#游戏# 游戏的本质与审美：在一个广阔的意义上，游戏的本质是什么？游戏学家给出了答案。
游戏是自由的，是真正自主的：它不是“平常”的生活或“真实”的生活，而走出了真实的生活，暂时迈进一片完全由其支配的活动领域。
它是一段我们日常生活的幕间表演，虽不能直接满足需求和欲望，甚至中断了欲望的进程，但作为临时插入生活的活动，能实现自我满足并在获得满足时结束。

#两会遵义声音# 【#贵州代表委员履职记# 杨昌芹代表：传承非遗技艺 赋能乡村振兴】竹编是一项历史悠久的传统技艺，更是中华民族劳动人民的智慧结晶，过去常见于农耕劳作或日常生活中，随着劳动工具的不断革新渐渐淡出人们视线。而现在，这项古老技艺经过全国人大代表、贵州省非物质文化遗产赤水竹编传承人杨昌芹的精心打磨后，正发生奇妙变化。

“赤水竹编传到我这已经是第六代了，我必须想办法把它更好地传承下去。”于是，杨昌芹就在传统技艺和现代审美之间架起一座“桥”，让曾经的竹编手艺闪耀出时尚的光芒。竹丝扣咖啡杯、竹丝扣茶具、竹编手提包、竹编禅意香炉等一系列精致的生活用品一经问世便受到市场热捧并远销海外。

“2021年我们的产值已超过2000万，而且商品还在不断推陈出新。”杨昌芹说，看到这些竹编产品深受大家喜爱，自己感到非常欣慰和自豪，“竹编以全新方式再次走进大众视野，而且是‘C位出场’。”

杨昌芹架起的不仅是一座让赤水竹编重新焕发活力的“桥”，更是一座带动群众就业，从贫困向增收致富跨越的“桥”。2021年，杨昌芹的公司带动当地100多名村民就业，帮助177户570人增收。

“早些年，赤水竹编传承的断代非常严重，大家都出去打工挣钱了嘛。”杨昌芹说，赤水竹编既是省级非物质文化遗产，也是赤水的特色产业，“发动大家来从事竹编工作，既解决了在家门口就业的问题，无形间还给这门手艺添加许多传承人。”

2021年，杨昌芹还结合教育“双减”政策的推行，推动竹编非遗技艺进校园，让更多学生零距离接触到竹编技艺并产生浓厚兴趣，受到学生和家长的一致认可。

从小作坊到公司化营运，一路走来，杨昌芹认为，非遗传承必须要融入到时代发展中。新国发2号文件明确贵州巩固拓展脱贫攻坚成果样板区的战略定位，这就要求赤水竹编要形成品牌和规模效应。通过建立产业基地，整合技术资源，完善培训体系，打通产销渠道，才能更好塑造非遗文创品牌，开拓更广阔的市场为群众带来持续增收。

“乡村振兴产业是关键。作为全国人大代表，今年我带来的一项建议就是希望能够出台更多相关政策，推进非遗产学研融合，促进传统文化产业和乡村振兴深度融合发展。”杨昌芹说道，“况且，竹编产业的蓬勃发展也是对这门手艺最好的传承。”#2022全国两会看贵州#（贵州日报天眼新闻记者 郭立）

俄罗斯领土广阔，冬季漫长。无边无际的寒冷，给这个民族的审美铸就了一层底色——
宏大，悲戚，寂寥，力量感。
无论在文学，视觉艺术，装置艺术还是音乐中，这样的风格随处可见。
而在我心中，将所有元素和形式熔为一炉，最“俄罗斯”的艺术作品，是图里这个：
列宁格勒保卫战胜利纪念碑。
这场战役宏大而惨烈，正是将俄式审美发挥出来的绝佳题材。
他们用灰色的花岗岩砌成高耸的石柱，极其简约的造型配合粗粝的肌理，已然传达出卫国战争的艰苦卓绝。
但是，如果只是一个柱子，这座纪念碑属实有些平淡，要如何让艺术表达更直击心灵呢？
俄罗斯文明悲戚与宏大的底色，在此刻灵光一闪，化为一句神来之笔：
“愿这石头与人一样坚强”。
文学与视觉艺术，此刻融为一体，共同走向俄式审美的极致。
日本艺术也喜欢做“悲戚”的文章。其中，有一句诗与之很类似：
“砂砾成岩兮，遍生青苔”。
来自日本国歌《君之代》。
但日本艺术侧重于“小”带来的空灵感，俄罗斯艺术则侧重于“大”带来的力量感。
各有不同。
——最近全球制裁俄罗斯，大家都在谈论“毛子审美”，偶然间有感而发。