#世说新羽# 国羽女双登2月封面:杜玥/李茵晖,双向的奔赴

2020年3月全英赛,杜玥和李茵晖走上了自己首个超级1000赛的决赛场,那是她们在特殊时期的爆发,也是她们让自己向上的动力。全英赛的冒尖扫去了之前广州总决赛的阴霾,伯明翰的蓝天见证了杜玥和李茵晖从谷底走出。渴望继续发起冲击,但是疫情给了大家一个始料不及的蓄力期。那些曾经没有机会静下来的思考,没有时间审视过的需求,甚至是没有能力举起的杠铃,她们这一次都扎扎实实地过了一遍。

疫情之后,我们回到了真正的训练里

记得从前想训练,都是在比赛缝隙找时间,而进入了长期的集训生活,每天都是非常系统的安排。在这10个月的训练之中,杜玥和李茵晖认为最明显的变化就是基本功又扎实了一步。以往,打起来失误一箩筐,但是现在的话手上的实力涨了。姜京珍教练似乎可以衍生出无穷的方法,多球课也会变得乐趣多多。有时候他会发直线接斜线、斜线接直线、横着接竖着,杜玥、李茵晖会绕着整个场地跑得非常开,每练一组都需要撒开全力去接球。又比如要加强连贯性,扑搓推勾在三四拍之间换着法地调动网前人的应变。每当她们掌握得差不多,下一个充满趣味性和新鲜感的新内容又来了。

负责前场的杜玥经常打趣自己的后场非常没有杀伤力,姜教练就会在关注她网前之余,和体能教练刘杰沟通,给她恶补力量。以前根本不敢想的引体向上,如今杜玥能一口气拉30多个。卧推她之前是55公斤,现在已经可以推起70公斤。因为如今女双组的每个人都会由刘杰老师定出个人体能计划,所以,针对性地补短板让杜玥找到了练力量的感觉。说来也奇怪,曾经也是跟着练,但是拼死拼活也练不出来。如今,还是那些动作和内容,但是依据量身定制的计划,稳步递增卧推的重量,让杜玥看到了自己后场杀球的希望。

性格内敛的杜玥与个性自我的李茵晖,自然是最熟悉彼此的,常年的磨合让她们知道彼此最平衡的点在哪里。场上,她们会提醒对方“不要急”,因为每次狂轰乱炸时,总容易出现不必要的失误。闲下来,她们也喜欢翻看录像,去找找自己比赛的“茬”。失误少就打得好,失误多了肯定就被打惨了,这是她们的自我总结。杜玥说:“我们需要失误再减少点,心态上再耐心点。”那场在2019年广州总决赛输掉的球一直是两人心中的结,每次看到20比15都不禁想5个赛点是如何被完美错过的。“真的不敢看,但是,又必须强迫自己找问题。后来,逼着自己看完,发现着急、乱攻、毫无章法之下,我们想法一多,就被别人牵着鼻子走了。”

如今一直处于集训状态下,多少让她们也找回了当年的感觉。偶尔,女双组会和混双组一起合练,为自己挑选一个男搭档,也成了她们的欢乐环节。羽超联赛一战成名的冯彦哲在女双组内人气很高,而杜玥很幸运地以剪刀石头布赢得了指名权。眼见如偿所愿,杜玥玩笑着说,真想每打一个球都和小冯沟通一下。而如此欢乐的场景,也引来“老搭档”何济霆的一句“只闻新人笑、不见旧人泪”,杨明指导更是借机调侃道:“怎么样,杜玥搭档得开心吗?”

等待与起伏之间,以更平和的情绪看待事物

对于李茵晖而言,全英之后的4月,自己一度感到焦虑和迷茫。当时很知道自己要补些什么,但突然暂停下来的感觉让她有些压力。不过,随着心态渐渐平稳,她也知道了积极且尽力做好自己所能争取到的。“感觉一路走来,那种钻牛角尖的感觉减少了,力所能及做好自己要努力的部分就值得肯定。”人练久了,会忽略自己潜在的问题,但是,每天练好一点点已经成为李茵晖给自己设下的小目标。就在等待与起伏之间,她们也开始学着以更平和的情绪看待事物。

全国锦标赛期间,杜玥和李茵晖回了武汉,两人每天都回省队去练力量、练球。李茵晖还借机回到大学中,与师弟师妹们进行了一场分享会。那一次,她才知道了高校特招生是如何在大学中训练的,他们也为羽毛球付出了很多的努力。平时,李茵晖可能关注的焦点重心都在自己,所以完全没想过其他领域大家对羽毛球是一种怎样的态度。当跟校友们聊起训练的故事,她没想到大家的反馈那么热烈。“原来大学生也有烦恼,他们会怀念以前高中时期的按部就班,进了大学就要自己安排一切时间。”有了这样一次接触校园的机会,李茵晖发现,青春期的大家都有各自的烦恼。就像球场上出现问题,曾经她会想为什么是我碰到这些问题,但现在她不会过分去解读了。

