决不辜负春天
李娟
春寒料峭的午后，翻开法国画家让·弗朗索瓦·米勒的画册，静谧和悲悯的气息一瞬间将我的灵魂覆盖。他的画有田园牧歌的意境，流淌着诗一样的哀愁。
那幅画就是《晚钟》。一对贫穷的夫妻，在田间劳作。黄昏时，晚霞映照着他们的身影，落日的余晖下，大地苍茫。他们脚下的竹篮里放着刚挖出的土豆。此时，远处教堂里的钟声悠扬响起……于是，他们放下手中的农具，女人合掌祈祷，男人脱下帽子，神情无比虔诚。此时，暮色苍茫，大地宁静，灵魂安详。他们在祈祷什么？祈祷大地给予贫寒的他们一点点生之温暖。如米勒一样贫穷的农人，祈祷孩子健康，能吃饱饭，哪怕每顿饭只能吃上这些土豆……悲从何处来，都从他的心底而来。浓郁的伤感弥漫在画中，让人坚硬的心一瞬间如雨滴般柔软。我恍然大悟，宁静和悲悯具有一种神奇的力量。
有些画，不在笔尖，不在画布上，而在心里。
自幼生长在贫苦农家的米勒，一生和大地息息相关。他的画笔只为纯朴、勤劳的农民而画。后来，他成为法国巴比松画派的代表人物。辛勤劳作在土地上的米勒，也将一生的光阴执着于绘画，作品流淌着对自然无限的虔诚和敬意。
然而，贫穷和饥饿一直困扰着他。有时，他的一张素描只能为孩子换来一双鞋子。为了把食物留给孩子们，有一次，他整整两天没吃东西。当朋友送来政府的救济品和钱时，他对妻子说：“买点木柴回来……我太冷了。”
漫长的一生，他的画一直不被主流画派认可，那些学院派画家讥笑他的画–简直土得掉渣。直到1867年，在他人生的暮年，他的画才在巴黎博览会上获得了社会的第一次承认，人们逐渐认识了米勒艺术的真正价值。
人间得失，悲喜转换。可是，米勒在人世的光阴，已经薄如一片雪花。
几年后，61岁的米勒病逝于巴黎郊区的巴比松村。后来，法国为购回那幅《晚钟》，竟花了80多万法郎。如今，他的画已成了无价之宝。画家生前的孤苦凄凉和身后所获得的光荣敬仰是多么不相称！他一生贫困潦倒，食不果腹，在寒冷荒凉的人世间苦苦跋涉，处处碰壁，步履艰难，他的才情和智慧与当时的社会格格不入。是否，命运常常让一位天才饱受生之苦难？
不论生活如何艰辛，他却说：“生活是悲苦的，可是我决不忽视春天。”读着这句话，我凝视窗外，早春时节，窗外的玉兰树已开了两朵雪白的花朵，于春寒中默默不语，笑意盈盈，因为它有另一个美好的名字–深山含笑。我心里默诵这几个字，心底泛起层层涟漪。
米勒的妻子卡特琳娜?勒梅尔一直支持着他，与他共担苦难，对他忠贞不渝，是他苦难生活中温暖的伴侣。他们一起抚养了9个孩子，他的妻子几乎就是那幅《喂食》中的年轻母亲：一身布衣的母亲坐在木凳上，手里端着碗，给孩子们喂饭。3个小女孩乖巧地坐在门槛上，一个个仰着头，张着嘴，如嗷嗷待哺的小燕子。母亲专注而深情，如一只辛劳的母鸟喂养她的孩子。孩子们可爱极了，给母亲一张张花儿般的笑脸。也只有这一张张笑脸，才是贫寒生活给予母亲的一缕欢颜。年幼的孩子不懂母亲内心的煎熬，不懂父亲为生活所迫的挣扎和艰难。想必不远处，破旧石屋的尽头就是田地，父亲正在田里耕耘，挥汗如雨……母亲的脚下卧着一只猫，墙根处一只母鸡正在觅食……此时，微风拂过母亲鬓角的秀发，枝头的小鸟在风里睡着了……原来，世间一派安宁祥和，岁月静好，都在母亲的一粥一饭里，都在米勒的画里。
