风水：江东一卦从来吉《经》日:“二十四龙管三卦”，即运星为一卦，山向飞星各一卦，故日“管三卦”，此挨星之法也。又“祖宗却从阴阳出”三句，言挨星之法甚明。如二运出乾山巽向，坤二入中，卯到乾，子到巽。
卯阴为逆盘，子阴亦为逆盘。中宫飞入乾山为二，二到山实。中宫飞入巽向为二，二到向实。乾巽之阴阳，不求之乾巽，而求之于子卯。蒋注令人不解。
二十四山分五行一节，金匮华湛思著有《天心正运》一书，言此节甚明。凡生入克入、生出克出、比和，均列表详言之。后人见拙注章氏《宅断》不明者可读之。
或问:《天心正运》所攀之法，章氏不肯轻泄一图。何耶?
日:《直解》中虽不列图，然讲得明明白白。且《心眼指要》卷二，载有五圈。大致已备。其《传心变易图》，即五入中宫之盘，第二层即五飞入乾顺挨者也。第三层即二十四山，第四层即五飞入巽逆挨者也。
上列一九图即五运之子午午子盘也，二八即五运之丑未未丑盘也，三七即五运之卯酉酉卯盘也，四六即五运之戌辰辰戌盘也。四圈之中，一图即《飞星掌诀》也。条理分明，惜学者未细察耳。
或问:《天玉经》“江东一卦从来吉”一段，吾师以一四七为江东卦，三六九为江西卦，二五作为南北卦，仍不明了。未知另有他法可证明否?
答日:此邓梦觉之说也。学者须神而明之，不可拘执。所谓一四七者，以江东一卦属阳顺行，自一而四而七，仍包括二三五六八九。江西一卦属阴，逆行自三而六而九，仍包括四五七八一二。
南北一卦，五入中，艮坤为生死之门，其实仍包括乾巽坎离震兑。今将此三项分别言之，江东江西飞星时所用，南北按星时所用，辨不清白，犹不能得其玄妙。《蒋注》云:“夫此东西南北三卦，有一卦止得一卦之用者，有一卦兼得二卦之用者。
细细研究，东西二卦即是飞星，南北二卦即是挨星。”不过蒋氏未肯尽言耳。《章注》谓南北一卦之说，八神即坎坤震巽高艮兑乾也。共一卦者，共此一卦而为九也。此“共”字，实系戊己在中而挨星排列之次序，《章注》明白已极，惜学者不察耳。
“江东一卦从来吉，八神四个一"，此二句“江东一卦”即地元卦，在坎宫为壬，壬属阳顺行。八神者，即壬、丙、甲、庚、丑、未、辰、戌，此八神者，左不能兼人，右不能兼天，只有一卦可用。故日“四个一"者，两个对待之谓也。
“江西一卦排位，八神四个二”，此二句“江西一卦"即天人两卦也。在坎为子癸，子癸为阴逆行。八神者，即“子癸、午丁、卯乙、酉辛、艮寅、坤申、巽巳、乾亥"。此八神者，彼此可以兼用，因阴阳同类也。
一卦而得两卦之用，故曰“二”。“南北八神共一卦，端的应无差"，此二句章氏解之甚明。八神者，坎、坤、震、巽、离、艮、兑，乾。“共”字，即指五入中。“端为"“端居”之“端字”解，“的"为“中”的“之”的字解，明明言五入中也。
总之，《地理辨正》，诸家之注，往往粘皮带骨，而应注者反略，如《青囊序》开宗一句云:“杨公养老看雌雄”，此“养老"二字，注者均未道及。
养，盛也，旺也，老，衰也。养老即盛衰之谓。字字咬得精细，夫然后可读此书。《天玉经》开宗明义即解替卦挨星飞星之用，《奥语》开宗明义即解替卦。《都天宝照经》系杨公再传弟子所著，传授心法而已。
卯阴为逆盘，子阴亦为逆盘。中宫飞入乾山为二，二到山实。中宫飞入巽向为二，二到向实。乾巽之阴阳，不求之乾巽，而求之于子卯。蒋注令人不解。
二十四山分五行一节，金匮华湛思著有《天心正运》一书，言此节甚明。凡生入克入、生出克出、比和，均列表详言之。后人见拙注章氏《宅断》不明者可读之。
或问:《天心正运》所攀之法，章氏不肯轻泄一图。何耶?
