地相生风(张改过)
为物摹形,为人画像,总因某种想法而为之。或喜爱,或牵挂,或留个念想,或珍藏记忆。
崇信总体地形相貌是,两条河两道川两面塬由西向东,并驾齐驱,勾起了大的轮廓,而南部山区做了屏障,形成了庇护之势。与其说是川道里的河为山开路,还不如说是山呵护着脚下的河流。
汭河和黑河唱着婉转了千古的歌谣,在南北两个川道里追星逐月,浸润土地,丈量岁月。她们似乎要完成重大的使命,在南北两个川道里一路向东,奔赴远方。她们像两个姐妹,跳起灵动的舞姿,一南一北守护着崇信这片热土,她们是崇信人的母亲河,多少年来哺育着两岸人民。
两道川,一是被黑河的婉转柔情浸润的赤城川;一是听惯了汭河万里涛声的铜城九功川。赤城川相对窄小,但植被葱茏,土气湿润。铜城川宽阔平坦,汭河从川道之间奔涌而下,绵延不绝,因河水流势,川地时宽时窄,时南时北。川宽处有铜城村、县城梁坡村附近和九功,古人有慧眼,故在铜城、九功置街镇,在现在的县城属地建县城。川道土地平旷,良田沃野,尤其是铜城至九功一带,水土丰美,适宜种植果蔬、粮食作物等。
北塬,从巍巍苍莽的老爷山下起势。北塬莽莽荡荡,纵贯而下,铺开了平展展的广阔的田畴。北塬一路向东拓开,直到泾川县的王母宫山才停住了脚步;也可以说是,在泾河和汭河交臂一挽的地方,才放弃了继续延伸的向往。
北塬是一片深情而厚重的土地。崇信最早的红色文化从这里发端,这股力量不断壮大,成功接应了中国共产党领导的革命活动。这里人民厚道、包容、隐忍,那么多深重的苦难,没有使他们失去埋藏于心的信念;那么多生活的风暴,没有吹折他们扬起的希望之帆。
南塬和北塬相对而立,又并肩同行。如果说北塬是温和的母亲,那么南塬则算得上倔强的父亲。南塬多山,山自西接壤华亭县域,高低起伏,参天屹立,逶迤成走龙行蛇之势。而且这些山上植被茂密,林涛苍茫,碧色如流,湿气氤氲,群鸟翔鸣。林间还有鹿、野猪、猯、狐狸、豹子等动物;也有茯苓、黄芪、花椒、柴胡等中草药。
在群山布阵之余,大山摆完奇险、突绝、跌宕之势后,山势东倾,哗啦啦一下子铺开了和缓的地势,在黄花塬之西,以青衣舞袖之态,甩开了平坦辽阔的塬地。南塬一直向东延展,至东与泾川和灵台县毗邻。
南塬和北塬可谓崇信粮仓。这里土地广阔,海拔相对较高,遇雨不涝,遇干不旱,几乎丰稔连年。
赤城川南面临山,山势巍峨,树木葳蕤。人们在山坳和山洼里耕田种地,世代为农,颐养生息,这里尤宜发展畜牧业。此处山清水秀,植被葱茏,有原生态的风貌。南部山区把守着崇信的南大门,与陕西省接壤。
崇信境内有巍巍大山,有平原沃野,有高峰入云,有丛林密布;有隽秀与壮美融于一体的龙泉寺,有奇伟峻拔漫山碧透的五龙山,有昔日唐王横刀立马叱咤风云的唐帽山,有衍生过传奇故事历史久远的三棵奇树,有小家碧玉倩倩多姿的西刘绿源美、后河沟、赵湾村、黄寨杨门对科、木家坡等乡村旅游景点。
在崇信这片土地上,历史从不吝惜自己的脚步。古有公刘教穑,秦始皇围猎赤城,李世民挥戈征西,李元谅率众筑城。近代有彭德怀挥师木林乡金龙村,张成甲等崇信早期的共产党员在黄寨塬进行革命活动。虽然风烟已过,但曾经在崇信这片土地上踩踏出的足音,还萦绕于人们的耳畔,那些彪炳史册的人与事,还久久回荡在人们的心间。崇信是一个产生故事的地方,也是一个让故事有着神奇色彩,激发人们美好憧憬的地方。
画图日异新,风物与时美。这些年崇信人的观念与时俱进,经济发展取得了新成就,生态环境越来越好,城乡面貌发生了巨大变化,人民生活水平有了很大的提高。
人有人相,相由心生。物有物相,物相中蕴含着日月光华,风霜雨露。地有地相,地相里藏着乾坤轮回,历史变迁,岁月沧桑,山川巨变,人文遗承。
崇信地相,乃这块土地上千万年来山川河流走过的痕迹,日月星辰照耀过的回光,人民世代生息蓄养的精华。
在这块美丽的土地上,飘过历史的风,沐浴过人文的风,吹着民俗的风,而今又迎来了新时代的风。风风相生,使这块土地厚实而灵秀,革故而鼎新,朴实而华美,风雅而神奇,民勤而物阜。
吾爱吾乡,敬相为尊。
本文作者:张改过,崇信第二中学高级语文教师,甘肃省作家协会会员。在《平凉周刊》《平凉日报》《晚晴》《崇信文艺》等报刊发表作品一百多篇。散文作品被《中国当代散文名作选》等书刊收集, https://t.cn/R2WxeK4
为物摹形,为人画像,总因某种想法而为之。或喜爱,或牵挂,或留个念想,或珍藏记忆。
崇信总体地形相貌是,两条河两道川两面塬由西向东,并驾齐驱,勾起了大的轮廓,而南部山区做了屏障,形成了庇护之势。与其说是川道里的河为山开路,还不如说是山呵护着脚下的河流。
汭河和黑河唱着婉转了千古的歌谣,在南北两个川道里追星逐月,浸润土地,丈量岁月。她们似乎要完成重大的使命,在南北两个川道里一路向东,奔赴远方。她们像两个姐妹,跳起灵动的舞姿,一南一北守护着崇信这片热土,她们是崇信人的母亲河,多少年来哺育着两岸人民。
两道川,一是被黑河的婉转柔情浸润的赤城川;一是听惯了汭河万里涛声的铜城九功川。赤城川相对窄小,但植被葱茏,土气湿润。铜城川宽阔平坦,汭河从川道之间奔涌而下,绵延不绝,因河水流势,川地时宽时窄,时南时北。川宽处有铜城村、县城梁坡村附近和九功,古人有慧眼,故在铜城、九功置街镇,在现在的县城属地建县城。川道土地平旷,良田沃野,尤其是铜城至九功一带,水土丰美,适宜种植果蔬、粮食作物等。
北塬,从巍巍苍莽的老爷山下起势。北塬莽莽荡荡,纵贯而下,铺开了平展展的广阔的田畴。北塬一路向东拓开,直到泾川县的王母宫山才停住了脚步;也可以说是,在泾河和汭河交臂一挽的地方,才放弃了继续延伸的向往。
北塬是一片深情而厚重的土地。崇信最早的红色文化从这里发端,这股力量不断壮大,成功接应了中国共产党领导的革命活动。这里人民厚道、包容、隐忍,那么多深重的苦难,没有使他们失去埋藏于心的信念;那么多生活的风暴,没有吹折他们扬起的希望之帆。
南塬和北塬相对而立,又并肩同行。如果说北塬是温和的母亲,那么南塬则算得上倔强的父亲。南塬多山,山自西接壤华亭县域,高低起伏,参天屹立,逶迤成走龙行蛇之势。而且这些山上植被茂密,林涛苍茫,碧色如流,湿气氤氲,群鸟翔鸣。林间还有鹿、野猪、猯、狐狸、豹子等动物;也有茯苓、黄芪、花椒、柴胡等中草药。
在群山布阵之余,大山摆完奇险、突绝、跌宕之势后,山势东倾,哗啦啦一下子铺开了和缓的地势,在黄花塬之西,以青衣舞袖之态,甩开了平坦辽阔的塬地。南塬一直向东延展,至东与泾川和灵台县毗邻。
南塬和北塬可谓崇信粮仓。这里土地广阔,海拔相对较高,遇雨不涝,遇干不旱,几乎丰稔连年。
赤城川南面临山,山势巍峨,树木葳蕤。人们在山坳和山洼里耕田种地,世代为农,颐养生息,这里尤宜发展畜牧业。此处山清水秀,植被葱茏,有原生态的风貌。南部山区把守着崇信的南大门,与陕西省接壤。
崇信境内有巍巍大山,有平原沃野,有高峰入云,有丛林密布;有隽秀与壮美融于一体的龙泉寺,有奇伟峻拔漫山碧透的五龙山,有昔日唐王横刀立马叱咤风云的唐帽山,有衍生过传奇故事历史久远的三棵奇树,有小家碧玉倩倩多姿的西刘绿源美、后河沟、赵湾村、黄寨杨门对科、木家坡等乡村旅游景点。