看着那幅画，童年的光阴一瞬间被唤醒。在铺满阳光的小院里，祖母坐在木凳上给我和妹妹喂饭。我们仰着头，一口一口吃着香甜的小米粥。春天的风吹过故乡的原野，麦浪返青，桃花遍野，柳丝如烟……其实，养育我们的不是山珍海味，而是母亲熬的金黄的小米粥。就如同滋养我们心灵的是米勒朴素、圣洁、悲悯、宁静的画卷，因为这些画和大地息息相关，和生命紧紧相依，和你我的灵魂相连。
喜欢他的那一幅《拾穗》。秋天的原野，麦子已收割了，碧空如洗，金黄的麦地里有3位拾穗的妇女，她们分别戴着红色、黄色、蓝色的头巾。她们弯着腰，低着头，虔诚地拾着麦穗。丰富的色彩统一于柔和、圣洁的氛围，展现给人一种田园牧歌般的意境。
她们身后是金灿灿的麦垛。戴着蓝头巾的母亲实在太累了，腰疼得直不起来，她一只手抚着腰，另一只手拾着麦穗，仿佛拾起苦涩岁月里的一点点甜。她额头上的汗水一滴滴落在泥土里，就像诗人写的：母亲每拾起一个麦穗，就像是给大地磕一个头。不是吗？一粒米、一个麦穗，走过季节，滋养苍生。雨雪中，烈日下，农人和每一个麦穗相依为命，一代代的生命就这样走过岁月。他们汗流浃背，疲惫不堪，但是，他们依然心怀虔诚、欢喜和感恩。
米勒终身保持着对大地的款款深情与敬畏之心。他手中的一支画笔，泼洒着对大地无限的眷恋，也表达着对与土地相依为命的农民深深的悲悯。只有赤子，才能如此深爱着土地和一生劳作的人们。
画家远去了，而画还在。可是，欣赏画的眼和心还在吗？
春风沉醉的夜，隔着漫漫岁月，我用手抚摸着画册，悲欣交集。此时，光阴是缓慢的，缓慢到我用一个春天读懂他的画，靠近他的灵魂。
有人说，历史如一颗洋葱，一层层剥开，总有一瓣洋葱让人流泪。是的，抚去光阴厚厚的尘埃，他的画自然、温暖，经得起岁月之手细细翻阅。因为，那些画能让人的内心如棉花般柔软和温暖。
生活的磨难没有给他的画带来多少寒意，更没有让米勒沉沦。相反，他的画深情饱满，圣洁安详。土地和农人是他一生创作的源泉，也是他悲苦生活里永恒的春天，因为，他从没有忽视过春天。不论霜严雪寒，艺术带给他的都是生命的暖意。将一生沉浸在庄稼、大地中的画家，怀着一颗赤子之心。
李娟
春寒料峭的午后，翻开法国画家让·弗朗索瓦·米勒的画册，静谧和悲悯的气息一瞬间将我的灵魂覆盖。他的画有田园牧歌的意境，流淌着诗一样的哀愁。
那幅画就是《晚钟》。一对贫穷的夫妻，在田间劳作。黄昏时，晚霞映照着他们的身影，落日的余晖下，大地苍茫。他们脚下的竹篮里放着刚挖出的土豆。此时，远处教堂里的钟声悠扬响起……于是，他们放下手中的农具，女人合掌祈祷，男人脱下帽子，神情无比虔诚。此时，暮色苍茫，大地宁静，灵魂安详。他们在祈祷什么？祈祷大地给予贫寒的他们一点点生之温暖。如米勒一样贫穷的农人，祈祷孩子健康，能吃饱饭，哪怕每顿饭只能吃上这些土豆……悲从何处来，都从他的心底而来。浓郁的伤感弥漫在画中，让人坚硬的心一瞬间如雨滴般柔软。我恍然大悟，宁静和悲悯具有一种神奇的力量。
有些画，不在笔尖，不在画布上，而在心里。
自幼生长在贫苦农家的米勒，一生和大地息息相关。他的画笔只为纯朴、勤劳的农民而画。后来，他成为法国巴比松画派的代表人物。辛勤劳作在土地上的米勒，也将一生的光阴执着于绘画，作品流淌着对自然无限的虔诚和敬意。
然而，贫穷和饥饿一直困扰着他。有时，他的一张素描只能为孩子换来一双鞋子。为了把食物留给孩子们，有一次，他整整两天没吃东西。当朋友送来政府的救济品和钱时，他对妻子说：“买点木柴回来……我太冷了。”
