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佛陀开示 :
人间四事
不能长久

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,
有一位婆罗门,

有个十四、
五岁的女儿,

生得端正、
聪明,

又有口才,
在一国之中,
可说无人可及。

她突然身染重病,
不久就死了。

父母非常疼爱这个独生女,
甚于自己的生命,

凡有任何忧愁,
见到女儿,
心中的忧愁苦恼当下就消散了。

面对女儿突然死亡,
父亲心中的悲痛难以言喻,

每天伤心啼哭,
不觉竟然疯了,
整日到处乱走。

有天来到佛陀所住的地方,
一见到佛陀,
当下神智清醒,
并向佛陀顶礼。

悲伤的父亲说 :

“ 我没有儿子,
只有这个女儿,
爱惜她如手中珠玉,
让我忘掉一切忧愁。

可是忽然重病,
在我的面前舍我而亡,
唤不醒,
叫不答,
眼睛一闭,
身体就冷掉,
呼吸就停止。

任凭我呼天不应,
叫地不灵,

心中的郁闷痛苦无法形容,
难以忍耐,
唯愿世尊解开我的忧愁。”

他的声音哽咽,
泪流满面,
令旁边闻者也不禁为之湿袖。

佛陀就跟他开示说,

世间有四件事不能永久保存 :

第一 ,“ 有常者必无常 ”。

就是说凡是存在的任何事物,
不可能永远不变,
继续保持原貌,

它时时刻刻都在变化,
本质会慢慢改变,
最后就消失。

例如我们的身体时时刻刻都在新陈代谢,
经过生老病死,

最后在这个世间消失;

山河大地、
地球、
宇宙,

也时时刻刻都在经历成住坏空、
生住异灭的过程。

第二 ,“ 富贵者必不久 ”。

就是说不管怎样大富大贵的人,
最后也会颓败下来。

俗话说 :

“ 富不过三代 ”,

除非代代行善积德,
才能保持子子孙孙的荣华富贵。

但是我们凡夫都有悭贪的心,
有了还要更多,
多还要永远。

所以,
没有布施,
富贵就不长久。

第三 ,“ 会合者必别离 ”。

六亲眷属在一起,
或是亲戚朋友的往来,
有一天都会离散,

所谓
“ 无不破之家,
无不败之国 ”。

尤其时代不同,
孩子长大往往离乡背景出外谋生,
放年迈双亲守着故乡田园,

即使生活在一起,
最后也会生离死别。

第四,“ 强健者必归死 ”。

不管多么年轻、
强壮的身体,

总有死亡的时候;

即使再长寿,
也终归一死。

人不论谁,
从生下来,
就被判了不定期的死刑,
“ 死 ”时刻在他旁边威胁着。

所以人都要在有生之年,
及早解决后生大事,
则生亦安,
死亦安,

所谓
“ 朝闻道,
夕死可矣!”

佛陀因此说了四句偈 :

常者皆尽,
高者亦堕,
合会有离,
生者必死。

这位婆罗门恭闻佛陀为他开示这些偈语,
心便开解,
而作比丘,
深观无常,
终于证阿罗汉。

心理健康对我们有什么意义?从那些方面体现?
大部分人对心理健康都有错误的认知,其中最常见的莫过于,一个人要么心理健康,要么就是有心理疾病,非此即彼。
但实际上,在这两种状态之间,还存在着心理亚健康和心理障碍这两者。
我有一个非常敬佩的前辈,有天深夜给我打了个电话:
「你知道哪里的心理医生靠谱吗?我觉得自己快要撑不下去了,长年累月的失眠,无法控制的烦躁焦虑,活着太艰难了……」
当时我非常意外。印象中这位前辈一直是以雷厉风行、自信大气的形象称霸职场,也常常给我们这些年轻人指导方向。
在我心里,这就是个非常强大、永远笑呵呵的人,怎么就得了心理病呢?
以前总觉得,在这个快节奏时代生活,谁没点压力,谁又不是有点这样那样的问题,不然朋友圈也不会隔三差五流行各种鸡汤文,各种讲抑郁、原生家庭等问题的文章。
但没想到,一个表现上阳光自信的人,强大乐观的人,也会有心理不健康的时候。
01
心理不健康,比你想象的更常见
大部分人对心理健康都有错误的认知,其中最常见的莫过于,一个人要么心理健康,要么就是有心理疾病,非此即彼。
但实际上,在这两种状态之间,还存在着心理亚健康和心理障碍这两者。
就好比一个身体健康的人会有皮肤过敏、肠胃不适等小毛病,一个心理健康的人也会遭遇失眠、孤独等困扰。即使你现在自我感觉良好,也不代表心理状态就是百分百健康。
02
其次,一个内心强大的人,也可能存在心理问题。
很多人认为心理不健康是因为这个人内心太脆弱敏感,但这两者之间并没有必然的联系。越是遭遇心理疾病困扰的人,反而越有可能表现出内心的强大。
心理健康的判断标准有很多,除了情绪稳定乐观之外,还包括人际关系、自我认知等。
所以,千万不要以为心理不健康会写在脸上。
很多患有心理健康问题的人表现得阳光开朗、工作效率高,旁人是很难看出他们「有病」的。
03
虽然并不是所有的心理问题都可预防,但我们可以更有意识地关注,采取措施加以改善,防止进一步恶化。
我们害怕死亡和疾病,所以会不定期进行身体上的体检;但心理的健康与否往往被我们忽略,让我们陷入糟糕的心理黑洞而不自知。为何不给自己的心理状况来一次自查呢?
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