在崇信这片土地上,历史从不吝惜自己的脚步。古有公刘教穑,秦始皇围猎赤城,李世民挥戈征西,李元谅率众筑城。近代有彭德怀挥师木林乡金龙村,张成甲等崇信早期的共产党员在黄寨塬进行革命活动。虽然风烟已过,但曾经在崇信这片土地上踩踏出的足音,还萦绕于人们的耳畔,那些彪炳史册的人与事,还久久回荡在人们的心间。崇信是一个产生故事的地方,也是一个让故事有着神奇色彩,激发人们美好憧憬的地方。
画图日异新,风物与时美。这些年崇信人的观念与时俱进,经济发展取得了新成就,生态环境越来越好,城乡面貌发生了巨大变化,人民生活水平有了很大的提高。
人有人相,相由心生。物有物相,物相中蕴含着日月光华,风霜雨露。地有地相,地相里藏着乾坤轮回,历史变迁,岁月沧桑,山川巨变,人文遗承。
崇信地相,乃这块土地上千万年来山川河流走过的痕迹,日月星辰照耀过的回光,人民世代生息蓄养的精华。
在这块美丽的土地上,飘过历史的风,沐浴过人文的风,吹着民俗的风,而今又迎来了新时代的风。风风相生,使这块土地厚实而灵秀,革故而鼎新,朴实而华美,风雅而神奇,民勤而物阜。
吾爱吾乡,敬相为尊。
本文作者:张改过,崇信第二中学高级语文教师,甘肃省作家协会会员。在《平凉周刊》《平凉日报》《晚晴》《崇信文艺》等报刊发表作品一百多篇。散文作品被《中国当代散文名作选》等书刊收集, https://t.cn/R2WxeK4
徒走靖安
“靖”的意思是“安”,所以,“靖安”的名字很直白,就叫“靖安”。
人事有代谢,往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字,“靖安”二字却有着高级的贵气,让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步,停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水,四野一片寂静,罗湾水库上黛色的云,那是一种隐士的光泽,在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙,日月让云透出一缕幽光,看云时,人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的,不然,我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县,自有史籍记载以来,靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变,“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字,喜欢在山水间安于自己的本分,尽自己的本性,而本性既是人的自然属性,也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安,在江西的九岭之巅,潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出,汇集成北潦河,蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓,百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘,农耕践约、乡邻交接,让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视,云端下,莽苍苍,九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风,沉沉一线,更适合神游、栖止、安居,由浅入深、由表及里的渐进,是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水,靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏,2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱,连绵不断的北河樟树林,星罗棋布的老村古寺,见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名,在漫长的历史进程中,逐步演变成县名。西汉初,靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县,东汉永元十六年(104年),分海昏之地另设建昌县,靖安属建昌地。魏晋南北朝时期,靖安大概只是建昌县的一个里,很小的一个区域,到了隋唐,靖安才升格为乡(古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代,共设五乡二十八都三十ー里)。《靖安县志》(1989年版)载:唐广明中(880年-881年),草寇侵掠本州(指洪州),以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远,乃置靖安镇,之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷,看似两个字,却有其独有的历史与命运,“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变,宛如一个人的成长。诗人北岛说:“在这个呈现的时代,恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史,它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历,并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历:“初靖安为里名,因里以名乡,因乡以名镇,因镇以名场,因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山,山上有水松、榕树、香樟,古树参天,浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰,也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》:“其峰尖园,四面青翠,中间独黄,望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺,是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林,江右禅宗,万不能越过宝峰寺。山不高而有灵,势不险却神奇。“天下名山僧占多”,此山此势,亦不例外。
……