漫长的一生，他的画一直不被主流画派认可，那些学院派画家讥笑他的画–简直土得掉渣。直到1867年，在他人生的暮年，他的画才在巴黎博览会上获得了社会的第一次承认，人们逐渐认识了米勒艺术的真正价值。
人间得失，悲喜转换。可是，米勒在人世的光阴，已经薄如一片雪花。
几年后，61岁的米勒病逝于巴黎郊区的巴比松村。后来，法国为购回那幅《晚钟》，竟花了80多万法郎。如今，他的画已成了无价之宝。画家生前的孤苦凄凉和身后所获得的光荣敬仰是多么不相称！他一生贫困潦倒，食不果腹，在寒冷荒凉的人世间苦苦跋涉，处处碰壁，步履艰难，他的才情和智慧与当时的社会格格不入。是否，命运常常让一位天才饱受生之苦难？
不论生活如何艰辛，他却说：“生活是悲苦的，可是我决不忽视春天。”读着这句话，我凝视窗外，早春时节，窗外的玉兰树已开了两朵雪白的花朵，于春寒中默默不语，笑意盈盈，因为它有另一个美好的名字–深山含笑。我心里默诵这几个字，心底泛起层层涟漪。
米勒的妻子卡特琳娜?勒梅尔一直支持着他，与他共担苦难，对他忠贞不渝，是他苦难生活中温暖的伴侣。他们一起抚养了9个孩子，他的妻子几乎就是那幅《喂食》中的年轻母亲：一身布衣的母亲坐在木凳上，手里端着碗，给孩子们喂饭。3个小女孩乖巧地坐在门槛上，一个个仰着头，张着嘴，如嗷嗷待哺的小燕子。母亲专注而深情，如一只辛劳的母鸟喂养她的孩子。孩子们可爱极了，给母亲一张张花儿般的笑脸。也只有这一张张笑脸，才是贫寒生活给予母亲的一缕欢颜。年幼的孩子不懂母亲内心的煎熬，不懂父亲为生活所迫的挣扎和艰难。想必不远处，破旧石屋的尽头就是田地，父亲正在田里耕耘，挥汗如雨……母亲的脚下卧着一只猫，墙根处一只母鸡正在觅食……此时，微风拂过母亲鬓角的秀发，枝头的小鸟在风里睡着了……原来，世间一派安宁祥和，岁月静好，都在母亲的一粥一饭里，都在米勒的画里。
看着那幅画，童年的光阴一瞬间被唤醒。在铺满阳光的小院里，祖母坐在木凳上给我和妹妹喂饭。我们仰着头，一口一口吃着香甜的小米粥。春天的风吹过故乡的原野，麦浪返青，桃花遍野，柳丝如烟……其实，养育我们的不是山珍海味，而是母亲熬的金黄的小米粥。就如同滋养我们心灵的是米勒朴素、圣洁、悲悯、宁静的画卷，因为这些画和大地息息相关，和生命紧紧相依，和你我的灵魂相连。
喜欢他的那一幅《拾穗》。秋天的原野，麦子已收割了，碧空如洗，金黄的麦地里有3位拾穗的妇女，她们分别戴着红色、黄色、蓝色的头巾。她们弯着腰，低着头，虔诚地拾着麦穗。丰富的色彩统一于柔和、圣洁的氛围，展现给人一种田园牧歌般的意境。
她们身后是金灿灿的麦垛。戴着蓝头巾的母亲实在太累了，腰疼得直不起来，她一只手抚着腰，另一只手拾着麦穗，仿佛拾起苦涩岁月里的一点点甜。她额头上的汗水一滴滴落在泥土里，就像诗人写的：母亲每拾起一个麦穗，就像是给大地磕一个头。不是吗？一粒米、一个麦穗，走过季节，滋养苍生。雨雪中，烈日下，农人和每一个麦穗相依为命，一代代的生命就这样走过岁月。他们汗流浃背，疲惫不堪，但是，他们依然心怀虔诚、欢喜和感恩。
米勒终身保持着对大地的款款深情与敬畏之心。他手中的一支画笔，泼洒着对大地无限的眷恋，也表达着对与土地相依为命的农民深深的悲悯。只有赤子，才能如此深爱着土地和一生劳作的人们。
