾之感官，触动其心神，使其产生各种欲望、妄想，刺激各种神气欲加各逞其性，背道而驰，相互戕害，使吾先天祖炁消散愈快。
而修炼丹道之目的在于清虚自守，使吾之五脏六腑之气氤氲纽作一团，能相生相化，使神气合一，阴阳相调，水火既济，使五官混合为一；使吾之后天神气终究化为一炁，而不分彼此，凝结一团，终归于先天状态，最终与先天一炁，遂感而通，盗取天地之机。
由上可知，炼丹贵在一个和合凝聚，而后天物欲之性乃是以自我为出发点，各逞其性，主旨在于分，在于离，在于发扬各自之个性。因此说，修德乃丹道修炼之重，此并非徒唱调之事，而是实修实证之结果。因为修德也就是培养太和生机，于已身内而言，就是要五贼各忘其个性，不以“自我”为出发点，团结一起，相生相化。如此，自然神气合一，终究化为一炁而天人感通。若不如此，五贼皆以“自我”为出发点，各逞其性，互相戕害，岂不使神气愈加分离，而终被天地所夺。故此于自身内在实修而言，修炼者要修德，必须使各感官之性浑然忘却，混然为一方可也。《道德经》云：“天道不亲，恒于善人”至哉乎！斯言！
《黄帝内经》曰：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”究其内涵实质，这一切内在气机之变化，莫不是人之各种神识之性，因受环境之影响而各逞其性，未能合一之结果。故此说，从大的全局要用和善之诀，要修德。也就是说要用忘我合一之法，使其后天气质，各种识神之性，归根返本，互生互化，不各逞其性，互相戕害也。修炼者要修德，这并非言语理论上的事，而是实实在在之功夫。真所谓德正心安，心安气顺。只要心中有一股太和之气象，则修炼易于反掌。
2、修德也就是摒弃个人主义，与人为善，也就是忘我，也就是助人为乐。唯有助人为乐，方可在生活日用之际亦可做到忘我之境界。多做好事，与众人合一，以期培养自己柔弱、不争、谦虚、仁慈、祥和、善与人同的合一思想。这样，通过如此种种外在手段，使吾人心死而道心生，使吾一股太和之生机充盈于胸中，身内自然神气合一，进而性命合一，天人合一，与道合一。
内在之修炼于外在之变化有微妙相连之关系。外在若修德存善，有合一之思想，内在神气自然亦合为一体，五贼归根返本，归于先天祖炁，凡修炼至一定层次境界者，均可知在静定功修中，均可体验到吾之身心与万物默默相连、相合、相融、相生之生机。万物与我本是一体，万物尚且与我同为体，不分彼此，又何况与我相同之人类乎？因而，可以知晓在争名夺利中损人利已亦是愚蠢之事。
《易》云：“地势坤，君子以厚德载物”默契上文所言，当知此语真义。又常见丹经言修德在修炼中之重要性。张三丰祖师云：“丹道以阴功为本，德行为基”。徒知炼丹，不知积德，终是舍本逐末，无济于事。所谓道基深厚，或言根基深厚者，其实乃是言其人德行如何，若生性仁慈，充满一股详和之气，自然，也有好为人善之德，为人处事，皆以与人“合和”点出发，浑然忘我，使我与人与天地万物浑同一体，此时已暗合丹道修炼之天人合一思想。
故此，道功易进而少魔障阻挠。而有一些修炼者，修炼很长时间，功夫仍是停滞不前，此皆乃缺乏功德缘故。因为丹道修炼于内修而言，必使吾各种后天神识，后天气浑合一体，归于身内阴阳二炁，阴阳二炁合为一体归于先天祖炁，于外修而言，必使吾先天祖炁与天地万物相融、相合。若你自私、自利，必定使自我各五官六识之后天神识各逞其性，以“己我”出发，不能相融。故此，功修难进也。
3、同时，丹道修炼是以老庄哲学为指导，以天人合一思想为指导，大家皆知，丹道修炼主要是天人合一，天人连成一炁，使自我可以盗取收集太虚之元气点化身之阴质。而修德，就是浑然忘我，与人为善，与物为善，故此暗合丹道修炼天人合一思想。若不能修德，皆以自我出发，隔绝了与万物相连相生之生机，如此又何谈天人合一。天人本是连成一体的，无论不炼丹或炼丹，无论坏人或善人，大家皆是生活在大道所主宰的天地宇宙之中，故曰：“天道无亲。”而修炼者以德为基，清虚自守，无为而化，自然可利用天人缕缕相连之生机而升华自我，而未修德者，以自我为出发，自然断绝了天人缕缕相连之机，而自毁前程，故《道德经》曰：“天道无亲，恒与善人。”非天道有亲疏之分，实乃善者自然有得，不善者自毁生机也，诸同好悟之！