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树,氤氲一脉心香,柔弱而刚强,宁静而致远。
穿透了时间的帷幕,瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中,色静深松里。”“虽为千家县,正在清华间。”在那白云深处,有新藤缠绕,有古石巉岩,有池鱼白鹭,有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下,灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间,一时间,我感到天地万物生出无数口,大幅度地翕张,从隐处进入显处,人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色,不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒,总之,对于罗湾水库的第一次见面,我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美,舟楫之利,人们往往喜欢择水而居。所以,凡是有河流的地方,无论是大江还是小河,都是人烟稠密的地方,都是经济社会发达的地方,都是交通四通八达的地方,都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话:“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理,自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中,河床坡度大,由于受咸潮的海洋气候影响,不但遍无灌溉之利,且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节,海潮上涨,引发天灾,山洪暴发,滚滚而来的河水,又滔滔而去,这一来一去,不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来,要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠,塘埠地名的由来,旧时未有记载,只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安,经过铁门堑到蔚云岭,见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处,一条河流穿山而过,景色甚为美丽,地似平塘,不由感叹道:“此地可做埠头,就叫塘埠吧。”
1856年,太平天国石达开部唐明远率兵三路,攻占塘埠,塘埠民团将士奋勇抵抗,终寡不敌众,死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈,咸丰皇帝封塘埠为“小南京”,有功首领全部加封“云骑尉”官衔,余者每人抚恤银十二两,以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议,特建“义烈祠”和殉难牌坊,以示纪念。义烈祠坐落于干上,向东南座西北,砖术结构,上三层下三层,左右厢房,三个天井,三个厅,左右横屋做耳房,共十八间。大门门额上镶嵌青石板,上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领,左右厅供奉男女亡灵,可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快,有四十八家半财主,居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库,当时选择水库地点为靖安县的塘埠,水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处,此地名叫“小罗湾”,属一个小自然村,该自然村坐落背南朝北的山脚下,一幢土屋,住王姓人家,自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾,流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁,水流漩涡,涡成深潭,潭中水流成螺形,故称螺湾。因此处近罗姓大家族,后来便叫小罗湾,久而久之,此地就叫罗湾了。
当地人说,罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工,9年时间,由于是国家项目的“乐业之歌”,地处靖安中部山区的罗湾水库建成时,7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草,夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上,啃着冷馒头,喝着湖水,几天吃不上热饭,谁都没发牢骚,大家心里想的是修水库,为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车,三轮车,镢头、锄头、锤头、铁锨?此刻,看见的明镜一般的湖面,安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖,罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落,阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是,罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态,那是一个无法返回的时代,在苍茫的一瞬,我穿透了时间的帷幕,瞥见了旷古未有的建设序幕,内中所凸现出来的精神光华,与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处,望不到边的罗湾水库,又像时光的投影,从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋,可惜,时光的一半是恩赐,另一半却是降伏。
此刻,罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地,峡谷两岸绿树成荫,细细的枝条懒懒地垂在水面上,是那样的惬意。走过的大桥上,远眺水面,看云封雾锁,在这儿,可以释放最纯真的天性,吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色,数峰出云间。顺着盘曲的山路而上,充足的负氧离子让每一寸空气,都如同吸氧洗肺,把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是,中国数千年历史的农耕文明,留下了大量的承载着传统文化,具有较长历史的村落,这些村落如同一颗颗宝石,散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄,我希望有一个博物馆,让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”,所以,“靖安”的名字很直白,就叫“靖安”。