提高自己,时间会给你最好的结果

去年底,陵水进行了一次全国调赛,看着从省队上来打比赛的小队员,杜玥不禁回忆起当年的自己。

那时候,青年队集训也是在陵水,杜玥参加了20人的大循环赛,同期比赛的还有陈雨菲。那次比赛她打了十六七场,最终拿了第五名。因为实在是一口气打太多场,所以格外难忘。而后,2013年在北京的女双集训,她和李茵晖一起出战,当时也是为了竞争参加亚青赛的名额。“那个时候知道调赛很关键,但是自己也没什么概念,就记得赛前我们练得很多。”

如今,她们早已不是当年参加调赛等待被选择的小球员了,已经在世锦赛和全英赛舞台上,体会过超越自我的苦与乐。比起喊着拿冠军,显然“国羽女双”这几个字带给杜玥和李茵晖的荣誉感与兴奋感更为强烈。因为那不仅是想去赢球,更是在直面困难的时候,让她们坚持下去的原动力。春暖花开之前,她们渴望更多的是把精力集中在提高自己上,时间会告诉你最好的结果。

本文节选于2021年2月刊

南无药师琉璃光如来(法壇)
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!



楞严咒第一会第一百三十五句
娑鞞囉忏

妙法莲华经卷第七
观世音菩萨普门上第二十五
第七百二十九页解:

  佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。

  ‘佛告无尽意菩萨’:此句是阿难尊者在结集经藏时,依照这文法写下来的。‘善男子’:是释迦牟尼佛称呼无尽意菩萨,说:‘善男子啊!若有无量百千万亿众生。’‘若有’是假设之词,就是当有而末有,现在还没有,将来或者会有。将来或者有百千万亿那么多数量的众生。这些众生包括:胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想——十二类的众生皆包括在内。‘受诸苦恼’:这个‘诸’字,可以当‘多’字讲,也可当作语助词讲。怎样叫语助词呢?这‘诸’字就是指一个众生受苦,就是专门指那一个众生而言。

  ‘受’是遭受到。

  ‘诸’也可以指很多种的苦恼。这是不把它当作语助词说,每一个众生他受了那种苦恼。诸,也就指他所受的‘那种苦恼’。

  然而这‘苦恼’有多少?大概有四种:(1)一人受一苦。(2)一人受多苦。(3)多人受一苦。(4)多人受多苦。一人受一苦的,如哑吧,他自己本人有苦自己知,也不能告诉人,所谓:‘哑吧吃黄连’。一人受多苦,例如一个人无论走到什么地方,都遭遇苦恼,不是天灾,就是人祸;不是盗贼,就是火烧。所有世间的苦恼,他都尝遍了。一个人而遍尝一切苦,这叫一人受多苦。多人受一苦,就好像现在的越南,发生战争,作战时飞机轰炸,枪林弹雨,生灵涂炭,死伤不知其数,甚可悲矣。在一个国家里的众多人,受同一种类的苦,这种苦恼叫多人受一苦。又有一种如瘟疫流行病,很多人皆受这种传染病的威胁,病得死去活来,这种苦恼,虽未至死,但疾病是非常痛苦,这也是多人受一苦。还有其他很多很多的苦恼,讲也讲不完,不胜枚举。这个世界就是个苦恼的世界。众生也多,苦恼也不少。究竟有多少种苦恼呢?根本没有数量可数的。总括起来讲有八万四千种。

  那么,受这种苦恼时,当怎么办呢?谁都会有苦恼的。当我们受苦恼时,切切要牢记,不要忘了这位观世音菩萨。当我们受苦恼时,就应该‘闻是观世音菩萨’。

  ‘闻’:是自己本来不知道的,好像美国人究竟能有多少个听过这观世音菩萨的名字?找一找看,我相信在全美国,能听见观世音的,连百分之一都没有!你想一想,那么多的人不能闻到观世音菩萨,而你现在闻到了,闻也就是明白了,知道观世音菩萨耳根圆通,有三十二应身,这种自在的神力。这是‘闻是观世音菩萨’。

  ‘一心称名’:要紧就在此‘一心’。这个一心最要紧,你不要二心,也不要三心,更不要四个心,你心越多,可不像你做功德似的,别以为越多越好。你造个心要是多了,越多越不好。为什么?因为心一多就会发散,一散了就不专一。不专一就不灵了,就没有功效。你若‘两心称名’也不灵了,‘三心称名’更没有用。

