很多人的回答都反映出一点:不了解事情的原由就开始进行评判。
教员没教过你“没有调查就没有发言权”吗?
下结论之前,你们应该先了解一下这个小潘潘是谁?没错,她就是旷世神曲《学猫叫》的原唱。学猫叫被口诛笔伐的时候,你们可不是这样义正严辞的哦。
然后,你们再去看看这个小潘潘的抖音。我是经常刷到她。她的风格就是:无论什么歌,她要么给你改成一字一顿的儿歌唱法,要么改成骚气莺燕的青楼唱法。
她每首歌都像上边这首一样,中间都会加一句骚骚的唱法。
在她唱黄梅戏之前,就一直有很多人骂她,她的粉丝一多半都是黑粉。所谓黑红也是红,抖音就是有很多网红靠着被网友骂保持热度的,小潘潘就是其中之一。
她每个视频的热评里,几乎都是骂她的。
她哪有什么粉丝啊。
她的儿歌唱法为什么会被网友诟病呢?因为不论质量多高的原曲,她唱出来的效果就有一种非常令人不舒服的廉价感。听一次两次还可以,听多了,你真的想抽她。
我是百分百绝对支持创新的,只不过小潘潘的这种创新手法太不上档次了,并且形式还是错的。
天竺少女这首歌你用青楼唱法还有情可原,毕竟与男欢女爱有一点关系。特么葫芦娃、通天大道宽又阔你也用青楼唱法,那歌词跟旋律能对味吗?音乐理念完全跑题了好吗?
其实小潘潘唱得这首,是慕容晓晓的一首歌,慕容晓晓是安庆人,黄梅戏出身,她的那首《黄梅戏》(歌名就叫黄梅戏,而不是女驸马),把黄梅戏中的女驸马选段和流行歌曲结合起来,已经是很成功的一次创新了。
小潘潘在创新的基础上再一次“创新”,形式太过了,于是就被舆论批评了。就像简体字是繁体字的创新,但二简字就是太过火的二次“创新”,所以二简字推行没多久就被废除了。创新是要有恰到好处的平衡度的。
当年陶喆的《susan说》、王力宏的《在梅边》、李玉刚的《新贵妃醉酒》,不都是很成功的戏曲创新吗?你看有人骂他们吗?如果你创新成功了,是没人骂你的。
当然,我誓死捍卫小潘潘唱歌的权利,但也誓死捍卫网友对她批评的权利。
之前网友骂她,由于她唱的都是流行歌儿,影响不大,没有太出圈,她也不在意别人骂她。
这次惹上黄梅戏,她的粉丝就再也忍不住了,说她是越玩越过分了,连传统戏曲也要改成儿歌?
所以啊,并不是什么顽固的黄梅戏从业者对她口诛笔伐不让创新,而是她的粉丝先群起而攻之的。相反,很多黄梅戏演员还很宽容地和她合唱。比如知名的黄梅大家吴琼。
很多黄梅戏名家并不了解小潘潘,她们看到黄梅戏被传唱,都是很开心的。
后来有一个电视台的主持人,开始很严肃地在抖音评价这件事,上了热搜,于是大量的连黄梅戏是啥都不清楚的自媒体跟风批判。
最后惊扰了央视CCTV6频道,CCTV6开始发古早的黄梅戏视频来内涵这件事。好家伙,这下自媒体更有底气了,批判得更嗨了。
这次事件最无辜的就是那群黄梅戏从业者,人家根本就不讨厌这种创新(虽然是失败的创新),能有这么大的热度,她们都开心的不得了。后来小潘潘被批判,她们自己都是懵的。
做个总结。
1,始作俑者是小潘潘的黑粉,黑粉对她长期的隐忍在这次事件中彻底爆发。
2,事件由黑粉对小潘潘的反感,演变成官方媒体对她的批判。性质变了。
3,黄梅戏演员不了解小潘潘长期被网友讨厌,所以她们并不反感小潘潘的所谓创新。
所以这件事,要分两头说。
没人不支持黄梅戏创新,但是创新要有一个好的创法。小潘潘的这种儿歌、青楼式唱法,很多人并不能接受。
而黄梅戏演员之所以没有反对小潘潘,是因为传统戏曲长期陷于默默无闻的小众艺术(相对于流行文化来说的,但对于戏曲来说,它不小众),突然一天爆发了,全网都在唱,她们也不管唱得多难听,先兴奋再说。有点饥不择食了属于是。
很多人说黄梅戏本来就是淫词艳曲,解放前黄梅戏的内容大多粗鄙不堪。
你也知道那是以前,后来戏曲改革之后,粗鄙的内容不是都摒弃了吗?即便黄梅戏有黑历史,但它的唱腔是真的好听啊,婉转悠扬。这种优美的唱腔如果不传承也确实可惜了。
树上的鸟儿成双对……为救李郎离家园……种下了一粒子,发了一颗芽……
这些旋律多好听啊。
还是那句话,支持创新,但小潘潘的方法不太好,先抵制她的不是官方也不是黄梅戏演员,而是她的黑粉——人民群众。
但是,这次事件最不该出现的,就是那个把事情变得严肃的主持人,和CCTV6。老百姓自己谈论自己的喜好,跟你们官方媒体有啥关系?你们这么早的进场,这不是带乱了节奏吗?
最后,这个事件,小潘潘和官媒我都不支持,大家不要做非黑即白的两极管。各有问题所在,只不过小潘潘的问题更大一些。
思考问题不求甚解的人,对事件经过不甚清楚的人,最容易变成两极管。
官媒不是不能说话,他们应该让子弹再飞一会,等热度降得差不多了,最后来个总结性的收尾,既表明了态度,又不会被恨国党抓住把柄。
现在官媒进早了,事态完全被恨国党所利用,全网的舆论都一边倒地倾向天平的另一端。很多完全不了解戏曲的人,都跟着大书特书。
你看,这个问题下的其他回答,他们跳得多欢。
在不了解真相的情况下,舆论被挟持,是多么失控。