人事有代谢,往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字,“靖安”二字却有着高级的贵气,让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步,停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水,四野一片寂静,罗湾水库上黛色的云,那是一种隐士的光泽,在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙,日月让云透出一缕幽光,看云时,人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的,不然,我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县,自有史籍记载以来,靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变,“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字,喜欢在山水间安于自己的本分,尽自己的本性,而本性既是人的自然属性,也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安,在江西的九岭之巅,潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出,汇集成北潦河,蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓,百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘,农耕践约、乡邻交接,让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视,云端下,莽苍苍,九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风,沉沉一线,更适合神游、栖止、安居,由浅入深、由表及里的渐进,是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水,靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏,2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱,连绵不断的北河樟树林,星罗棋布的老村古寺,见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名,在漫长的历史进程中,逐步演变成县名。西汉初,靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县,东汉永元十六年(104年),分海昏之地另设建昌县,靖安属建昌地。魏晋南北朝时期,靖安大概只是建昌县的一个里,很小的一个区域,到了隋唐,靖安才升格为乡(古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代,共设五乡二十八都三十ー里)。《靖安县志》(1989年版)载:唐广明中(880年-881年),草寇侵掠本州(指洪州),以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远,乃置靖安镇,之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷,看似两个字,却有其独有的历史与命运,“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变,宛如一个人的成长。诗人北岛说:“在这个呈现的时代,恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史,它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历,并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历:“初靖安为里名,因里以名乡,因乡以名镇,因镇以名场,因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山,山上有水松、榕树、香樟,古树参天,浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰,也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》:“其峰尖园,四面青翠,中间独黄,望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺,是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林,江右禅宗,万不能越过宝峰寺。山不高而有灵,势不险却神奇。“天下名山僧占多”,此山此势,亦不例外。
……
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树,氤氲一脉心香,柔弱而刚强,宁静而致远。