画家远去了，而画还在。可是，欣赏画的眼和心还在吗？
春风沉醉的夜，隔着漫漫岁月，我用手抚摸着画册，悲欣交集。此时，光阴是缓慢的，缓慢到我用一个春天读懂他的画，靠近他的灵魂。
有人说，历史如一颗洋葱，一层层剥开，总有一瓣洋葱让人流泪。是的，抚去光阴厚厚的尘埃，他的画自然、温暖，经得起岁月之手细细翻阅。因为，那些画能让人的内心如棉花般柔软和温暖。
生活的磨难没有给他的画带来多少寒意，更没有让米勒沉沦。相反，他的画深情饱满，圣洁安详。土地和农人是他一生创作的源泉，也是他悲苦生活里永恒的春天，因为，他从没有忽视过春天。不论霜严雪寒，艺术带给他的都是生命的暖意。将一生沉浸在庄稼、大地中的画家，怀着一颗赤子之心。
白芷峰博客
寂德法师：重阳
2017-10-28 10:5038
又是重阳节，不免想起了父母亲，旧年重阳，陪伴着父母姊妹去看菊花，陪伴父母姊妹吃一顿丰盛的午饭，如今一如二姐伤感所说的“咱们陪谁过重阳？”想来二姐此时身在异乡更加想念爹娘，泪水自然是少不了了的。
晨起，在爹娘照片前燃一柱清香，“爹，妈，今天重阳了”磕了三个头，提醒我自己，不能再掉眼泪，却忍不住悲伤，走出屋时，秋风已经扫落了两滴泪水，秋风扫落叶，院子里的槐叶如金黄的蝴蝶飞舞在空中，房后的地面上落了一层香椿叶，幸好太阳暖暖的出来了，哑姑在院子里扫着落叶。
槛外菊泪露中藏
秋心那堪西风伤
天若怜惜赤子心
点点金黄慰惆怅
惆怅难转百千节
化做思亲缕缕香
年年此日登高日
青灯黄卷两三行
随手拈来几句，慰藉思念爹娘的心，坐在暖暖的阳光中，诵了一卷《金刚经》诵到“若以色见我，以音声求我，是人行邪道不能见如来”猛然间所有的悲伤释然了，我拿什么想念爹娘？时空隔断了颜面，却隔不断心的思念。此时，爹娘也正在想念着我们。原来我们和爹娘的心永远没有分开过，这世间没有什么能分开我们一家人的最真。
世尊于忉利天为母说法竟，从天而下，四众弟子前来迎接。当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先恐后出去迎接，那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼耳鼻舌身（五识）意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是没有真实的认识诸法空性，不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作，要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没有人；没有作，也没有所作。一切法是空寂的，法性是无处不遍的，佛陀的法身是无处不在的，我皈依奉行佛陀的教法，我已体证到诸法的空理，不应该为事相所迷。”
须菩提有了这样的认识，就没有再去迎接佛陀，他很安然的坐下来继续缝补衣服。
佛陀的归来，像天大的喜事，僧团中到处充满了喜气洋洋，大家都想先去拜接佛陀，那时，在比丘尼中有一位神足第一的莲华色，第一个抢先迎接到佛陀，她对佛陀一边顶礼一边说道：“佛陀！弟子莲华色第一个先来迎接佛陀的圣驾，请佛陀接受弟子的拜见！”
佛陀微笑着，慈和的说：“莲华色！你不能说是第一位来迎接我的人！”
