《善哉行》——曹丕
上山采薇,薄暮苦饥。
溪谷多风,霜露沾衣。
野雉群雊,猿猴相追。
还望故乡,郁何垒垒!
高山有崖,林木有枝。
忧来无方,人莫之知。
人生如寄,多忧何为?
今我不乐,岁月如驰。
汤汤川流,中有行舟。
随波转薄,有似客游。
策我良马,被我轻裘。
#诗词凤阳##文化凤阳#
载驰载驱,聊以忘忧。
上山采薇,薄暮苦饥。
溪谷多风,霜露沾衣。
野雉群雊,猿猴相追。
还望故乡,郁何垒垒!
高山有崖,林木有枝。
忧来无方,人莫之知。
人生如寄,多忧何为?
今我不乐,岁月如驰。
汤汤川流,中有行舟。
随波转薄,有似客游。
策我良马,被我轻裘。
#诗词凤阳##文化凤阳#
载驰载驱,聊以忘忧。
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山东农业大学“寻找最美家乡河”之大汶河(泰安段)实践团队实践第四天
2019年7月29日,山东农业大学“寻找最美家乡河”之大汶河(泰安段)实践团队开始了第四天的实践活动,今天,我们实践团队开始了大汶河与人文情怀方向的调研。
“汤汤汶河,川流不息”。千百年来,汶河用她的慈爱养育了数以千记的人口。滋养了上万倾的良田,她无私的情怀让人感叹,也让人敬仰,一条河流,是一代人的怀念,也是那一抹乡愁最浓厚的地方。行走在炙热的土地上,我们沿着国道来到了汶口镇的集市。集市位于利民街,热闹的集市上不时的响起叫卖声,好不热闹,来了兴致的我们有幸的欣赏到了沿岸人民的人文生活。新鲜的果蔬在太阳的照晒下显得格外诱人,让人不禁感叹汶河对于两岸人的重要作用,也感叹汶河的壮丽秀美。顺着利民街我们来到了大汶口遗址公园,在这里我们有幸的观看了两岸人们的捕鱼日常。并且与他们进行了友好的交流。钓鱼是两岸人民特有的运动项目。钓鱼不仅是一项体力劳动也是一项脑力劳动它需要有足够的耐心与智慧。来到塘边,是钓还是不钓,是钓浅还是钓深,是钓上层鱼还是钓底层鱼,是由水质来决定的。水质有浑清之分、肥瘦之分、好水和坏水之分。浑水有泥浑水和淡浑水两种;清水有纯清水和养殖清水等。肥水和瘦水,径渭分明,好水和坏水,一闻便知。如果是浑水,阴天或雨天,不要下钓,改在晴天来钓。养殖清水可钓深、钓远。如果是肥水,呈油绿色,不论晴天阴天,要钓浮食,钓中上层鱼,应以钓鲢鳙鱼为主。是瘦水,水质为浅黄色,不论阴晴,都能钓底。有腥味的水,为有鱼,为好水。有臭味的水,臭气刺鼻,为坏水,坏水里是没有鱼的。看水质与布窝有关,浑水要布显色饵,如白酒米、灰面等。清水能布本色饵,如糠饵、豆饼、颗粒饲料等。肥水应布小窝,瘦水能布大窝。钓饵多变,一般应与窝饵同步。浑水当中,更要色显饵活,不必犹疑。当地人的智慧俨然将简单的钓鱼发展为一项神圣的运动。
顺着河边走过几里地我们遇见了一大片农田,正巧遇到几个老乡在田里除杂草,头顶着火辣辣的太阳,心中不由得感叹劳动人民的伟大,同时这一道小小的水池引起了我们的注意,这道水池的温度极低,不由的感叹古人的智慧是伟大的。
我们都是汶河养育的平南儿女!不,中华儿女,他们血液里奔突的温情如那汶水灵渊,血液里流淌的爱,就如那河流静静地流,默默地流淌,那是母亲河的遗传,那是母亲河的基因!
