结合人设和私设捏了一个蓝翼的八字
姑苏蓝氏擅音律，金石激荡者为声，族中名士多为金日生者，又蓝翼其人不但在那个时代是女子中的异类，在整个蓝家也是异类，能创立弦杀术铲除异己，仙门百家只见这一位名留青史的女性宗主，必然有伤官之狷介，煞刃之威势， 虽有威权却不贪念，后日为了所爱之人甘愿自请五十戒鞭以宗主叛离之罪脱离蓝家，也很有庚甲相战的干脆利落

#孟子[超话]#万章问曰：“孔子在陈，曰：'盍归乎来？吾党之士狂简，进取不忘其初。'孔子在陈，何思鲁之狂士？”
孟子曰：“孔子'不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也'。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”
#读书##不忘初心#
狂放之士积极进取
狷介之士有所不为也
理想之人只在想象中
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骨气不凡
正所谓，“饮风饮酒不过悲喜，或癫或狂不染尘埃”。

一个人，无论以何种角色立身处世，只要不沾染世俗的浑浊，他都称得上是品正心诚之人。

刘文典虽说是个狷介狂人，但他一向清醒自持，坚持正义。

卢沟桥事变爆发后，中国的大部分国土相继沦陷，北平也是气焰滚滚，浊浪滔滔。

各大高校的教授们已提前撤离，但刘文典因为事务较多，没来得及转移而被滞留家里。

日本人得知他曾留学日本多年，且才识过人、誉满学界，便想说服他为日教学，并在伪政府中任职，刘文典每次都严词拒绝。

日本人亲自劝说屡屡碰壁，便委托刘文典已经变节的熟人上门当说客。

哪曾想一得知来者意图，他便斩钉截铁地回绝了：“国家民族是大义，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛！”

闻听此言，熟人满面愧疚地离开了。

不甘心的日本人眼见软的不行，就干脆来硬的，又派宪兵队硬闯刘文典的家，强行搜查了很多文件。

可刘文典身披袈裟，站在一边对他们的暴行怒目而视，脸上也毫无惧色。

宪兵队长连声质问，他仍是一言不发。

翻译官气得大骂：“你是留日学生，太君问话，为何不答？”

面对着这盛气凌人的架势，刘文典不慌不忙地说：“国难当头，我以发夷声为耻！”

恼羞成怒的日本人实在无计可施，撤离后便派人对其行动进行监视。

后来，刘文典好不容易施计逃离了北平，“曲线”南下，终于回到了西南联大。

面对纷至沓来的名利诱惑和疯狂打压，他不为所动，表现了中国知识分子不屈不挠的精神气质。

1949年末，昆明解放前夕，胡适动员他带着家人去美国，并为他联系好了安身之处，甚至帮他们一家人办好了入境签证。

可是刘文典接到通知后就谢绝了，他振振有词地说：“我是中国人，为什么要离开我的祖国？”

不难看出，他心中藏着满满的家国情怀。

有人说，“历史上留下精神光芒最强烈的文化之印象，往往不是纸上挥毫，而是人的行为举止。”

刘文典这位学术界的名流不媚世俗，不屈权贵，重操守，知情义，一代知识分子的民族大义和忠贞气节天地可鉴。

所以说，世人只见他的狂和傲，却不知，他也有着最硬的文人风骨。 https://t.cn/Ryhi68O