子之燕居，申申如也。夭夭如也。

先生闲暇无事时，看去申申如，像很舒畅。夭夭如，又像很弛婉。

申申如也，正直自然，伸舒貌，其心和畅。

夭夭如也，和蔼之貌，弛婉貌，其心轻安。

或说:申申象其容之舒，夭夭象其色之愉、孔子闲居时，身心正定而安适，从容而自然。

燕居:闲居义。

《说文》“申”字段注:“从一以象其申，从白以象其束。”是申有申直之义。故黄式三《论语后案》说:“申申如状其躬之直，天夭如状其躬之稍俯也。”此即申屈自然安适之意。

本章乃所谓“和顺积中，英华发外”，弟子记孔子闲居时气象。申申，夭夭，似以树木生意作譬。此乃整个神态，不专指容色言。大树干条直上，申申也。嫩枝轻盈妙婉，夭夭也。兼此二者，不过严肃，亦不过松放;非其心之和畅轻安，焉得有此?孔门弟子之善为形容，亦即其善学处。或说:申申，整饬义，言其敬。夭夭，言其和。

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

译文：孔子在家没事时，也是衣冠整洁，悠闲自在。

这里燕居的“燕”与“晏”相通，在文学上也叫“平居”，就是在家的日常生活，这里说孔子平常在家的生活“申申如也”，很舒展，不是皱起眉头一天到晚在忧愁。他修养的很好，非常爽朗、舒展。“夭夭如也”，而且活泼愉快。

所以尽管孔子忧国忧民，他还是能保持爽朗的胸襟，活泼的心情，能够自己挺拔于尘俗之中，是多么的可爱。但是他乐的是人生的平淡，知足无忧，愁的不是为己，为天下苍生。

润生读《论语》之《述而》篇四

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

译文：孔子在家没事时，也是衣冠整洁，悠闲自在。

这里燕居的“燕”与“晏”相通，在文学上也叫“平居”，就是在家的日常生活，这里说孔子平常在家的生活“申申如也”，很舒展，不是皱起眉头一天到晚在忧愁。他修养的很好，非常爽朗、舒展。“夭夭如也”，而且活泼愉快。

所以尽管孔子忧国忧民，他还是能保持爽朗的胸襟，活泼的心情，能够自己挺拔于尘俗之中，是多么的可爱。但是他乐的是人生的平淡，知足无忧，愁的不是为己，为天下苍生。 https://t.cn/RxBsCFp