莲华色非常惊奇，看看左右，大迦叶等长老才从身后赶来。莲华色以怀疑的口吻问道：“佛陀！弟子敢问，在莲华色以前，是谁已迎接到佛陀呢？”
佛陀笑着，看看很多弟子都赶上来，像是回答莲华色，又像是告诉大家道：“你们很好，很远的赶来迎接我，但是第一个迎接我的是须菩提，须菩提这时在耆阇崛山的石窟中观察诸法的空性，他才是真正迎接见到我的人。见法的人，才能第一个见到佛陀，第一个迎接佛陀。”
须菩提尊者依于法见道了世尊。我们拿什么“见”爹娘呢？尘世中的人思念只为彼此能见到，见到了四大和合的色身也就满足了思念的“欲望”，却痛苦在色身的无常中，我们对思念爹娘的痛，也是一种“妄”，我们看不透一切色法终究是空，却奢望爹娘永远不离开我们，如今思念的伤想来泪水也是自私的，莫如安住于菩提中，不受妄念的纷扰，想来爹娘随着菩萨坐下修行，想我们时也是满满希望我们利益天下苍生吧，而我们想爹娘时应该像想佛一样对我们的希望，想爹娘时更加勉励自己利益众生，这该是我们应该所想，如此想爹娘时为众生，见众生时如见佛，如此的心又何曾和爹娘分开过呢？
两九相重，日月并阳，踏秋的日子，愿一切众生欢喜在重阳，愿天下父母吉祥安康…… https://t.cn/R2dydSs
寂德法师：重阳
2017-10-28 10:5038
又是重阳节，不免想起了父母亲，旧年重阳，陪伴着父母姊妹去看菊花，陪伴父母姊妹吃一顿丰盛的午饭，如今一如二姐伤感所说的“咱们陪谁过重阳？”想来二姐此时身在异乡更加想念爹娘，泪水自然是少不了了的。
晨起，在爹娘照片前燃一柱清香，“爹，妈，今天重阳了”磕了三个头，提醒我自己，不能再掉眼泪，却忍不住悲伤，走出屋时，秋风已经扫落了两滴泪水，秋风扫落叶，院子里的槐叶如金黄的蝴蝶飞舞在空中，房后的地面上落了一层香椿叶，幸好太阳暖暖的出来了，哑姑在院子里扫着落叶。
槛外菊泪露中藏
秋心那堪西风伤
天若怜惜赤子心
点点金黄慰惆怅
惆怅难转百千节
化做思亲缕缕香
年年此日登高日
青灯黄卷两三行
随手拈来几句，慰藉思念爹娘的心，坐在暖暖的阳光中，诵了一卷《金刚经》诵到“若以色见我，以音声求我，是人行邪道不能见如来”猛然间所有的悲伤释然了，我拿什么想念爹娘？时空隔断了颜面，却隔不断心的思念。此时，爹娘也正在想念着我们。原来我们和爹娘的心永远没有分开过，这世间没有什么能分开我们一家人的最真。
世尊于忉利天为母说法竟，从天而下，四众弟子前来迎接。当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先恐后出去迎接，那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼耳鼻舌身（五识）意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是没有真实的认识诸法空性，不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作，要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没有人；没有作，也没有所作。一切法是空寂的，法性是无处不遍的，佛陀的法身是无处不在的，我皈依奉行佛陀的教法，我已体证到诸法的空理，不应该为事相所迷。”