家乡那条河流,不知源头,只知水尾,总是将爱不分季节,不分日夜,默默地流淌,温暖每一个儿女的心房!让我们,如那河流,将爱,默默地流淌,传承那份悠扬……
@寻找最美家乡河 @山东农业大学
山东农业大学“寻找最美家乡河”之大汶河(泰安段)实践团队实践第四天
2019年7月29日,山东农业大学“寻找最美家乡河”之大汶河(泰安段)实践团队开始了第四天的实践活动,今天,我们实践团队开始了大汶河与人文情怀方向的调研。
“汤汤汶河,川流不息”。千百年来,汶河用她的慈爱养育了数以千记的人口。滋养了上万倾的良田,她无私的情怀让人感叹,也让人敬仰,一条河流,是一代人的怀念,也是那一抹乡愁最浓厚的地方。行走在炙热的土地上,我们沿着国道来到了汶口镇的集市。集市位于利民街,热闹的集市上不时的响起叫卖声,好不热闹,来了兴致的我们有幸的欣赏到了沿岸人民的人文生活。新鲜的果蔬在太阳的照晒下显得格外诱人,让人不禁感叹汶河对于两岸人的重要作用,也感叹汶河的壮丽秀美。顺着利民街我们来到了大汶口遗址公园,在这里我们有幸的观看了两岸人们的捕鱼日常。并且与他们进行了友好的交流。钓鱼是两岸人民特有的运动项目。钓鱼不仅是一项体力劳动也是一项脑力劳动它需要有足够的耐心与智慧。来到塘边,是钓还是不钓,是钓浅还是钓深,是钓上层鱼还是钓底层鱼,是由水质来决定的。水质有浑清之分、肥瘦之分、好水和坏水之分。浑水有泥浑水和淡浑水两种;清水有纯清水和养殖清水等。肥水和瘦水,径渭分明,好水和坏水,一闻便知。如果是浑水,阴天或雨天,不要下钓,改在晴天来钓。养殖清水可钓深、钓远。如果是肥水,呈油绿色,不论晴天阴天,要钓浮食,钓中上层鱼,应以钓鲢鳙鱼为主。是瘦水,水质为浅黄色,不论阴晴,都能钓底。有腥味的水,为有鱼,为好水。有臭味的水,臭气刺鼻,为坏水,坏水里是没有鱼的。看水质与布窝有关,浑水要布显色饵,如白酒米、灰面等。清水能布本色饵,如糠饵、豆饼、颗粒饲料等。肥水应布小窝,瘦水能布大窝。钓饵多变,一般应与窝饵同步。浑水当中,更要色显饵活,不必犹疑。当地人的智慧俨然将简单的钓鱼发展为一项神圣的运动。
顺着河边走过几里地我们遇见了一大片农田,正巧遇到几个老乡在田里除杂草,头顶着火辣辣的太阳,心中不由得感叹劳动人民的伟大,同时这一道小小的水池引起了我们的注意,这道水池的温度极低,不由的感叹古人的智慧是伟大的。
我们都是汶河养育的平南儿女!不,中华儿女,他们血液里奔突的温情如那汶水灵渊,血液里流淌的爱,就如那河流静静地流,默默地流淌,那是母亲河的遗传,那是母亲河的基因!
