道德经·第六十五章

原文：
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。
常知稽式，是谓「玄德」。
「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

意解：
古时善于行道的人，不是教人民聪明些，而是教人民愚蠢些。
人民之所以难治理就是因为他们智巧太多。
所以用智巧治国，是国家的灾害；不用智巧治国，是国家的幸福。
认识这两种治国的法则也就是模式。经常运用这一模式，这就叫做“玄德”“玄德”又深又远啊，与事物是相反的，最后得到的是非常通顺。 https://t.cn/RuQ52aU

治疗寒湿的名方，专攻湿浊！面面俱到[威武][威武][威武]
陈潮祖
藿香正气散：藿香10g，紫苏10g，白芷10g，桔梗10g，陈皮10g，厚朴12g，大腹皮15g，半夏12g，白术10g，茯苓15g，甘草3g
主治：外感风寒，内伤湿滞，恶寒发热，头重胀痛，胸膈痞闷，呕吐泄泻，苔腻，脉濡。
此为风寒外感，湿滞内停机理。
所有证象都是脾胃纳运升降失常，湿凝气阻的客观反映。
此证无论外感内伤，最终都是中焦运化失职，湿凝气阻，升降失调。
治宜醒脾化湿。恢复脾运，疏畅气机，利其升降，开泄腠理。通其出入，使脾运健而津气行，升降复而吐泻止，表里和而诸证愈。
本方是芳香化湿，利气行津，升清降浊，扶正祛邪，表里同治数法的合用。
藿香，辛温，理气和中，辟秽止呕，外散表邪，内化湿浊，表里同治且兼调气行津，作用最为全面，故是方中主药。
紫苏、白芷、桔梗开宣肺气，散寒利膈，有表证则助藿香疏解表邪，无表证则助藿香宣化湿浊；
厚朴、大腹皮、陈皮、半夏燥湿运脾，利气行水，助之以疏里滞；
紫苏、白芷、陈皮、厚朴的芳香性味，亦有助于芳化湿浊，醒脾利气。
以上八药共呈醒脾化湿，调气行津之效。
湿浊与不正之气伤人，皆由中气不足，故以茯苓、白术、甘草健脾去湿，扶助正气为佐。
方中有藿香、紫苏、白芷等药解表，亦有半夏、厚朴、大腹皮等药疏里，体现了表里两解法。
有紫苏、白芷、桔梗等药升发清阳，亦有茯苓、半夏、大腹皮等药降泄浊阴，体现了升清降浊法。
有紫苏、白芷、桔梗等药辛开肺气于上焦，厚朴、陈皮、半夏等药燥湿芳化于中焦，亦有茯苓、大腹皮淡渗利湿于下焦，体现了三焦同治法。
有藿香、紫苏、白芷等药芳香化湿消除病因，恢复功能，疏通津气以祛邪，
复用茯苓、白术、甘草等药健运脾胃以扶正，又体现了扶正祛邪法。
如此配伍，面面俱到，使表里同治则寒热胀满可除，脾功恢复，升降复常，则呕吐泄泻可止；邪气去则正自安，正气复则邪自却，故对上述证候颇为适宜。
应用：本方功专宣化湿浊，疏畅气机，调理胃肠功能，是治寒湿困脾，湿凝气阻的有效名方。兼表证者可用，不兼表证者亦常用。
特别提醒：本文所涉及之处方用药，仅供临床医生参考，非中医专业人士请勿擅自试方。

盘后简评（3.25）：随着生活水平的提高，“治未病”这个概念越来越深入人心。这三个字适合看文字，如果是光听声音，容易想起某胃泰，胃某舒。这个概念源于《黄帝内经》：“上工治未病，不治已病，此之谓也”，意思就是要防止疾病的发生。这种情况下，中医比西医有明显的优势，毕竟中医副作用小、调理、治本的观念已深入人心。只是，如果把这个概念作为股市的短线炒作标的，则有些怪怪的，就像是医生把脉了半天，结果给病人开了一盒白加黑的感觉。个人认为，这个概念更适合中长线，文火慢炖。不过机构可没这耐心，中药板块连续大涨，盘龙药业之流更是连续8个涨停，把“治未病”生生炒成了开刀化疗。