丶你连煤气都不关,二妈只是把上给。我就这么可以的,“当然可炸两间房,就是这么恐怖人!我若不关何止费,是为或出人命的!尽管这房比较大,窗还开有些空隙——要是有火也不容易爆炸,但毒坏些人也比较简单。烧多少饭,被这样费”“第四招:长时间使用燃气必须注意通风换气。如果长时间使用燃气,一定要注意通风换气。如果厨房通风不好,在使用燃气灶后就会使厨房中氧气不足,易造成一氧化碳中毒。”这个是想要说明:有充足氧没有事,但一点氧则不行——但不燃煤气则行,证燃也有些泄露。不完全燃烧/泄露生CO,正常燃烧也泄有;这致一氧化碳与氧气比变大,别的气体又不个重,但也要有氧多会伤。蚊子咬个包,真是太过猛——个小的,见时在,没记错的话还在给摇摆。摩擦也不能够的,玩手机都有静电。开灯因灯泡发热,以及火花电棒处。关电闸也有火花,这也是万不能行。等你妈回来了就:我的妹啊太绝的。塆里没么别的性,不然就是姥娘的。他这栗子没有虫,但是不少都带斑。姐衣有离别意味,在我书包里的那(何时多或少)“可纸却有呕吐味,这就更应是廉货。廉价且人家还赚,是为个很是明显!因为低价有好纸——或许他们更赚些,但单提纸没那挣。铃声才无显示的,很是个正常非因无通知就这”但水已经烧了的,应因我拿厨屋里——但煤气泄露严重,我立马下去了的。她叫张晓娟,说证无几年!二妈言早让她清免味。但还是没有显示,我不想下说我拿,我没好意思说然:你不去是为更懒!何况是你要充电,还是我提的主意。若是说些不嫌弃,当然这有点那意。我还给空气开关拉下(之前下为开?后被谁关哩?没人又怎因?——因有此句,则中间句这这意了)丶
是枣子么及此皮,好个树样底黄色。信阳不多郑州满,京黑各一海南二,洛挨南阳新触郑(也多,比较——非与郑州比,尽管它上头)。……小小绘画家早鸟早报,全叫昆虫了(自然下头的不包括)狗舌还是(无狗)香皂?鳄鱼多似恐龙——毕竟现存最古老的爬行动物,不说近亲与否,远古特征是有。
那个晚的还不来,真是不带考虑的。睡衣理发前乐磕,到沙发地间又包——砖头上是为何黑?这才小黑上爬快。应圆,为螨?——非人脸上那种(螨)来到此处有高瘦,好多个在这剥栗。屋里还有好多菜,马上回去吃饭去。、还没有走过去的,却遇见那老东在!我们绕着走,都已发现了(大可能)丶怕那个她幺妈说,这就是太全气了!开始一直说黄衣——关键那个便宜些,所以她或知那坏。有钱是要这么的,肯定是为到时再。说我失踪一样的,我的软件多爱叫。丶中学关然我至此,是为一个沙围草。天上飞机影,老远这儿听——越高偏差愈?原来近也有!静音时震动,才致王者扰?出结束运行,却还有更行!叫一键省电——没事我支持!得赶紧解好(包括只蹲时)吐的觉屎意?丶这还喊我弟(方言的那个)说买好多东及在天津怎。华为账号这掉了,明走太早也是错!登到别处哪设备?这输入法还是响。丶你连煤气都不关,二妈只是把上给。我就这么可以的,“当然可炸两间房,就是这么恐怖人!我若不关何止费,是为或出人命的!尽管这房比较大,窗还开有些空隙——要是有火也不容易爆炸,但毒坏些人也比较简单。烧多少饭,被这样费”“第四招:长时间使用燃气必须注意通风换气。如果长时间使用燃气,一定要注意通风换气。如果厨房通风不好,在使用燃气灶后就会使厨房中氧气不足,易造成一氧化碳中毒。”这个是想要说明:有充足氧没有事,但一点氧则不行——但不燃煤气则行,证燃也有些泄露。不完全燃烧/泄露生CO,正常燃烧也泄有;这致一氧化碳与氧气比变大,别的气体又不个重,但也要有氧多会伤。蚊子咬个包,真是太过猛——……:你不去是为更懒!何况是你要充电,还是我提的主意。若是说些不嫌弃,当然这有点那意。我还给空气开关拉下(之前下为开?后被谁关哩?没人又怎因?——因有此句,则中间句这这意了)丶红包成只指定处,十个到底该何地?真是只给独次好?那之前也别不好?菜鸟驿站点进非显那包(买时会抵?)无详情的只能点买。上次也只限指定,然而它就可以用21.09.09今日就到了九号,时间它能留过屁?外头那评论置顶,但是在里头另有——按多少叭。外按平均时获赞量?丶贤者之书复法甲(不贤?这也不似个么甲,也不似别甲,是么甲都不相似!),也是一个甚是棒——第七件装备,很是个爱了丶白起也轻松胜了,还在想若排位好——应也会胜的丶没有兵也这么快?无限里头似为速!咋又疾跑?有个何用?丶我周瑜烫挺他们,还有三连多个欢。挺字全病?丶周瑜长平也胜了,就是这么快乐的!想要个帽子只错,毕竟是首件此产——此指王者荣耀,范围也不太小。这说评价2G,怎非秋至的三?那个也有的么?昨姐说去那早,我言别说了知。不想再说这,便有此个话“那就再来二双一,这些照片可个多。地址我也要留详,这竟让过两百了。因未短视频才短?很是因这个因素——重复有时是本事,而班知的字太少。我特意重复,就要不止他独一份(句)”我刚要是不设置,岂不没有那权限?那之前设的哪去?是我没有给保存?昨未直以为手误,但后好像怎觉了……

