《孔子家语》曰：孔子常自筮其卦，得《贲》焉，愀然有不平之状。子张进曰：“师闻卜者得《贲》卦，吉也。而夫子之色有不平，何也？”孔子对曰：“以其离耶。在《周易》，山下有火谓之《贲》，非正色之卦也。夫质也，黑白宜正焉。今得贲，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕。何也？质有余，不受饰故也。”，念兮京京解读：贲卦卦辞：亨，小利有攸往。象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。卦辞“亨，小利有攸往”，显然子张“得《贲》卦，吉也”是根据卦辞解。象曰：“山下有火，贲。”、“以其离耶。在《周易》，山下有火谓之《贲》”，孔子显然以卦象解

孔子自筮得贲卦 为何不高兴

据《孔子家语》记载，孔子也曾为自己算卦。但他认为自己与那些只算卦的人是“同途而殊归”，换句话说，他更看重的是周易中的思想和义理，“观其德义”，而不是简单相信筮得的结论与否。某日孔子筮得一卦，叫“贲”卦。贲是文饰的意思，卦辞是“亨，小利有攸往”，亨是亨通、吉利的意思。但孔子却很不高兴。
他的弟子子张就上前问道：“师，闻卜者得贲者吉，而夫子之色不平，何也？”孔子说：“以其离耶。在《周易》，山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也，黑白宜正焉。今得贲，非吾之兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余，不受饰也。”因为贲卦是山下有火之象，经离火相照，事物已非本己之正色。孔子认为真正质地美好的事物是不需要经过文饰的。他觉得自己是“质有余”，不需要文饰的。所以，筮得贲卦，就不高兴了。
《孔子家语》，亦名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。此书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰。《家语》是一部重要的记录了孔子及孔门弟子思想言行的著作。但自宋代以来，《家语》被疑为是王肃的伪作，以致埋没了《家语》在孔子及其弟子研究中的价值。这部书在很长的历史时期里被疑为伪书，其作为思想史料的价值未受到重视。在伪书说占据主流的局面被打破之后，其学术价值越来越受到人们的重视和肯定，现在甚至有的学者称其为“孔子研究第一书”。所以，孔子算卦恐怕是有相当可信度的。

清代学者李塨认为，孔子筮得“贲”卦而不高兴的原因是：“孔子之意，盖欲行道于天下，乃不遇见龙等卦而得贲，则止以《诗》《书》传后，所谓‘小利有攸往’，故不快也。”孔子的理想首先是从政，是想在社会政治实践中施展自己的抱负，推行自己的思想，使自己所理解的道尽快实现。可是他没有算到代表龙行天下的乾卦之象，所以不免失落。

但我们发现，贲卦之义其实与孔子毕生所从事的文教事业是极为贴切的。《贲·彖》曰：“贲亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”《贲》卦正是文明之象。孔子以此名垂万世，极大地影响了中国文明和文化发展的方向。孔子晚年退出政坛，专心修诗书，实有不得已的苦衷，孔子虽主张“文质彬彬”，但在内心深处恐怕还是更倾向于“质”。他可能没有想到，最后却正是这个贲卦所代表的“文”成就了他，成就了伟大的孔子，成就了中华民族的“大成至圣先师”。

【易商智慧~山火贲卦】
贲卦上艮下离，既有下卦光辉灿烂的文明，又有上卦止于至善的目标。文明发展不能没有方向，企业经营不能没有愿景。所谓止于至善，为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，为国人交止于信。为企业家则止于通过灿烂光辉的产品服务造福天下。
虽然老话常说“酒香不怕巷子深”、“是金子总会发光的”，但如今广告传媒事业的发展和壮大，过去仅靠着传统的“一传十、十传百”口碑营销的匠人没落了。曾经一度，无不被大街上各种花式广告所取代。于是才导致了这混淆错乱、真假不分、人心浮躁的年代。物极必反，好在现今不少人又开始重新认识到了产品质量的重要性，重新回归对于产品本身的关注上去了。孔子说“丹漆不文，白玉不雕”、“质有余不受饰”，在质素与文饰之间，轻饰而重质，此正是贲卦的卦义所在。当然，一个成功的产品，与过硬的产品质量和适当的营销策略息息相关。孔子也说过“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”贲卦以柔爻为文饰，以刚爻为质素。贲卦下离上艮，离为丽，艮为止，丽而止，文饰之道当适可而止，故曰“小利有攸往”。《杂卦传》曰：“贲，无色也。”贲卦为文饰，贵在无色、质素也。
贲由卉和贝组成，花草和贝壳是古人的装饰品，所以贲卦是标识装饰的艺术。此卦是64卦中讲装饰的卦，值得装饰设计标识从业人员认真研读。其卦意“文明以止，化成天下”可以说是装饰布局的最高境界，通过人文环境装饰布局来达到教化众生成就天下的结果！传统风水学讲究天人合一，多讲时空与人配合。如果加上贲卦倡导的文化力，通过人为的装饰布局，来教化感化人心，成就天下，进而达到止于至善的境界，这样对于企业来说通过风水布局就很容易提升凝聚力、营销力、领导力了。 
贲卦告诉我们不仅要生产好产品，还要塑造好形象。好形象包括：产品形象、标识形象、人员形象、媒体形象、环境形象、文化形象等。
象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。山下有火光闪耀，是贲卦的象，象征文饰；君子由此领悟修明庶政处理各项政务，但不敢以讼狱案件过分分散精力。经营企业以和为贵，和气生财，应该把主要精力放在经营管理上，不宜经常争讼打官司。