  ‘观世音菩萨’:观,就是观看。世,就是世间。音,音声。观看世间一切音声的菩萨。‘即时观其音声’:即刻就观察这个众生的音声。‘皆得解脱’:所有一切一切的苦恼,都得到解脱。解脱,就是没有了。苦恼没有了,得到什么?就得到快乐。这个解脱也就是得到真正的自由,无拘无束,无挂无碍。

  若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所涌。称其名号。即得浅处。

  这一段经文,是说观世音菩萨救七难之中的火难和水难。‘若有持是观世音菩萨者’:是指念观世音菩萨名号的这个人。若有,是现在没有,将来会有的。假如有这样的一个人,持是观世音菩萨名。持,是多持,就是不忘的意思。也就是心心念念都执持著:‘南无观世音菩萨’。无论那一个人,想要解除这种七难的痛苦,先要常常恭敬称念观世音菩萨的名号。

  ‘设入大火’:这是说你平时就念观世音菩萨,而不是说等到困在大火里,才念观世音菩萨。不是现烧香、现念佛。不是说我今天有了灾难,今天才念念观音菩萨。这是:‘平时不烧香,临时抱佛脚’。闲时一枝香也不烧,焦急了才临时要抱佛腿,求救你的难。这时虽然你抱著佛腿,但佛也不理睬你。为什么?因为你在平时就没有修行,等有难时来求佛,这叫现烧香、现念佛。可是又有一种人,他平时也没有烧香,也没有念佛。但他有急难的时候,观世音菩萨一样救他,也一样令他离苦得乐。这又是什么道理?你要知道,我们每一个人有前因、后果。在前世或者他曾勇猛精进修道,拚命的用功,念观世音菩萨,甚至曾造了种种功德。所以今生虽然他没有念,而因为他前生念过,曾种下这种善根,所以他今生不念,观世音菩萨也来救他。这是因为有远因的关系。因,有远因,也有即因。远因是前世所种的因;即因就是今生所种下的因。

  或有人说:‘我前生或者已种下因了,故现在我不必念了。将来我有难时,观世音菩萨也会救我。’可是这不保险,你就是向我买保险,我也不卖的。如果你从今天开始诚心诚意的念,我则可以向你保证,必定能得到感应的,将来你有什么灾难,观音菩萨一定会来救你。因为你不是现烧香、现感应,就绝对有感应的。

  从前有个人,他一心想到南海普陀山去朝拜观世音菩萨。可是天下就有这么巧的事情,就在他正要去朝拜南海普陀山那一天,刚上了船,家里的邻居便著了火。他的家人就跑来向他报告说:‘不好了!你赶快回去呀!不要去朝普陀山啦,我们的邻居著了火,你要回来照顾啊!’这人说:‘我为了想去朝拜观音,已吃了三年斋,现在我也上了船。家里著火,我若是下船,它应该烧也一样烧了。若不应该烧的话,观音菩萨会保护著我,我就是不下去,它也一样不烧的。我有这种诚心,宁可自己家里被火烧了,我也要去拜观音菩萨r!’

  于是乎他家里著火也不管了,就决定一心去拜观音菩萨。他到南海普陀山朝拜观世音菩萨回来之后,一看左右邻里、前后所有的房屋,都被火烧光,唯独自己这间楼房,却没有烧。所以一般人就问他:‘怎么你的邻居房子都烧了,而你的房子却不著火呢?’他说:‘我就因这次以最诚心去拜观音菩萨。我去的时候,什么也不管,它要烧就让它烧,我把什么都放下了。这是观音菩萨的保佑。因为观世音菩萨的力量,所以令我这房子没有著火。’这是‘设入大火,火不能烧’的实证。

  ‘由是菩萨威神力故’:因为什么而火不能烧?就因为观音菩萨有大威神力,所以火不能烧。

  ‘若为大水所漂’:如果你平时也持念观世音菩萨名号,若在无意之中,不是有心要试验观世音菩萨,而去跳海,是否会灵验不沉呢?如果你怀有试验心,不是真信,那绝对不灵的,你去跳海毫无疑问是要淹死的。为什么?因为你存一种试验菩萨的心。观世音菩萨并不是学生,你也不是老师,为什么你要试验观世音菩萨?因为你不相信观音菩萨有这么大的神通,所以你才要试验。你这一试验不要紧,可是把自己的生命也牺牲了!不要拿自己的生命来开玩笑,做赌注品。‘称其名号,即得浅处’:你称念观世音菩萨的名号,在不知不觉中,就到达浅处了。在大海里不知怎样子就跑到岸上去了,这都是观世音菩萨的力量,所以才有如此感应(待续)

補闕眞言:南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。

愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身。

愿以此功德回向:三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。
愿妙严消除一切业障,身心自在,弘法利生,广结善缘。 https://t.cn/z85N215

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