#YIN隐News#
2022年,YIN隐迎来了全新的VI改版升级,以更加现代的摩登视角,诠释品牌Slogan「是金,是隐」,呈现崭新的智趣而自在的东方品格。
此次YIN隐对设计内核和作品包装外观进行全新升级,重新挖掘品牌精神与作品的关系,通过改变色彩、工艺、肌理等元素,不断呈现YIN隐更为完整的作品体系和品牌形象。力图呈现触觉上的视觉观感,视觉上的触觉感受,在设计中暗藏表述,表述中完成设计,传达YIN隐内在的智趣与自在,以历久弥新的金,承载人类的文明、智慧与美。
点击阅读更多:https://t.cn/A66hb24t
#是金是隐#
2022年,YIN隐迎来了全新的VI改版升级,以更加现代的摩登视角,诠释品牌Slogan「是金,是隐」,呈现崭新的智趣而自在的东方品格。
此次YIN隐对设计内核和作品包装外观进行全新升级,重新挖掘品牌精神与作品的关系,通过改变色彩、工艺、肌理等元素,不断呈现YIN隐更为完整的作品体系和品牌形象。力图呈现触觉上的视觉观感,视觉上的触觉感受,在设计中暗藏表述,表述中完成设计,传达YIN隐内在的智趣与自在,以历久弥新的金,承载人类的文明、智慧与美。
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#是金是隐#
有关原始佛教的修法,《中阿含经》:五比丘当知,有二边法,诸为道者所不学,一曰著欲乐贱业,凡人所行,二曰自烦恼自苦,非圣贤求法,无义相应.五比丘,舍此二边,有取中道,成明成智,成就于定,而得自在,趣智趣觉,趣于涅槃,谓八正道,正见乃至正定,是谓为八.中观思潮初形.
《长阿含经》:慈心广大,无二无量,无有结根,遍满世间.悲,喜,舍心,亦复如是.
瑜伽法关于禅定dhyana《杂阿含经》:初禅正受时,言语止息,二禅正受时,观觉止息,三禅正受时,喜心止息,四禅正受时,出入息止息.
原始佛教为之后大乘佛教中观、瑜伽行两派大兴埋下伏笔.
《长阿含经》:慈心广大,无二无量,无有结根,遍满世间.悲,喜,舍心,亦复如是.
瑜伽法关于禅定dhyana《杂阿含经》:初禅正受时,言语止息,二禅正受时,观觉止息,三禅正受时,喜心止息,四禅正受时,出入息止息.
原始佛教为之后大乘佛教中观、瑜伽行两派大兴埋下伏笔.
释迦牟尼佛成道时,曾给五比丘讲过“苦乐中道”,在《中阿含经》中,佛说:“当知有二边行,诸为道者所不当学:一曰着欲乐下贱业,凡人所行;二曰自烦自苦,非贤圣求法,无义相应。五比丘!舍此二边,有取中道,成明成智,成就于定,而得自在,趣智趣觉,趣于涅槃。”
这是说,不要去执着欲乐,也不要自烦自苦,而应该舍此二边,直取中道,“有中道能得心住”,这样就能定下来,就有智慧,就能自在。
我们不喜欢痛苦,但追求的也不是快乐。我们更希望在“苦乐中道”中感受到内心的平静。内心的平静才是心的如实的状态。
阿姜查说:“我们所追求的不是快乐的生活,而是内心的平静。平静是在内心,你可以在繁忙和痛苦中寻求内心的平静。”
内心的平静,只能自己去寻找,我们无法将内心的平静建立于他人或外境之上。原因很简单,他人或外境都是无常的,随时会变化,如同我们这颗忽上忽下的心一样。
阿弥陀佛
这是说,不要去执着欲乐,也不要自烦自苦,而应该舍此二边,直取中道,“有中道能得心住”,这样就能定下来,就有智慧,就能自在。
我们不喜欢痛苦,但追求的也不是快乐。我们更希望在“苦乐中道”中感受到内心的平静。内心的平静才是心的如实的状态。
阿姜查说:“我们所追求的不是快乐的生活,而是内心的平静。平静是在内心,你可以在繁忙和痛苦中寻求内心的平静。”
内心的平静,只能自己去寻找,我们无法将内心的平静建立于他人或外境之上。原因很简单,他人或外境都是无常的,随时会变化,如同我们这颗忽上忽下的心一样。
阿弥陀佛
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