须菩提有了这样的认识，就没有再去迎接佛陀，他很安然的坐下来继续缝补衣服。
佛陀的归来，像天大的喜事，僧团中到处充满了喜气洋洋，大家都想先去拜接佛陀，那时，在比丘尼中有一位神足第一的莲华色，第一个抢先迎接到佛陀，她对佛陀一边顶礼一边说道：“佛陀！弟子莲华色第一个先来迎接佛陀的圣驾，请佛陀接受弟子的拜见！”
佛陀微笑着，慈和的说：“莲华色！你不能说是第一位来迎接我的人！”
莲华色非常惊奇，看看左右，大迦叶等长老才从身后赶来。莲华色以怀疑的口吻问道：“佛陀！弟子敢问，在莲华色以前，是谁已迎接到佛陀呢？”
佛陀笑着，看看很多弟子都赶上来，像是回答莲华色，又像是告诉大家道：“你们很好，很远的赶来迎接我，但是第一个迎接我的是须菩提，须菩提这时在耆阇崛山的石窟中观察诸法的空性，他才是真正迎接见到我的人。见法的人，才能第一个见到佛陀，第一个迎接佛陀。”
须菩提尊者依于法见道了世尊。我们拿什么“见”爹娘呢？尘世中的人思念只为彼此能见到，见到了四大和合的色身也就满足了思念的“欲望”，却痛苦在色身的无常中，我们对思念爹娘的痛，也是一种“妄”，我们看不透一切色法终究是空，却奢望爹娘永远不离开我们，如今思念的伤想来泪水也是自私的，莫如安住于菩提中，不受妄念的纷扰，想来爹娘随着菩萨坐下修行，想我们时也是满满希望我们利益天下苍生吧，而我们想爹娘时应该像想佛一样对我们的希望，想爹娘时更加勉励自己利益众生，这该是我们应该所想，如此想爹娘时为众生，见众生时如见佛，如此的心又何曾和爹娘分开过呢？
两九相重，日月并阳，踏秋的日子，愿一切众生欢喜在重阳，愿天下父母吉祥安康…… https://t.cn/R2dydSs
古装探案剧【少年包拯】筹拍
项目定位：古装
制作方：青岛芝麻开门影业有限公司 庸正传媒
潇庸（上海）影视文化工作室 东方黑马影视
筹备地点：北京市朝阳区西大望路甲12号 飘home酒店 3302室
拍摄地点：（拟定）浙江省东阳市横店
开机时间：预计2018年11月中旬
项目周期：60天
1 男演员 包拯
人物小传：性别：男，年龄：19-25岁之间。擅长：破案、弈棋。人物画像：是个非常聪明的人，极其擅长破案和弈棋，精通各种有关智慧、逻辑推理类的事情，生活中却有时候显得愚钝，尤其在面对异性时。喜欢开玩笑，语言诙谐机智，经常与公孙策互怼。
2 男演员 公孙策
人物小传：性别：男，年龄：19-25岁之间。擅长：无所不通。人物画像：对外形象一直是温润如玉、风度翩翩的公子，惊才艳绝，在别人眼里一直都是完美无缺的“别人家的孩子＂。在朋友面前自恋、毒舌、严重洁癖，挑三拣四，但是关键时刻能够担起责任。
3 儿童演员 展昭
人物小传：性别：男，年龄：11-13岁之间，擅长：武功高强、剑修。武器：一柄在江湖兵器排行之中前三的宝剑。人物画像：天真自在，活发好动，好奇心旺盛，特别有求知欲。喜欢给自己设定各种各样的人设，却往往很快形象倒塌。
4 女演员 白阮阮
人物小传：性别：女，年龄：16-20岁之间。擅长：武功高强、剑修。武器：主要是重剑，为了更好理解重兵器，辅修软鞭，但是用的稀烂。人物画像：一把重剑比人还高，长得软萌可人，其实是个能动手绝不动口的妹子．天真、纯阵，清心寡欲，只追求武功精益，对其他事情没有什么好奇心，极度缺乏社会经验，看起来很严肃，不喜欢说笑话，却经常令人啼笑皆非而不自知．因为练功导致气劲走岔，大多时候看起来有些没精神，喜欢睡觉。