穿透了时间的帷幕,瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中,色静深松里。”“虽为千家县,正在清华间。”在那白云深处,有新藤缠绕,有古石巉岩,有池鱼白鹭,有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下,灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间,一时间,我感到天地万物生出无数口,大幅度地翕张,从隐处进入显处,人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色,不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒,总之,对于罗湾水库的第一次见面,我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美,舟楫之利,人们往往喜欢择水而居。所以,凡是有河流的地方,无论是大江还是小河,都是人烟稠密的地方,都是经济社会发达的地方,都是交通四通八达的地方,都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话:“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理,自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中,河床坡度大,由于受咸潮的海洋气候影响,不但遍无灌溉之利,且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节,海潮上涨,引发天灾,山洪暴发,滚滚而来的河水,又滔滔而去,这一来一去,不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来,要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠,塘埠地名的由来,旧时未有记载,只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安,经过铁门堑到蔚云岭,见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处,一条河流穿山而过,景色甚为美丽,地似平塘,不由感叹道:“此地可做埠头,就叫塘埠吧。”
1856年,太平天国石达开部唐明远率兵三路,攻占塘埠,塘埠民团将士奋勇抵抗,终寡不敌众,死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈,咸丰皇帝封塘埠为“小南京”,有功首领全部加封“云骑尉”官衔,余者每人抚恤银十二两,以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议,特建“义烈祠”和殉难牌坊,以示纪念。义烈祠坐落于干上,向东南座西北,砖术结构,上三层下三层,左右厢房,三个天井,三个厅,左右横屋做耳房,共十八间。大门门额上镶嵌青石板,上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领,左右厅供奉男女亡灵,可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快,有四十八家半财主,居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库,当时选择水库地点为靖安县的塘埠,水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处,此地名叫“小罗湾”,属一个小自然村,该自然村坐落背南朝北的山脚下,一幢土屋,住王姓人家,自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾,流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁,水流漩涡,涡成深潭,潭中水流成螺形,故称螺湾。因此处近罗姓大家族,后来便叫小罗湾,久而久之,此地就叫罗湾了。
当地人说,罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工,9年时间,由于是国家项目的“乐业之歌”,地处靖安中部山区的罗湾水库建成时,7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草,夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上,啃着冷馒头,喝着湖水,几天吃不上热饭,谁都没发牢骚,大家心里想的是修水库,为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车,三轮车,镢头、锄头、锤头、铁锨?此刻,看见的明镜一般的湖面,安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖,罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落,阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是,罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态,那是一个无法返回的时代,在苍茫的一瞬,我穿透了时间的帷幕,瞥见了旷古未有的建设序幕,内中所凸现出来的精神光华,与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处,望不到边的罗湾水库,又像时光的投影,从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋,可惜,时光的一半是恩赐,另一半却是降伏。
此刻,罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地,峡谷两岸绿树成荫,细细的枝条懒懒地垂在水面上,是那样的惬意。走过的大桥上,远眺水面,看云封雾锁,在这儿,可以释放最纯真的天性,吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色,数峰出云间。顺着盘曲的山路而上,充足的负氧离子让每一寸空气,都如同吸氧洗肺,把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是,中国数千年历史的农耕文明,留下了大量的承载着传统文化,具有较长历史的村落,这些村落如同一颗颗宝石,散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄,我希望有一个博物馆,让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
曾经渴望鲜衣怒马,当下里只想安详从容。低眉抬额间,每一寸光阴,都想要好好珍惜,每一个时刻,都想品出活色生香的滋味来。往事,如过眼云烟。曾经漂泊的岁月,就如时间般无情,苍茫回首间,在你还不知所措间,就已经只有宛然接受的无奈。走过路过,恍然明白,人这一生,原来大部分都是寻常的日子,需要你用甘愿服从的心态,才能活出人生的淡然。
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