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日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心、感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。慈善就在身边,就在眼前, 就在一转念间,就在举手投足中, 我们没有钱,没有势, 并不说明就没有帮助别人的能力, 俗话说:千里送鹅毛,礼轻情谊重。 慈善事业的最终目的不在于给予了多少, 而在于有没有一颗同情和善良的心。 慈善不应该是富人, 良心发现时的施舍和恩赐, 而应该是每个人 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心、感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。慈善就在身边,就在眼前, 就在一转念间,就在举手投足中, 我们没有钱,没有势, 并不说明就没有帮助别人的能力, 俗话说:千里送鹅毛,礼轻情谊重。 慈善事业的最终目的不在于给予了多少, 而在于有没有一颗同情和善良的心。 慈善不应该是富人, 良心发现时的施舍和恩赐, 而应该是每个人 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。
3月27日 宁家人
我们必须处理问题的核心、状况的核心。我们必须面对生命当中所发展的一切因由与种子,而非妄下定论。事实上,我们会在情绪的中心找到空性。当我们领悟到边缘的那些力量也属于核心,就能了解这当中有多大的空间,它时时刻刻无所不在。
——老宁
如果你有一颗饱满的心,你会感到孤独,但你不会为此感到特别难过。它就像一个在湖中的小岛,这个岛是自给自足的,只是在水的中央看起来很孤独。
如果勇士不感到孤独和悲伤,那么他(她)很容易被腐蚀。事实上,这样的人可能根本不是勇士。作为一名优秀的勇士,一个人必须感到悲伤和孤独,但同时又富有和足智多谋。这使得勇士对现象的每一个方面都很敏感:对景象、气味、声音和感觉。从这个意义上说,勇士也是一个艺术家,欣赏世界上发生的一切,一切都非常生动。
——老宁
不想像外在的任何事物,即是自在安住。
不把某件事物束缚于内,即是遍在。
不住于这两者之间的某种状态,即是无碍。
——老宁
刚开始,我们确实需要用某种努力和精进去禅修,以达到任运的状态。话说:“精进之道通至任运。”在中观之中,刻意努力去禅修称为“正念”,它是指专心留意,有一种警觉感、认真感和谨慎感,最后,它变得离于四种限制和八种造作。
——老宁
我们必须处理问题的核心、状况的核心。我们必须面对生命当中所发展的一切因由与种子,而非妄下定论。事实上,我们会在情绪的中心找到空性。当我们领悟到边缘的那些力量也属于核心,就能了解这当中有多大的空间,它时时刻刻无所不在。
——老宁
如果你有一颗饱满的心,你会感到孤独,但你不会为此感到特别难过。它就像一个在湖中的小岛,这个岛是自给自足的,只是在水的中央看起来很孤独。
如果勇士不感到孤独和悲伤,那么他(她)很容易被腐蚀。事实上,这样的人可能根本不是勇士。作为一名优秀的勇士,一个人必须感到悲伤和孤独,但同时又富有和足智多谋。这使得勇士对现象的每一个方面都很敏感:对景象、气味、声音和感觉。从这个意义上说,勇士也是一个艺术家,欣赏世界上发生的一切,一切都非常生动。
——老宁
不想像外在的任何事物,即是自在安住。
不把某件事物束缚于内,即是遍在。
不住于这两者之间的某种状态,即是无碍。
——老宁
刚开始,我们确实需要用某种努力和精进去禅修,以达到任运的状态。话说:“精进之道通至任运。”在中观之中,刻意努力去禅修称为“正念”,它是指专心留意,有一种警觉感、认真感和谨慎感,最后,它变得离于四种限制和八种造作。
——老宁
周六家庭日,早餐后我们一家来龙城公园爬山走绿道了,路上有说有笑聊的都是些轻松的话题。
老徐看到路边有一颗被丢弃的水煮蛋,说:谁把这么好的鸡蛋给丢了,徐老大丢的吧!这句听似毫无调侃的语言被老徐这样风淡云轻的说出来,真是笑死我们三了,我笑说徐老大是昨晚梦中压马路来丢了个蛋,大家七嘴八舌的一路开心的往山上走。
虽然路上两个娃时常叫累,时常想折返回家休息,但我们定的目的地依然走到了底。老徐也说这个家庭日感觉非常不错。
老徐看到路边有一颗被丢弃的水煮蛋,说:谁把这么好的鸡蛋给丢了,徐老大丢的吧!这句听似毫无调侃的语言被老徐这样风淡云轻的说出来,真是笑死我们三了,我笑说徐老大是昨晚梦中压马路来丢了个蛋,大家七嘴八舌的一路开心的往山上走。
虽然路上两个娃时常叫累,时常想折返回家休息,但我们定的目的地依然走到了底。老徐也说这个家庭日感觉非常不错。
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