20220311
今天上午,工作之余又与同事谈有关心理的事。
1、身体上有小毛病,想去看医生,又不想去看医生。如去,觉得没必要,因为不觉得有不舒服,如不去,又怕会发展成大问题。犹而不决,好痛苦。
答:这事好办,随机处断,事情来了时,就去处理,事情没来时,就不要去处理。这种情况是恐惧未来,我们不能为未来担忧,同样我们也不要后悔做了什么事,前面的事不可得,后面的事不可得,好好把握现在就是。
2、我做某件事时,计划性很强,如计划的事没做好,就觉得很失败。
答:这是不对的,我们要随意而安,要应境而活,当下紧急处理什么,就去处理什么,其它的事,就放放,不能做着这事,想着那事。这又是要求要随意而安,临机取决。如能做到“随意而安、临机取决”这八个字,那就是高人了。
3、怎样管理自已乱七八糟的念头呢?
答:我不是念头,念头更不是我,我是我的旁观者,我是河岸,念头就是流水,我是火车站台,念头就是来来去去的火车。如念头让你痛苦,就把自已抽出来,看他怎样。如实在痛苦,也可以想,我今生就是来渡这个劫的。
4、有什么究竟法使人心安呢?
答:只管种福田,正如大学所说,大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。大道至简,要亲和友善,慈悲喜舍,一念灵明。
今天上午,工作之余又与同事谈有关心理的事。
1、身体上有小毛病,想去看医生,又不想去看医生。如去,觉得没必要,因为不觉得有不舒服,如不去,又怕会发展成大问题。犹而不决,好痛苦。
答:这事好办,随机处断,事情来了时,就去处理,事情没来时,就不要去处理。这种情况是恐惧未来,我们不能为未来担忧,同样我们也不要后悔做了什么事,前面的事不可得,后面的事不可得,好好把握现在就是。
2、我做某件事时,计划性很强,如计划的事没做好,就觉得很失败。
答:这是不对的,我们要随意而安,要应境而活,当下紧急处理什么,就去处理什么,其它的事,就放放,不能做着这事,想着那事。这又是要求要随意而安,临机取决。如能做到“随意而安、临机取决”这八个字,那就是高人了。
3、怎样管理自已乱七八糟的念头呢?
答:我不是念头,念头更不是我,我是我的旁观者,我是河岸,念头就是流水,我是火车站台,念头就是来来去去的火车。如念头让你痛苦,就把自已抽出来,看他怎样。如实在痛苦,也可以想,我今生就是来渡这个劫的。
4、有什么究竟法使人心安呢?
答:只管种福田,正如大学所说,大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。大道至简,要亲和友善,慈悲喜舍,一念灵明。
别人如何待我是我的因果,我如何待别人是我的修行。
无论别人向你投来的是莲花还是宝剑都选择安住此刻当下,用爱与和平化解矛盾。
一切都是自己的功课,所有已发生的都是必然会发生的,唯有接纳才会化解。
有人害我,好这是我的功课,有人爱我,好这是我的功课。
这绝不是认怂也不是毒鸡汤,而是看透生命真相以后最明智的做法。
作者:冥王星77_
#身心灵##修行##佛教#
无论别人向你投来的是莲花还是宝剑都选择安住此刻当下,用爱与和平化解矛盾。
一切都是自己的功课,所有已发生的都是必然会发生的,唯有接纳才会化解。
有人害我,好这是我的功课,有人爱我,好这是我的功课。
这绝不是认怂也不是毒鸡汤,而是看透生命真相以后最明智的做法。
作者:冥王星77_
#身心灵##修行##佛教#
“我是我的世界,我在世界之外。”
今天看了两课时的维特根斯坦,没太懂。然后倒头睡了,醒来看了安吉拉卡特的《肉体与镜》,读到这一段真的拍案叫绝。这种困于自我之内的状态对我而言有一种致命的吸引力。
我不曾认识到真实的作为物自体的世界,我只能通过语言符号与逻辑认识我理解范围内的世界。我不曾爱上一个作为真实存在的个体的人,只会迷恋那些符合我理想化身。
你以为自己只是浩瀚太空的一颗孤独的星球,可其实对自己而言,“我”就是我的茫茫宇宙。
我是一个主体,那就更不应该让我被奴役、被驯服、被异化。我要做的不是逃避和躲闪,而是迎难而上,捍卫自己作为人类的高贵的主体性。
为了自由!!!不朽的人类!!!
今天看了两课时的维特根斯坦,没太懂。然后倒头睡了,醒来看了安吉拉卡特的《肉体与镜》,读到这一段真的拍案叫绝。这种困于自我之内的状态对我而言有一种致命的吸引力。
我不曾认识到真实的作为物自体的世界,我只能通过语言符号与逻辑认识我理解范围内的世界。我不曾爱上一个作为真实存在的个体的人,只会迷恋那些符合我理想化身。
你以为自己只是浩瀚太空的一颗孤独的星球,可其实对自己而言,“我”就是我的茫茫宇宙。
我是一个主体,那就更不应该让我被奴役、被驯服、被异化。我要做的不是逃避和躲闪,而是迎难而上,捍卫自己作为人类的高贵的主体性。
为了自由!!!不朽的人类!!!
✋热门推荐