中庸之中，太极之极，河图之中一，道家谓之先天，佛家谓之净土。盖自然之道体，但见至真之真，渺无善恶迹象，斯即至善之境，是为孔门薪传，修道之极则也。
慨自孔子没而微言绝，七十丧而大义乖，至善之学，后世遂失其真传。汉宗诸儒，徒知为文字之训诂，训诂越多，越不知道之所在，故古人谓道不可言，可言者非道。
盖谓道之微妙，有非言语文宇所得而状之，不能状之，而欲于言语文字之中以求道，亦必不可得也，予今所说，亦不过就经文微旨而絀绎其义耳，非此即道也。且修道之事，非空言也，必加力行；非理论也，必有实践。惟是力行实践,则非访求明师，传授至善真谛。将无从为求道之路也。夫难遏制者，人心也，不易存养者，道心是也。——闻道子 https://t.cn/z8f5ChG

古人言春秋大义，不仅其内容而言。其古简总约、微言的见、隐讳概灼的大笔法，被后人尊崇为春秋笔法。如隐公元年“郑伯克段于鄢”仅7字而已，而传则洋洒以520字铺陈，其它如有名的庄十年“曹刿论战”、僖二十八年之“城僕之战”、僖三十三年之“殽之战”无不如此，固亦其经传之体制分工所该也。

这个月我看完了春秋左传之前五公（当然是利用业余时间），爱阅读的小伙伴们，你呢？ https://t.cn/RyhHmmS

#时新校园# [微风]今日，我校2017年新聘教师入职培训结业典礼暨入职宣誓仪式举行，110余名新聘教师完成入职宣誓，在湖大开启人生新征程。副校长刘金水、学校相关部门负责人等出席。
[微风]新入职教师代表陈岘以“于‘例’中见‘微言’与‘大义’”为题进行微课展示，教育科学研究院教授姚利民对微格演练活动进行点评，新入职教师代表何赟泽作“以入职培训为起点，坚持走教研相长路线”主题的交流发言。https://t.cn/RHM2fPw