【庄子:左右为难,为何还要安之若命】《庄子·人间世》讲过一个“叶公子高将使于齐”的故事。这个故事的主题,涉及诸侯国之间的“外交”活动。转换到今天,可以视作有关于组织间的合作与竞争。在这其中,负责协调关系的中间人,该如何保持分寸,既完成职责,又保全自己,是一件非常讲究的事情。#每天读国学#

叶公子高,姓沈名诸梁,字子高,是楚庄王的玄孙。因为封于叶地,也就是今天的河南叶县,所以称叶公。子高的名气很大,大家应该都听说过“叶公好龙”的故事。按今天的考证,叶公好龙是从叶公治水的史实中编排出来的。

叶公子高出使齐国,发生在楚昭王时期。此时吴国来犯,楚国节节战败,就派遣子高去齐国求援。楚昭王的心情很迫切,但决策方向错误——齐国太精明,并不是个可以信赖的主。子高一方面忧心国家,一方面又担忧自己夹在中间难以做人,所以来向孔子请教。叶公子高将使于齐,问于仲尼曰:

王使诸梁也甚重,齐之待使者,盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动,而况诸侯乎!吾甚栗之。子常语诸梁也曰:‘凡事若小若大,寡不道以欢成。’事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者,唯有德者能之。吾食也执粗而不臧,爨无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与!吾未至乎事之情而既有阴阳之患矣!事若不成,必有人道之患,是两也。为人臣者不足以任之,子其有以语我来!

叶公子高是个厚道人,平时想的就是过过小日子,但这一次情况紧急,他被派出使齐国,去完成君王指派的目标,于是赶紧过来向孔子请教。

叶公说我们的君王还是挺看重我的,派遣我出使齐国,但齐国的外交风格您是知道的,特别有手腕——他们对所有使者都很优待,毕恭毕敬,但就是不办事,一拖再拖,最后再将他们打发回去。

叶公继续说,像我这样的人,“匹夫犹未可动,而况诸侯乎”!我劝说普通人做事都劝不动,更何况叫我去游说诸侯!我很着急。夫子您以前教导过我,凡事不管是小是大,很少有不行道就能够做得很愉快的。而且,事情如果做不成,会有“人道之患”,君王会来责备你;如果勉强做成了,“必有阴阳之患”,即身体会阴阳失调,会生病的。

叶公说的这个情况确实存在。很多时候,事情做成了,身体垮了;做不成,又会遭到批评。“若成若不成而后无患者,唯有德者能之”,不管做成做不成,都没有后患,有没有这样的方法?夫子您是说过的——有德者才能做到。叶公的意思是,夫子您还是教教我这方面的方法吧!