家乡那条河流,不知源头,只知水尾,总是将爱不分季节,不分日夜,默默地流淌,温暖每一个儿女的心房!让我们,如那河流,将爱,默默地流淌,传承那份悠扬……
@寻找最美家乡河 @山东农业大学
名诗品赏
三国魏 曹丕《善哉行•上山采薇》:
上山采薇,薄暮苦饥。溪谷多风,霜露沾衣。
野雉群雊,猴猿相追。还望故乡,郁何垒垒。
高山有崖,林木有枝。忧来无方,人莫之知。
人生如寄,多忧何为。今我不乐,岁月如驰。
汤汤川流,中有行舟。随波转薄,有似客游。
策我良马,被我轻裘。载驰载驱,聊以忘忧。
曹丕善于将深厚的情志寓含在诗歌作品中,表现出其诗重在表达婉转含蓄、情志深邃的艺术效果。此诗是描写客子怀乡之伤感情怀,是四言诗中的名作。全诗以“上山采薇”时的感受写起,运用“苦饥”、“多风”、“霜露沾衣”,来暗示出采薇时的饥苦忍寒之境况,从而引发出客子在外漂泊的伤感情怀来。随后以六句写景,来衬托出思绪的涌动。作者先写鸟兽思群,以“野雉群雊,猴猿相追”引起“还望故乡”的思绪,而后当客子思乡的忧伤情怀袭上心头时,慨叹“人生如寄”,犹如“随波转薄”的小舟漂泊不定。此时客子深切思念故乡的情感,得到了进一步的强调。作者将客游之人的凄苦、孤独与无助,用含蓄婉转的舟行川流中加以比喻。清人沈德潜《古诗源》中说:“此诗客游之感。……末指客游似行舟。反以行舟似客游言之。措语既工复活。”从字面上来看似有“客游”喻“行舟”,但实际上是以“行舟”喻“客游”。将人生比喻作逐流行舟,有似客游,可谓意象深邃。诗歌中作者在抒发情感的同时,对人生的无常和岁月的短暂也有所慨叹,客子久别故乡的忧伤,在一种无助与无奈中无法得到宣泄,最终以“多忧何为”,“策我良马,被我轻裘。载驰载驱,聊以忘忧”作为全诗的结尾,更加含蓄婉转、感情深邃地道出了“聊以忘忧”的愿望。这样既可以理解为一种最好的释怀情愁的方法,也不妨理解成为是作者对游子策我马、被我裘、奔回故乡,为客子解忧的一种良好祝愿。这首诗歌不仅委婉含蓄、情志深邃,而且还具有通脱达观的思想。
三国魏 曹丕《善哉行•上山采薇》:
上山采薇,薄暮苦饥。溪谷多风,霜露沾衣。
野雉群雊,猴猿相追。还望故乡,郁何垒垒。
高山有崖,林木有枝。忧来无方,人莫之知。
人生如寄,多忧何为。今我不乐,岁月如驰。
汤汤川流,中有行舟。随波转薄,有似客游。
策我良马,被我轻裘。载驰载驱,聊以忘忧。
曹丕善于将深厚的情志寓含在诗歌作品中,表现出其诗重在表达婉转含蓄、情志深邃的艺术效果。此诗是描写客子怀乡之伤感情怀,是四言诗中的名作。全诗以“上山采薇”时的感受写起,运用“苦饥”、“多风”、“霜露沾衣”,来暗示出采薇时的饥苦忍寒之境况,从而引发出客子在外漂泊的伤感情怀来。随后以六句写景,来衬托出思绪的涌动。作者先写鸟兽思群,以“野雉群雊,猴猿相追”引起“还望故乡”的思绪,而后当客子思乡的忧伤情怀袭上心头时,慨叹“人生如寄”,犹如“随波转薄”的小舟漂泊不定。此时客子深切思念故乡的情感,得到了进一步的强调。作者将客游之人的凄苦、孤独与无助,用含蓄婉转的舟行川流中加以比喻。清人沈德潜《古诗源》中说:“此诗客游之感。……末指客游似行舟。反以行舟似客游言之。措语既工复活。”从字面上来看似有“客游”喻“行舟”,但实际上是以“行舟”喻“客游”。将人生比喻作逐流行舟,有似客游,可谓意象深邃。诗歌中作者在抒发情感的同时,对人生的无常和岁月的短暂也有所慨叹,客子久别故乡的忧伤,在一种无助与无奈中无法得到宣泄,最终以“多忧何为”,“策我良马,被我轻裘。载驰载驱,聊以忘忧”作为全诗的结尾,更加含蓄婉转、感情深邃地道出了“聊以忘忧”的愿望。这样既可以理解为一种最好的释怀情愁的方法,也不妨理解成为是作者对游子策我马、被我裘、奔回故乡,为客子解忧的一种良好祝愿。这首诗歌不仅委婉含蓄、情志深邃,而且还具有通脱达观的思想。
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