5 女演员 冰蟾
人物小传：性别：女，年龄：20-22岁之间。擅长：武功一般，但极擅轻功，擅长用毒。武器：有特别固定的武器。人物画像：公孙医馆中的采药女，活发灵秀，冰雪聪明，有时敏感任性，但大多时候善解人意，暗恋包拯，却每每在不解风情的包拯那里受挫。看上去无忧无虑，阳光一样的姑娘。却总在不经意间露出一丝忧郁。
6 女演员 南天竹
人物小传：性别：女，年龄：16-22岁之间。擅长：施毒。人物画像：鬼怪精灵，世俗中透着可爱，本性善良，时而小聪明小心机无赖，喜欢公孙策。
7 女演员 包大妈
人物小传：性别：女，年龄：45-55之间，擅长：药膳。人物画像：包拯的母亲，幽默风趣，在庐州帮公孙家医馆帮工，做药膳，因在府尹家给府尹夫人调制药膳，被卷入“鬼新娘‘案，成为疑凶，后被包拯破案，洗脱嫌疑。
8 女演员 水姨
人物小传：性别：女，年龄：35-45之间。人物画像：别名滴水观音，喜好打扮，可爱热诚，风情万种。虽为南天竹的母亲，和女儿的关系更像是一对姐妹。
9 男演员 八贤王
人物小传：性别：男，年龄：40-55岁之间。人物画像：皇帝的八叔，贤良正义、智慧深沉，外表温文尔雅，内心城府颇深，和庞太师在朝中分庭抗礼，是势均力敌的对手。八贤王一方面赏识包拯的才华，对其有重用之心，另一方面对包拯的不通世故、耿直率性又心生无奈。包拯和八贤王因案相识，逐渐由案相知，两人虽身份悬殊，但在复杂的世道中仍能亦师亦友，都只为一个正义信念和一片朗朗青天。
10 男演员 庞太师
人物小传：性别：男，年龄：40-55岁之间。人物画像：当朝太师，位高权重，结党专权，控制科考。作为剧中第一反派，庞太师不仅与八贤王处处对立，更多次试图陷害包拯，虽也赏识包拯的才华，但因包拯不愿与之同流合污，遂道不同不相为谋。为了自己的私利，不惜使用阴险手段达到自己的目的，数次使包拯等人危在旦夕，但也因此坚定了包拯除暴安良的决心和追求正义的信念。
11 男演员 宋仁宗
人物小传：性别：男，年龄：19-26之间。人物画像：自出生起，就陷入了狸猫换太子的谜案，直到二十年后才得知真相。贤君明帝、心系苍生，器重包拯的才华，有意扶持他入朝为官，在与包拯的结中，两人逐渐衍生成为特别的朋友。对刘太后心怀不满、有意排斥，在包拯的破案过程中暗中协助。
项目定位：古装
制作方：青岛芝麻开门影业有限公司 庸正传媒
潇庸（上海）影视文化工作室 东方黑马影视
筹备地点：北京市朝阳区西大望路甲12号 飘home酒店 3302室
拍摄地点：（拟定）浙江省东阳市横店
开机时间：预计2018年11月中旬
项目周期：60天
1 男演员 包拯
人物小传：性别：男，年龄：19-25岁之间。擅长：破案、弈棋。人物画像：是个非常聪明的人，极其擅长破案和弈棋，精通各种有关智慧、逻辑推理类的事情，生活中却有时候显得愚钝，尤其在面对异性时。喜欢开玩笑，语言诙谐机智，经常与公孙策互怼。
2 男演员 公孙策
人物小传：性别：男，年龄：19-25岁之间。擅长：无所不通。人物画像：对外形象一直是温润如玉、风度翩翩的公子，惊才艳绝，在别人眼里一直都是完美无缺的“别人家的孩子＂。在朋友面前自恋、毒舌、严重洁癖，挑三拣四，但是关键时刻能够担起责任。