日:《直解》中虽不列图，然讲得明明白白。且《心眼指要》卷二，载有五圈。大致已备。其《传心变易图》，即五入中宫之盘，第二层即五飞入乾顺挨者也。第三层即二十四山，第四层即五飞入巽逆挨者也。
上列一九图即五运之子午午子盘也，二八即五运之丑未未丑盘也，三七即五运之卯酉酉卯盘也，四六即五运之戌辰辰戌盘也。四圈之中，一图即《飞星掌诀》也。条理分明，惜学者未细察耳。
或问:《天玉经》“江东一卦从来吉”一段，吾师以一四七为江东卦，三六九为江西卦，二五作为南北卦，仍不明了。未知另有他法可证明否?
答日:此邓梦觉之说也。学者须神而明之，不可拘执。所谓一四七者，以江东一卦属阳顺行，自一而四而七，仍包括二三五六八九。江西一卦属阴，逆行自三而六而九，仍包括四五七八一二。
南北一卦，五入中，艮坤为生死之门，其实仍包括乾巽坎离震兑。今将此三项分别言之，江东江西飞星时所用，南北按星时所用，辨不清白，犹不能得其玄妙。《蒋注》云:“夫此东西南北三卦，有一卦止得一卦之用者，有一卦兼得二卦之用者。
细细研究，东西二卦即是飞星，南北二卦即是挨星。”不过蒋氏未肯尽言耳。《章注》谓南北一卦之说，八神即坎坤震巽高艮兑乾也。共一卦者，共此一卦而为九也。此“共”字，实系戊己在中而挨星排列之次序，《章注》明白已极，惜学者不察耳。
“江东一卦从来吉，八神四个一"，此二句“江东一卦”即地元卦，在坎宫为壬，壬属阳顺行。八神者，即壬、丙、甲、庚、丑、未、辰、戌，此八神者，左不能兼人，右不能兼天，只有一卦可用。故日“四个一"者，两个对待之谓也。
“江西一卦排位，八神四个二”，此二句“江西一卦"即天人两卦也。在坎为子癸，子癸为阴逆行。八神者，即“子癸、午丁、卯乙、酉辛、艮寅、坤申、巽巳、乾亥"。此八神者，彼此可以兼用，因阴阳同类也。
一卦而得两卦之用，故曰“二”。“南北八神共一卦，端的应无差"，此二句章氏解之甚明。八神者，坎、坤、震、巽、离、艮、兑，乾。“共”字，即指五入中。“端为"“端居”之“端字”解，“的"为“中”的“之”的字解，明明言五入中也。
总之，《地理辨正》，诸家之注，往往粘皮带骨，而应注者反略，如《青囊序》开宗一句云:“杨公养老看雌雄”，此“养老"二字，注者均未道及。
养，盛也，旺也，老，衰也。养老即盛衰之谓。字字咬得精细，夫然后可读此书。《天玉经》开宗明义即解替卦挨星飞星之用，《奥语》开宗明义即解替卦。《都天宝照经》系杨公再传弟子所著，传授心法而已。
怎样选择结婚良辰吉日？
1、选择润年润月。结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择结婚吉日，最好在有润月的年份。
2、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。
3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。
4、 杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、【四月初七】、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不宜。
5.四离四绝不宜。
6. 通常嫁娶择日
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。
忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
1、选择润年润月。结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择结婚吉日，最好在有润月的年份。
2、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。
3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。
4、 杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、【四月初七】、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不宜。
5.四离四绝不宜。
6. 通常嫁娶择日
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。
忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
#择吉日# 怎样选择结婚良辰吉日？
1、选择润年润月。结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择结婚吉日，最好在有润月的年份。
2、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。
3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。
4、 杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、【四月初七】、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不宜。
5.四离四绝不宜。
6. 通常嫁娶择日
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。
忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
1、选择润年润月。结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择结婚吉日，最好在有润月的年份。
2、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。
3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。
4、 杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、【四月初七】、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不宜。
5.四离四绝不宜。
6. 通常嫁娶择日
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。
忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
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