哎，看毕老师的书心总是被揪紧了又散开，然后被一些特别直白简单的话戳中。今天看到一个网友好恰当的形容，她说毕老师的文字像清茶，清香扑面，口有回甘。我觉得也挺像下午之后的泥土味儿的，简单直白接地气，而且很温柔，感觉能包容万物，这应该也和心理医生受过的训练特别相关。看她的文章感觉在做心灵那个马杀鸡[抱一抱]

尤其是看她写自己以前当心理医生接待过的来访者（她特意说，不叫病人，叫来访者）的故事，一次又一次地觉得能够身心健康地成长起来其实是一件很不容易的事儿。

再说到文字，看毕老师的书，就会想起来之前一个很喜欢的同人文作者姐姐回顾自己以前的作品时候说过的话“不再写一些华而不实，装腔作势的长句。好的文字要质朴刚健，俏皮但不轻浮，要深入浅出，要直接，要简练，要谁都能看。”也自省一下，不要zuang深沉！哪儿有那么多深沉能zuang啊，什么牌子的塑料袋啊妹妹[doge]

讲故事的时候，就把我的心事儿也说明白了，免费被款待的感觉真好啊[悲伤]

【第220318-4拍】何昌贵隶书中堂：怡然自得；69cm*45cm，拓片纸未裱（无框）；何昌贵，著名书法家，字泊远，中国书法家协会理事，中国书协隶书委员会委员，黑龙江省书法家协会副主席；本作经典古隶书中堂刚健质朴，端庄大气，作者行笔极为自然舒展、潇散超逸，结体高古雅致，字形稳健豪迈，再搭配古香古色的拓片图案，让整幅作品更加彰显其秀丽疏朗、收放有度，且凝重朴拙，气韵流畅的艺术魅力；1000元起拍，最低竞价阶梯100元，本日23时截止。

#精彩书摘# 【大卫·休谟如何评价莎士比亚】（选自启真·思想家《大卫·休谟传》）

18世纪所有的美学理论最重要的考验，是如何对待莎士比亚。莎士比亚虽然被公认为所有时代最伟大的天才之一，但对于占主导地位的古典主义美学观念而言，却是个显见的例外。因此，休谟对莎士比亚问题的处理不乏启示意义。他曾奉劝约翰· 霍姆道：“看在上帝的份上，请阅读莎士比亚，但请用心去理解拉辛（Racine）和索福克勒斯（Sophocles）。唯有您才能将我们的舞台从粗鲁不文这一指控中拯救出来。”而在《英国史》中，休谟依照古典主义的美学标准，对莎士比亚进行了严厉批评：

如果将莎士比亚视为一介草莽，考虑到他生于粗蛮年代，只受过最鄙陋的教育，既未曾受教于经纶事务，也未曾求学于硕学鸿儒，那么，称其为旷世奇才也不为过。但如果将莎士比亚视为一代诗才，能为博学明识的读者提供合适的消遣，那么，我们对他的这种颂词将大打折扣。我们遗憾地看到，在他的作品中，不合绳尺，甚至荒唐悖谬之处俯拾皆是，从而让那些原本兴味盎然、激情四射的场景大为减色。但与此同时，也正因为有了这些穿缀其间的纰漏和瑕疵，我们才愈加尊崇其文辞之美。他常有神来之笔，能将特定人物的特定情绪刻画的惟妙惟肖，但却始终无法以一种合理而得体的方式来表达思想。他的作品中总不乏刚健生动的笔触，但却往往缺少措辞的纯净或质朴。他对于戏剧艺术和舞台表演一无所知，这是他的一大缺陷。但它更多地影响到观众，而非读者，故而不难赢得我们的宽宥。与之相较，更难让人容忍的是他的作品常常格调不高，唯有靠间或迸发的天赋灵光予以克服。他当然是旷世大才，拥有极高的天分，他同时提升了我们的悲剧和喜剧。但人们应当将他引为前车之鉴：要想在文艺上卓然有成，仅仅靠天赋是多么的危险！人们甚至仍会怀疑：我们是否高估了他的才赋，一如那些奇形怪状、比例失调的身体总是显得更为硕大。