3 儿童演员 展昭
人物小传：性别：男，年龄：11-13岁之间，擅长：武功高强、剑修。武器：一柄在江湖兵器排行之中前三的宝剑。人物画像：天真自在，活发好动，好奇心旺盛，特别有求知欲。喜欢给自己设定各种各样的人设，却往往很快形象倒塌。
4 女演员 白阮阮
人物小传：性别：女，年龄：16-20岁之间。擅长：武功高强、剑修。武器：主要是重剑，为了更好理解重兵器，辅修软鞭，但是用的稀烂。人物画像：一把重剑比人还高，长得软萌可人，其实是个能动手绝不动口的妹子．天真、纯阵，清心寡欲，只追求武功精益，对其他事情没有什么好奇心，极度缺乏社会经验，看起来很严肃，不喜欢说笑话，却经常令人啼笑皆非而不自知．因为练功导致气劲走岔，大多时候看起来有些没精神，喜欢睡觉。
5 女演员 冰蟾
人物小传：性别：女，年龄：20-22岁之间。擅长：武功一般，但极擅轻功，擅长用毒。武器：有特别固定的武器。人物画像：公孙医馆中的采药女，活发灵秀，冰雪聪明，有时敏感任性，但大多时候善解人意，暗恋包拯，却每每在不解风情的包拯那里受挫。看上去无忧无虑，阳光一样的姑娘。却总在不经意间露出一丝忧郁。
6 女演员 南天竹
人物小传：性别：女，年龄：16-22岁之间。擅长：施毒。人物画像：鬼怪精灵，世俗中透着可爱，本性善良，时而小聪明小心机无赖，喜欢公孙策。
7 女演员 包大妈
人物小传：性别：女，年龄：45-55之间，擅长：药膳。人物画像：包拯的母亲，幽默风趣，在庐州帮公孙家医馆帮工，做药膳，因在府尹家给府尹夫人调制药膳，被卷入“鬼新娘‘案，成为疑凶，后被包拯破案，洗脱嫌疑。
8 女演员 水姨
人物小传：性别：女，年龄：35-45之间。人物画像：别名滴水观音，喜好打扮，可爱热诚，风情万种。虽为南天竹的母亲，和女儿的关系更像是一对姐妹。
9 男演员 八贤王
人物小传：性别：男，年龄：40-55岁之间。人物画像：皇帝的八叔，贤良正义、智慧深沉，外表温文尔雅，内心城府颇深，和庞太师在朝中分庭抗礼，是势均力敌的对手。八贤王一方面赏识包拯的才华，对其有重用之心，另一方面对包拯的不通世故、耿直率性又心生无奈。包拯和八贤王因案相识，逐渐由案相知，两人虽身份悬殊，但在复杂的世道中仍能亦师亦友，都只为一个正义信念和一片朗朗青天。
10 男演员 庞太师
人物小传：性别：男，年龄：40-55岁之间。人物画像：当朝太师，位高权重，结党专权，控制科考。作为剧中第一反派，庞太师不仅与八贤王处处对立，更多次试图陷害包拯，虽也赏识包拯的才华，但因包拯不愿与之同流合污，遂道不同不相为谋。为了自己的私利，不惜使用阴险手段达到自己的目的，数次使包拯等人危在旦夕，但也因此坚定了包拯除暴安良的决心和追求正义的信念。
11 男演员 宋仁宗
人物小传：性别：男，年龄：19-26之间。人物画像：自出生起，就陷入了狸猫换太子的谜案，直到二十年后才得知真相。贤君明帝、心系苍生，器重包拯的才华，有意扶持他入朝为官，在与包拯的结中，两人逐渐衍生成为特别的朋友。对刘太后心怀不满、有意排斥，在包拯的破案过程中暗中协助。
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