《周易》:“形而上者，谓之道;形而下者，谓之器。”道教历来以太上无极大道，为最终追求和归复的目标，供奉三清为最高尊神，这些都属于形而上的存在。但是道士却历来以精通数术闻名于世，有“医卜星相山”五术。
医，就是医术，包括针灸、推拿、祝由;卜，占卜，六爻、太乙、奇门、紫微斗数等;星，观星、望气、风角之类;相，也就是我们熟知的面相、手相、摸骨之属;而山就是风水学。除去这些之外，还有法术、符箓、抓鬼、拿妖、起墓、祈雨、安灵，也都是道士的拿手好戏。
而道教养生中的许多方技，如八段锦、太极拳、内丹术之类，也属于方术的范围，道教有“性以道全，命以术延，形神具妙，与道合真 的说法 由于这些方术，都是显露于外的，也就是道士给人的最直接的感官经验，认为道教就是这些方术，而道士也大多是方士而已。其实错啦!

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