萨日娜丈夫潘军：为成全妻子事业甘当家庭煮夫，平淡生活仍甜蜜 而他们的婚姻亦是如此，在其中能看到潘军对萨日娜的迁就和包容，也能看到萨日娜对潘军的感谢和信赖。
两人之间有来有往，双向奔赴而不是一昧索取，这样的爱，这样的婚姻才能经久不衰。
当然除了双向奔赴，婚姻里更重要的就是保鲜，如何做到"在彼此的眼光里，依然年轻"，关键是做到互相理解。
潘军理解萨日娜在外拍戏虽然表明光鲜，但在内里却吃了不少苦，而萨日娜也理解潘军照顾家庭的不易。
看得到他打理家庭时的细心和周到，互相理解便能看到对方的优点，便能如同朱广权说的那般:
"初见乍惊欢，久处亦怦然。" https://t.cn/A669oiQi

应该是今天白天最后一条了，昨天没睡好，唉
我之前不是说花花喝中药我喝黄连陪她一起嘛
诺，这就是我当时喝的黄连，妈的，巨苦无比
那种苦是经久不衰的，让你头皮发麻的那种苦
所以真的跟我谈恋爱一定要照顾好自己的身体
不然就会发现我真的比你们还痛苦，还要难受
共情感太强了导致产生了我这种奇葩体质哈哈

#总之就是非常可爱复制原画展# 已故的梯利教授的《哲学史》第1版在35年前出版。在哲学和历史学领域，作为教科书和参考书，很少有著作能够像他的《哲学史》一样经久不衰。梯利教授的工作所具有的显著生命力可归功于这一工作的原创性构思和方法。梯利教授写作哲学史的方法的显著特点可能在于他的历史态度的客观性以及不偏不倚，这使他避免了对历史发展的教条解释。梯利教授让哲学家们自己说话，他深信哲学史上晚期的哲学体系对早期的学派提出了批评，因而将他自己的批评降到最低限度。梯利教授自己的两个主要哲学承诺是唯心主义和唯理论，但是他不允许自己用对哲学的偏好干扰对历史人物的解释。实际上，与他对自己赞同的历史理论的介绍相比，他对自己不赞同的历史理论的介绍通常更为成功。他的唯心主义并不是独断的黑格尔主义一类，而是接近康德的批判唯心主义。梯利教授认为心灵是不容置疑的事实，心灵的存在由内省的经验得到保证。但他的唯心主义并不是否认外部世界存在或者将外部世界还原为单纯表象状态的主观主义，他的唯理论认为经验或者自然具有理智的结构和一致性，理智的结构和一致性使得人的理智心灵能够理解经验或自然。他的唯理论也非假定先天和自明真理的笛卡尔主义一类，他坚持的是批判的唯理论，认为数学的基本真理、科学和哲学的基本假设都是一个可理解世界必不可少的先决条件。