2007年,冯小刚拉着张涵予、王宝强、邓超等一行人,去到东北一个小县城拍摄《集结号》,赵本山知道后,打电话问他:“你还需要什么帮助吗?”

冯小刚说:“本来缺14吨化肥,现在只缺一车苹果。”
当过兵的冯小刚,一直以来就想拍一部表现人文情怀的战争片,恰好看到了《集结号》的剧本,就立马买了下来。
可是,正式开拍却犯难了。

这样一部电影,涉及到很多战争场面,注定了要投很多钱,而这种题材能不亏钱就不错了。

一天公司开会,冯小刚对老板说我不拍了,我不能将大家都拖下水拍这样一部电影,老板王氏兄弟知道了他的难处,打着包票说:小刚,你只管拍,赔了算我们的。

有了老板支持,冯小刚就放心大胆地开始筹备了。不久,资金到位了,冯小刚和吴京的想法一样,要将大部分的钱用在后期特效制作上。

演员的片酬则能省多少就省多少,冯小刚靠刷脸找了一堆老熟人,张涵予、王宝强、邓超、廖凡、胡军等,他们受到过冯导的恩惠,所以都选择了零片酬或是友情出演。

不过,张涵予是男一号,拍摄条件又尤其辛苦,冯小刚还是决定给20万片酬他。

角色选好后,冯小刚带着一群人浩浩荡荡去到了东北一个小县城拍摄。

赵本山是个热情好客的人,也非常有实力,当地有句话叫:出了山海关,有事找赵本山。

之前很多明星艺人去东北参加商演或拍戏,赵本山都热情款待,这次看到冯小刚去了,他立马就打了电话:你们还需要什么帮助吗?

冯小刚说:本来缺14吨化肥,现在化肥商赞助了,就还缺一车苹果。赵本山听了二话没说,第二天就派人将一车苹果拉到了剧组。

一场雪景的戏,剧组为了营造逼真的感觉,将14吨化肥铺满了一条街道,和真雪混在一起,效果震撼。

拍摄现场,很多演员呛得都快晕过去了,而且白花花的一片晃得眼睛都睁不开。

这场戏拍完,王宝强、廖凡都中du了,第二天躺在床上爬不起来,也没有食欲,头昏乏力。好在吃了赵本山送来的苹果,慢慢就好了。

《集结号》上映后,取得了2.6亿的票房成绩,没赚也没亏,冯小刚终于松了一口气。

这部作品还斩获了不少的奖项,冯导的心血没有白费,虽然不是他票房最高的一部作品,但一定是他最满意的一部作品。#v派狂欢#

最近可谓是好剧不断,有杨紫和肖战主演的《余生请多指教》,还有任嘉伦迪丽热巴的《与君初相识》,网友们一时之间都不知道看哪部剧。没想到在这个时候,海清、童瑶、张颂文等人主演的家庭题材剧《心居》杀出重围,引发了很多观众的共鸣。
《心居》已经播出了六集,随着冯晓琴丈夫顾磊意外去世后,她在这个家里更不受待见。事情的起因是小姑子顾清俞提醒弟弟买房时,一定要在房产证写上自己的名字,防止顾清俞以后要和他离婚,要弟弟提防自己的老婆。
没想到这段话被冯晓琴听到了,她一气之下就要离家出走,随后,顾磊就出来追老婆,冯晓琴一不小心把顾磊给推了下去,导致他滚下了楼梯,撞到邻居家门口的玻璃上,抢救无效去世。
冯晓琴本是外地媳妇,丈夫因为她去世,这下顾家人已经把她当成了眼中钉。在这个时候,冯晓琴还要起诉楼下的邻居,她认为如果门口没放玻璃,顾磊就不会死。最后冯晓琴把邻居告到了法院,要求对方赔偿一块钱,并向受害人家属道歉。
一开始,顾清俞以为冯晓琴起诉邻居是为了要赔偿,没想到她只收了对方一块钱。随后,邻居来了顾家,并拿了几万块钱表示歉意,对此,冯晓琴表示,钱不会收,不想被人看不起,我只是想讨回公道而已。
最后顾家人在开家庭会议时,冯晓琴和小姑子顾清俞彻底撕破了脸,冯晓琴指责顾清俞,从我和顾磊结婚开始,你就指手画脚,干涉我们的婚姻。顾磊的死和你也有关系,如果你那天不说这样的话,我不会走,顾磊也不会追出来,他就不会摔下楼梯。
冯晓琴表示,顾清俞在娘胎里就压了弟弟一头,出生后处处压着他,把顾磊的阳寿都给压没了。看完这一段戏后,不少网友认为童瑶的演技被海清吊打,海清的戏,童瑶完全接不住。
海清嘶哑咧嘴,而童瑶却显得很平淡,两人的演技完全不在一个层次。不过海清毕竟有这么多年的戏龄,两人自然也不能够比较。
不少人看完《心居》后都觉得这部剧很显然,很多人都心疼冯晓琴,在顾家待了8年,孩子都上了小学,还不受婆家人待见。但也有人认为,冯晓琴不值得可怜,自己老公没本事,还要找小姑子借钱,人家本就没义务要借给你,借给了他们也没钱还,相当于白给。
《心居》这部剧越看越上头,期待接下来的剧情吧!