现再进一步而言，丹道修炼，一方面在于跳出五行之外，不受造化所制，在于超脱红尘，因此暗暗隐藏着为己之思想，分离超脱于同类，分离超脱于万物之上的思想，而另一方面又必须始终行“合一相融”之法诀，吾与同类合一，吾与万物合一，吾与天地太虚合一，因此，又暗暗隐藏着舍已之思想，以上两个极端不免互生冲突，有难以调和之矛盾。故此修炼之人必定在修炼中有诸多魔障患难，而解决此冲突唯一之法，就在于修德积善。
凡功修进一步，即吾异于世俗一步，超脱世俗一步，故又必须行善忘我，以期调和分离超脱之矛盾。这样，功修进一分，德亦须进一分，如此功精进，日有新进。历史上很多高真大隐每患德行不够，故不敢修炼。如三丰祖曾患家贫无财，不足以广积善德而自危。后得火龙真人外丹炉火，黄白之术而广积阴功，伍冲虚未内修丹道之先，即精研外丹之道，烧外丹近六十余次，丹成乃点石济世，广积阴功。很多祖师在未内炼之先皆积功累行，直至做到吾无欠于世人，世人亦无欠于我，坦坦荡荡，无牵无挂，遂下手兴工，以了生死大事。
综上所述，修炼丹道必须积德之原因大致有三。其一：于自身内部而言，修德可使内五贼和合为一，不各逞其性而能够相生相化，此谓内天机而言；其二：于修炼者与外在因素而言，修德可以人心立死，与天地万物合而为一，能够天人相通，天人合发，隔碍潜通也，此谓外天机而言；其三：通过修德，可以调和超脱与合一，为己与忘我之间的矛盾，此为内外阴符而言。 https://t.cn/RxmhQma
1、依丹道修炼学说而言，人的真性乃先天祖炁所来，而先天祖炁，乃大乙鸿蒙一炁所分，乃天地宇宙万物共有之道体具体在吾人身之德性。因此说，人之先天祖炁，人之真性原本是氤氲一团，乃太和融融之物，与太虚同体，清静洁白，与天地相合，与万物相生，相融相通，何分彼此。
待人下生之后，因形体结构之局限与制约，使吾之先天祖炁、先天真性，分散为各种后天神识作用，分散为各种后天气质之性。如：五脏六腑各有其不同之特定作用与秉性，耳眼鼻舌身意各具有其功能与特性。
且各功能秉性，后天神识皆以“已”为出发点，各逞其性，失其团结和善之机，更由于外界各种物质之诱惑，刺激吾之感官，触动其心神，使其产生各种欲望、妄想，刺激各种神气欲加各逞其性，背道而驰，相互戕害，使吾先天祖炁消散愈快。
而修炼丹道之目的在于清虚自守，使吾之五脏六腑之气氤氲纽作一团，能相生相化，使神气合一，阴阳相调，水火既济，使五官混合为一；使吾之后天神气终究化为一炁，而不分彼此，凝结一团，终归于先天状态，最终与先天一炁，遂感而通，盗取天地之机。
由上可知，炼丹贵在一个和合凝聚，而后天物欲之性乃是以自我为出发点，各逞其性，主旨在于分，在于离，在于发扬各自之个性。因此说，修德乃丹道修炼之重，此并非徒唱调之事，而是实修实证之结果。因为修德也就是培养太和生机，于已身内而言，就是要五贼各忘其个性，不以“自我”为出发点，团结一起，相生相化。如此，自然神气合一，终究化为一炁而天人感通。若不如此，五贼皆以“自我”为出发点，各逞其性，互相戕害，岂不使神气愈加分离，而终被天地所夺。故此于自身内在实修而言，修炼者要修德，必须使各感官之性浑然忘却，混然为一方可也。《道德经》云：“天道不亲，恒于善人”至哉乎！斯言！
《黄帝内经》曰：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”究其内涵实质，这一切内在气机之变化，莫不是人之各种神识之性，因受环境之影响而各逞其性，未能合一之结果。故此说，从大的全局要用和善之诀，要修德。也就是说要用忘我合一之法，使其后天气质，各种识神之性，归根返本，互生互化，不各逞其性，互相戕害也。修炼者要修德，这并非言语理论上的事，而是实实在在之功夫。真所谓德正心安，心安气顺。只要心中有一股太和之气象，则修炼易于反掌。
