陈修园《医学三字经•医学源流》医之始，本岐黄。难经出，更洋洋。越汉季，有南阳。六经辨，圣道彰。伤寒著，金匮藏。垂方法，立津梁。仲师，医中之圣人也。儒者不能舍至圣之书而求道，医者岂能外仲师之书以治疗。后作者，渐浸淫。红紫色，郑卫音。
张仲景师《伤害卒病论集》论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居士之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，……夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。
……上古有神农、黄帝、岐伯……，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓工，……
孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次之也。余宿尚方术，请事斯语。
仲师，伤寒论医书，由方术“五运六气”而来。
全书以“气化”为主核心。 https://t.cn/R2WxDBw

#熟地说# 何为良医？良者，德也；医者，道也。既有高尚的医德，又有高明的医术，如此德才兼备，方能称之为良医。中医为古代圣贤观天则地知人而创建的一门渊微精深的学问，因此，学好中医先需通晓古圣先哲之理，继而感悟天地之道，临床反复磨砺，其医术自能渐高，更需辅以道德修养，则术精德厚，可为良医。

黄帝内经《素问.上古天真论》说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
Ps：道化万物，医者表道的时候也同样离不开阴阳，上古之人知道者之士，多观阴阳，现在之人知道者之辈，多重数术而轻于阴阳，贪其优缺好坏，而无视因果承负。自然和谐之道，生活必备之要啊！ https://t.cn/RI4i47W