命运不是一定的,吉凶也不是一定的(宣化上人)

我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海,是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人,以后他父亲就叫他学医,说:“医生可以济世,又可以活人!”那么他就学医了。

学医之后,遇着一个姓孔的老人,这个老人修髯──就是长胡子;修,就是“长”的意思。这个人会相面,又会算卦,一看见他,就对他讲,说:“啊,你应该读书,你是个做官的人啊!”他说:“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说:“你不要学医了,你可以读书。你在某年就中秀才,某年你又中举人,某年某月某日某时你又去做县官。做县官,你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时,寿终正寝。可惜你一生没有儿子!”你看!他生的日子不算,死的时候都给算出来了!

那么算出,他就读书去了;以后一试验,果然这个命算得灵得不得了,纤毫不错──连头发那么多都不错,连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵,你说他怎么样?甚至于书也不读了!做什么呢?就坐这儿等房上往下落面包吃了!中国有一句俗语说:“你坐到炕上,等着房上往下掉馅饼。”馅饼,是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做,就等着听天命的安排。这也是一种错误!

这个袁了凡那时候就是这样子,什么他也不做了,甚至于书也不读了。他心里想:“我这命中应该得的,我一定会得到。那么我什么也不必学了,什么也不必求了,一定会有的!”他就游山玩水,去各处游游荡荡的,到处去holiday/vacation(度假),什么也都不干!

这样子,一走走到南京栖霞山,听说那地方有位云谷禅师,他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion;它那个蒲团是圆的,我们现在这是方的。这么样子,两个人就打坐;一坐,云谷禅师没有动,袁了凡也没有动,对坐坐了三日。

云谷禅师很惊奇的,说:“哦,你从什么地方来啊?你真是一个特别有道的奇人啊!你为什么坐三天都可以不换腿子,也不动弹?”那时,袁学海就说:“我知道什么事情都是有一定的,所以我也不妄贪了!我就在这儿坐,也不打妄想,就不觉得腿痛了!”

你腿痛从什么地方来的?就从你打妄想那儿来的,也就是这部经上所讲的“妄见”,有那个妄见才腿痛;你若没有妄见,你有真见,腿就不痛了。他说因为他没有贪心,什么也不求了,所以就不打妄想,那么坐也就不会摇动。

云谷禅师说:“我以为你是个非常人呢!原来你是个凡夫俗子啊!”这样子一讲,袁学海也不高兴了,说:“你怎么又说我是个凡夫俗子了?”人人都愿意自己争第一、认第一,那么他也就不想认第二;云谷禅师一说他是个凡夫,他就不高兴了。

云谷禅师对他就讲:“你如果不是凡夫俗子,你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的?这个运把你绑住了,你一点都没有超出这个命数之外!”

袁了凡就说:“数可逃乎?”数,就是“命运”;可以不被这个命运所限制吗?云谷禅师说:“你是个读书的人,《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃,吉何可趋?凶何可避呢?”由此之后,他就改名叫“袁了凡”,说我不再是凡夫了,我把凡夫已经了了!

以后,他积极地行善积德,果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终,到时候他也没有死,一直活到八十多岁。算他命中没有儿子,他又有两个儿子。

所以命运不是一定的,吉凶也不是一定的,只要你往好了做,你心一转变,什么都转变了!为什么不吉祥呢?因为心里不吉祥,所以就遇着不吉祥的事情。

吉凶生大业

节选自《佛陀十大弟子传》

◎ 宣化上人 讲述

在《易经》上说:“作善降祥,作不善降殃。”做好事就会得到好的果报,做不好的事情就会得到不好的果报,这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业,做恶就得到凶的大事业,就有凶的事情发生。

所以命运不是一定的,吉凶也不是一定的,只要你往好了做,你心一转变,什么都转变了!为什么不吉祥呢?因为心里不吉祥,所以就遇着不吉祥的事情。

《易经》开章第一义,说:“趋吉避凶,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话,吉何可趋?凶何可避呢?哪里有吉的事情,你就可以到那个吉的地方去;那个凶的地方,你就可以避开它。命运如果逃不出去,怎么可以趋吉避凶呢?

什么是“众善奉行”?就是做好事、做善事,所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处?那好处就多了!能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢?这个好处可大了!可以证得大涅槃,得到常、乐、我、净这涅槃四德。

《易经》这种中国的学问,是妙到极端,深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙,这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理,但是不需要占卜,不要给人算卦、看相,尽给人说这些吉凶祸福的事情。

为什么?所谓“君子问祸不问福”,君子不问福报,不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难,一切逆来顺受,所以不行占卜。“占”就是占卦,“卜”也是占卦的意思。

我虽然爻卦,医、卜、星、相都涉猎过,可是我都不做。我也会批八字,但是我不批。为什么呢?这些不究竟。虽然也是真的,但是这是在路上走,绕弯子呢!

真正做到断一切恶,不杀生,不偷盗,不邪淫,女性不堕胎,不妄语,不饮酒,不贪婪,不憎恨,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!万法皆空,因果不空,不种恶因,自然趋吉避凶,吉祥如意!

努力修一切善,吃素,放生,孝敬父母,多念南无阿弥陀佛,多多行善积德

存好心,说好话,行好事,做好人,

做到这些自然吉祥如意!身心健康!

诸恶莫作,众善奉行!

但行好事,莫问前程!

敬请常念南无阿弥陀佛!

回向文

愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国


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