库尔德斯坦是名义上属于伊拉克,事实上已经独立了。基建堪比巴基斯坦,路况堪比中国,就是公共交通不怎么发达,很多地方没有大巴。索性路边搭个车去首都,老王的嘴像开过光一样“来个货车多好!”结果搭车第一辆车就停下了。走在这个路上干净,平镇,完全不是我想象中的伊拉克! https://t.cn/R0k0TO8
如果想让我帮助他人,首先,名分一定要定下来。即是说,一定要有一个对方先向我征求帮助,然后我表达同意,这么一个保障我基本人权的仪式。
而且只有从一开始就用对方式的人,我才会愿意帮。
像那种遇到困难的第一个反应不是正常求助,而是怀着自己不好就也见不得别人好的恶意,去加害无辜路人,踢到铁板之后才忽然转变成弱势态度哭惨求助的,我不会想帮ta。
即使我态度柔和礼貌,那也只是营业式的客气,不是为了表达怜悯。
如果这时候对方为了我的说话方式无法与ta拉近距离而气急败坏,对我说教“你这样说话无法帮助到一个xxxx的人”,我只会感到恶心。
恶心点一:对方先表现出恶意,发现踢到铁板之后还脸大如斗,觉得别人会愿意以德报怨,没点璧树。
恶心点二:对方只是在为自己的罪行辩解时说了很多自己是因为混得有多惨才变坏的,没有表达过知道错了,没有保证过将来会怎样改正,也没有对我们这些险些成为受害者的人说过求助的话,就这么突如其来地以我们已经答应帮助ta为前提说话,甚至开始为了我们的“帮助”行为哪里不如ta意而挑刺。
恶心点三:我从一开始就不觉得这种人值得被帮助,我认为这种人只应该受到惩罚。强行扣锅说我在做一件我认为不应该做所以没打算要做的事,这很膈应人。
恶心点四:我发现在对方心里,所谓“帮助”就是把ta像个公主似的供起来,满足ta所有小情绪,ta觉得一定要做到这份上才算帮助,ta视线能看到的任何一个不管熟不熟的人做不到这样ta就会把那个人定义为“渣”。而我心里的“帮助”这个概念,仅仅是给予落水的人一根浮木,该每个人自己走的路还是要ta自己走。在理性上,我觉得如果世界上真的存在能做到那份上的人,肯定另有所图,而我是个正经人,说要帮谁就是帮完了就走,不搞帮忙完了还要撩人家、泡人家、趁机向人家索取紧密人际关系的那一套。
顺便再次申明我不会想帮助这种人,人品太差不值得帮,帮助ta等于间接加害将来会被ta伤害的人。我只会为了维护自己的个人生活和基本人权把ta礼貌地轰走。就算这样跟我玩套路,换来的也只会是八百字明明白白的果断拒绝。
而且只有从一开始就用对方式的人,我才会愿意帮。
像那种遇到困难的第一个反应不是正常求助,而是怀着自己不好就也见不得别人好的恶意,去加害无辜路人,踢到铁板之后才忽然转变成弱势态度哭惨求助的,我不会想帮ta。
即使我态度柔和礼貌,那也只是营业式的客气,不是为了表达怜悯。
如果这时候对方为了我的说话方式无法与ta拉近距离而气急败坏,对我说教“你这样说话无法帮助到一个xxxx的人”,我只会感到恶心。
恶心点一:对方先表现出恶意,发现踢到铁板之后还脸大如斗,觉得别人会愿意以德报怨,没点璧树。
恶心点二:对方只是在为自己的罪行辩解时说了很多自己是因为混得有多惨才变坏的,没有表达过知道错了,没有保证过将来会怎样改正,也没有对我们这些险些成为受害者的人说过求助的话,就这么突如其来地以我们已经答应帮助ta为前提说话,甚至开始为了我们的“帮助”行为哪里不如ta意而挑刺。
恶心点三:我从一开始就不觉得这种人值得被帮助,我认为这种人只应该受到惩罚。强行扣锅说我在做一件我认为不应该做所以没打算要做的事,这很膈应人。
恶心点四:我发现在对方心里,所谓“帮助”就是把ta像个公主似的供起来,满足ta所有小情绪,ta觉得一定要做到这份上才算帮助,ta视线能看到的任何一个不管熟不熟的人做不到这样ta就会把那个人定义为“渣”。而我心里的“帮助”这个概念,仅仅是给予落水的人一根浮木,该每个人自己走的路还是要ta自己走。在理性上,我觉得如果世界上真的存在能做到那份上的人,肯定另有所图,而我是个正经人,说要帮谁就是帮完了就走,不搞帮忙完了还要撩人家、泡人家、趁机向人家索取紧密人际关系的那一套。
顺便再次申明我不会想帮助这种人,人品太差不值得帮,帮助ta等于间接加害将来会被ta伤害的人。我只会为了维护自己的个人生活和基本人权把ta礼貌地轰走。就算这样跟我玩套路,换来的也只会是八百字明明白白的果断拒绝。
#光的使者#第七章 光的力量https://t.cn/A66Kniik 】灵魂和肉体终究是没有什么关系的,就像你和你穿的衬衫终究也没有什么关系一样。‘我是这件衬衫、这件衬衫是我’,这么说有什么意义吗?当然没有。你使用这件衬衫,就像你使用这副肉体。当你用完这件衬衫了,你就把它放在一边。人类的本质是自由的表达自己,不被果象所束缚,不受限制和约束。想要把自己认同为肉体,就是想要束缚无法被束缚的。“自由”是你的灵最真实的属性,而“束缚”是用来定义这个肉体的。
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