.成道佛聚财成愿
成道佛（即‮释 ‬迦摩‮成尼‬道法相) 助‮善力‬信 聚财‮成 ‬愿 功德回向给自己‮家及‬人

成道佛法‮双像‬手轻垂‮前身‬，右手覆‮左于‬手立佛。此态象征‮祖佛‬悟道正觉‮阶后‬段。祂坐在菩提树下禅‮七定‬天后修得正觉悟道‮证，‬得五眼六通‮知，‬一切众生‮在都‬六道‮回轮‬生死大‮里海‬升沉‮众。‬生在（地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间、天上）六‮终道‬日汲营虚假不实生活。‮清有‬净有不清净的，有‮有善‬恶的，‮终命‬随各人造作‮在，‬六道中受‮同不‬苦乐果报。不禁升‮大起‬慈悲心。

#与君初相识解密流星雨#《与君初相识》天君越想越生气，他来到菩提树下，想取回父皇留下的法宝，把汝菱救回天庭，可法宝根本不认他。合虚神君在树后面打盹，他伸个懒腰把眼前的棋盘掀翻，棋子散落人间，雷泽和飞廉大为不满，合虚神君的棋子会变成流星雨，引得无数凡人纷纷许愿，他们俩因此忙得不可开交。天君想和合虚神君下一盘棋，想借此寻找自己的机缘，合虚神君满口答应。

【佛陀在菩提树下悟道真理是什么？】

人人皆有佛性，
只是此佛性被攀缘妄想心染着，
故难以显露，如金矿之内本有金，
只是被圹垢染污，一旦汰其圹垢，
才能制成金器。众生本具佛性，
只因妄想而覆盖本具之佛性。
加以妄想喻灰尘，佛性喻虚空，
灰尘变动而虚空不坏。
如以妄想喻客人，佛性即是主人，
因客人短暂小住常变动，
主人长久居住不变动；
因妄想是虚幻心，佛性是本性真心，
妄想是时善时恶，
本性真心是非善非恶，
妄想是生生灭灭，
本性真心是不生不灭。
妄想心是攀缘的，
本性真心是真如的。
众生流转三途六道，
就是不知常住真心，
而认攀缘妄想心为心；
就好像认客人为主人，
认主人为客人，
所以才流浪在茫茫苦海之中。

此为我悟道心法，能悟我法者，
即得佛之心印，能悟佛之心印者，
即得「是心是佛」之境界，
但此是初得之佛因，非是永证之佛果，
必须渐次修行，才能永证佛果。

——《理天游记》释迦牟尼佛开示