2、修德也就是摒弃个人主义，与人为善，也就是忘我，也就是助人为乐。唯有助人为乐，方可在生活日用之际亦可做到忘我之境界。多做好事，与众人合一，以期培养自己柔弱、不争、谦虚、仁慈、祥和、善与人同的合一思想。这样，通过如此种种外在手段，使吾人心死而道心生，使吾一股太和之生机充盈于胸中，身内自然神气合一，进而性命合一，天人合一，与道合一。
内在之修炼于外在之变化有微妙相连之关系。外在若修德存善，有合一之思想，内在神气自然亦合为一体，五贼归根返本，归于先天祖炁，凡修炼至一定层次境界者，均可知在静定功修中，均可体验到吾之身心与万物默默相连、相合、相融、相生之生机。万物与我本是一体，万物尚且与我同为体，不分彼此，又何况与我相同之人类乎？因而，可以知晓在争名夺利中损人利已亦是愚蠢之事。
《易》云：“地势坤，君子以厚德载物”默契上文所言，当知此语真义。又常见丹经言修德在修炼中之重要性。张三丰祖师云：“丹道以阴功为本，德行为基”。徒知炼丹，不知积德，终是舍本逐末，无济于事。所谓道基深厚，或言根基深厚者，其实乃是言其人德行如何，若生性仁慈，充满一股详和之气，自然，也有好为人善之德，为人处事，皆以与人“合和”点出发，浑然忘我，使我与人与天地万物浑同一体，此时已暗合丹道修炼之天人合一思想。
故此，道功易进而少魔障阻挠。而有一些修炼者，修炼很长时间，功夫仍是停滞不前，此皆乃缺乏功德缘故。因为丹道修炼于内修而言，必使吾各种后天神识，后天气浑合一体，归于身内阴阳二炁，阴阳二炁合为一体归于先天祖炁，于外修而言，必使吾先天祖炁与天地万物相融、相合。若你自私、自利，必定使自我各五官六识之后天神识各逞其性，以“己我”出发，不能相融。故此，功修难进也。
3、同时，丹道修炼是以老庄哲学为指导，以天人合一思想为指导，大家皆知，丹道修炼主要是天人合一，天人连成一炁，使自我可以盗取收集太虚之元气点化身之阴质。而修德，就是浑然忘我，与人为善，与物为善，故此暗合丹道修炼天人合一思想。若不能修德，皆以自我出发，隔绝了与万物相连相生之生机，如此又何谈天人合一。天人本是连成一体的，无论不炼丹或炼丹，无论坏人或善人，大家皆是生活在大道所主宰的天地宇宙之中，故曰：“天道无亲。”而修炼者以德为基，清虚自守，无为而化，自然可利用天人缕缕相连之生机而升华自我，而未修德者，以自我为出发，自然断绝了天人缕缕相连之机，而自毁前程，故《道德经》曰：“天道无亲，恒与善人。”非天道有亲疏之分，实乃善者自然有得，不善者自毁生机也，诸同好悟之！
现再进一步而言，丹道修炼，一方面在于跳出五行之外，不受造化所制，在于超脱红尘，因此暗暗隐藏着为己之思想，分离超脱于同类，分离超脱于万物之上的思想，而另一方面又必须始终行“合一相融”之法诀，吾与同类合一，吾与万物合一，吾与天地太虚合一，因此，又暗暗隐藏着舍已之思想，以上两个极端不免互生冲突，有难以调和之矛盾。故此修炼之人必定在修炼中有诸多魔障患难，而解决此冲突唯一之法，就在于修德积善。
凡功修进一步，即吾异于世俗一步，超脱世俗一步，故又必须行善忘我，以期调和分离超脱之矛盾。这样，功修进一分，德亦须进一分，如此功精进，日有新进。历史上很多高真大隐每患德行不够，故不敢修炼。如三丰祖曾患家贫无财，不足以广积善德而自危。后得火龙真人外丹炉火，黄白之术而广积阴功，伍冲虚未内修丹道之先，即精研外丹之道，烧外丹近六十余次，丹成乃点石济世，广积阴功。很多祖师在未内炼之先皆积功累行，直至做到吾无欠于世人，世人亦无欠于我，坦坦荡荡，无牵无挂，遂下手兴工，以了生死大事。
综上所述，修炼丹道必须积德之原因大致有三。其一：于自身内部而言，修德可使内五贼和合为一，不各逞其性而能够相生相化，此谓内天机而言；其二：于修炼者与外在因素而言，修德可以人心立死，与天地万物合而为一，能够天人相通，天人合发，隔碍潜通也，此谓外天机而言；其三：通过修德，可以调和超脱与合一，为己与忘我之间的矛盾，此为内外阴符而言。 https://t.cn/RxmhQma
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