去省里开青创会的时候，有一节课，安排了《乔家的儿女》的作者 未夕老师 来讲创作。
当时因为没有看这本剧，在完全不知道剧情的情况下听。
最近追这剧，熬夜追了两周。发现这个作品写得特别好。很遗憾没有在以前把这本看完了去听课[笑cry]只能靠残存的记忆来回味～
这个剧成功的地方就在于：每个人物都非常立体丰满，站得住脚。每个角色有优点、有缺点，各人有各人的泥潭。这才是真实的人啊！（不像偶像剧里，男女主人设非常完美）每个行为也都是有迹可循，由从小经历导致的这些性格。
就是一个经典的文学作品，而不是国产肥皂泡沫剧。
同理《人世间》也是这样
Ps.其实乔四美的经历，原型都来自于作者的阿姨的一生改编。果然，艺术来自于生活。

#老曾读书# 黄土高原上的春天回来了，冰融土暖，大地返青，山花盛开，妈妈回到村里去维修老房子。她这一辈子，马上要七十岁，前四十年几乎都在黄土地上度过，是一位勤劳朴实的农家女出身。尽管已经进城半生，但依然割舍不下对那片土地的爱。如果不是爸爸身体不好，也不喜欢农村生活，我想妈妈甚至想要从省城搬回村里去住。
古人写乡居生活的诗很多，今天读一首宋代张舜民的《村居》，诗曰：
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
张舜民，北宋文学家、画家，字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州(今陕西彬州)人。宋英宗治平二年(1065)进士，元佑初做过监察御史，为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫，任职七天，言事达60章。曾因元佑党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使。南宋绍兴年间，追赠宝文阁直学士。晚年作乐府百余篇，自序中说："年老耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"
这首诗平铺直叙，乡村生活的美刻画得生动自然。远处稻田里禾苗青青，田垄间溪流缓缓。近处竹篱茅舍静卧，农人耕耘奔忙。榆钱刚刚落了，木槿花才开了不多几朵。忙碌一天以后，农人终于歇将下来，夕阳西西斜，群牛缓缓归，顽皮的放牛娃不知道哪里玩去了，只有归巢的乌鸦与牛群结伴归来。
从我出生起，家里就一直养着牲口。因此，我小时候有很久的放牛经历，不过没有放过大坡。村里的牛一般早上是各家赶出去放一会儿，或者耕田，大概早上到上午九十点钟。十点钟以后，村里的牛就聚集在一起，由一家人赶着去远处的山里放坡。这一去就是一整天，一直到太阳落山才回来。这种活不会让孩子去干，一来是百八十头牛，数过来都难，别说管理了；二来有危险，山里有野生动物不说，就是爬坡过坎，孩子也不行；三来责任太大，真心担不起，农民的牛是家里的重大财产。因此，我们老家所谓的牧童，一般是早上去放牛，当然如果当天下大雨了，放坡放不了，下午又好天了，晒会儿太阳，孩子也得出去放牛。牧童还有一项责任就是割草，牛群放坡归来，晚上的夜草需要孩子们去割。这是夏天的事情，冬天是干草，倒不用管了。
人啊，都是经历！那天看乡土中国，费孝通先生提出来一个说法，城里人以为农村人愚笨，这是不对的。大家会的知识不同罢了，试想一下，把城里人送到农村，别说种地那种复杂的事情，就是放个牛，也未必知道怎么放。
村居，我的梦想啊！虽然也许是叶公好龙，可梦想总是要有的，也未必非要去实现啊！

其实随着时间的流逝，很多东西都改变了，财主与乞丐间的情谊已超越了这把紫砂壶本身的价值，再好的东西没有人与自己共享就失去了意义，再值钱的东西也没有知己重要。
　　转念想想自己的人生，什么才是你心中最重要的东西呢？或许就是那个和你一起交心喝茶的人啊！
　　人生得一知己足矣！这是多少人经历风雨后的感慨！又是多少人，感悟人生的追求！知己的情，是一种无言的温暖，是一种无形的陪伴。
　　真正的知己，是一份懂得，一份相知，一种淡淡的陪伴与共鸣。犹如一杯清茶，淡然中沁入心田。
　　有时候只要一个拥抱，一个眼神，便一切尽在不言中；有时候只要一段文字，一次疼惜，便留下永久的感动。