为了强调自己的困境,叶公又说:夫子您看,“吾食也执粗而不臧,爨无欲清之人”,我吃饭都只吃一些粗粮。“不臧”,不吃那些很精细的东西;做饭也是自己做,甚至洗碗都是我跟我夫人一块洗。这个历史上确有记载,叶公夫妇特别优待下人,洗碗都自己洗。

“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与”,早上接受了命令,我晚上就开始吃冰块了,真是急火攻心呀。我还没有做事,就有“阴阳之患”了;如果事情做不成,还将有“人道之患”。这两患相加,我该如何是好?我为人臣的能力不够,不足以胜任这样的大事,夫子您快教教我吧!

看得出来,叶公确实是个老实人。仲尼答曰:

天下有大戒二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。为人臣子者,固有所不得已。行事之情而忘其身,何暇至于悦生而恶死!夫子其行可矣!

孔子劝叶公把心态放平,首先要接受现实。孔子说,天下有两件事是必须做的:第一是“命”,第二是“义”。

什么叫“命”呢?子女对待父母的感情就叫做“命”。比如,想要忘掉自己的母亲,可能实现吗?即使母亲做了不对的事情,子女还是会牵挂她;即使母亲伤害了子女,子女也不愿意伤害她——伤害母亲等于自我伤害。

什么叫“义”呢?臣子帮助君王做事就叫做“义”,这是本分。环看天下,哪里有不受君王管控的地方呢?归隐山间或许可以,但你能够丢下你的亲族不管吗?

“无所逃于天地之间”,天地之间没有一个地方能够躲避“命”和“义”的。生而为人,在世间行走,就逃不出社会关系。因此“命”和“义”这两者叫“大戒”,人只能选择一个相对妥善的处理方法。

侍奉父母,要“不择地而安之”,做儿女的应该随时随地善待父母。我们不能选好了时间地点,才愿意侍奉父母;也不能等挣了一个亿之后,再去供养父母。这种延后的心理,会使人的内心长时间处于不安定的状态。应该是有能力了就做一点,尽力而为。

侍奉君王,则应该“不择事而安之”,不能挑挑拣拣、拈轻怕重。君王分派任务的时候,不能只接受好的任命,而推掉不好的差事,这个叫做忠于职守。

看到这里,大家是不是觉得孔子在宣扬“君君、臣臣、父父、子子”?其实不然,这段话是摆事实——因为世间的规则就是如此,如果做不到,就会被规则碾压。

孔子说,侍奉自己内心的人,“哀乐不易施乎前”,不会被哀乐中痛苦的情绪影响自己的心情。把“命”和“义”安排好的同时,也要把自己的内心安排好,要做到“知其不可奈何而安之若命”。

“安之若命”这个成语就出自《庄子》。人还是要接受自己的命运。生在战国时期的中土大地,也是庄子无法选择的啊!反观今日世界,也是一个巨变的时代,躲是躲不过的,还需要自己踏实地去应对才好。

“德之至也”,能够做到以上这些,就是一个人德性的高度体现了。

所以“为人臣子者,故有所不得已”。你要注意的是,把对身家性命的顾虑放下一点,不要太过贪生怕死,这样的话,至少这趟差事你就可以去做了。

庄子绕了半天,其实就一个意思——你不去能行吗?所以,庄子祖上肯定是贵族出身,只有贵族会这样说话——全是旁敲侧击,从不正面硬扛。他一个故事绕过来,再一个故事绕过去,真是知识水平越高,越是意在言外。

关于“叶公好龙”的主角叶公子高,有必要多说一些,给子高正个名。

春秋末期人才辈出,叶公子高其实是当时相当杰出的政治家和军事家。他在叶地主持修建的水利工程东西二陂,是历史上最早的大型水利工程,比都江堰还要早两百年左右。据叶家的族谱记载,在子高的居所中,悬挂着巨大的水利施工图,施工图上渠网密布。古代称引水为引龙,所以外面渐渐误传为子高喜欢龙,再进一步,就有文人墨客编排出叶公好龙的故事。

楚惠王在位期间,因为令尹子西沽名钓誉,引狼入室,非要把对楚王室有成见、报复心又很强的白公熊胜请回来做安置,最终导致了公元前479年的白公胜之乱。子西被白公胜杀害,楚惠王则仓皇逃出。最后,还是子高率军打败了白公胜,迎回楚惠王,平定了楚国的内乱。子高的作为,完全就是力挽狂澜。此后子高身兼令尹和司马二职,军政大权一把抓,帮助楚国度过了春秋末年的艰难时日。四年之后,子高功成身退,回到叶地安度晚年。

从这些经历来看,叶公子高的一生,几乎可以说是一个理想的君子的典型。


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