手贱看了一眼英雄勇像那个投票，更手贱的是去看了一眼下面的评论区。感觉吵架的人一部分是真的天真真的傻，就好像不知道后台是可以直接调整数据一样，另一部分人则是唯恐天下不乱。勇像出迪迦都出了6个，在这种前提下还把迪迦放上来，那就是想蹭热度就是想引战，你评论区吵得越凶越是人家想要的，所以正好也就顺了很多迪黑的心意了。“啊，喜欢迪迦都是假的，你们都只认识迪迦吧，这个时候还过来凑热闹”（还有连邪迪和黑迪都分不清的在里面蹦跶）
终归来讲，尤其商业性质的投票这种事并不是主题本身的价值，而是借投票而引起人之间的冲突，现在的网络越是愤怒就越容易产生流量，而你痛苦和愤怒所产生的价值只是资本中可以利用的一环，对于你自身没有任何有利的部分。
所以简单来讲就是“耍猴”。
希望大家都长了脑子且可以独立运行，人虽生于社会的洪流中，但不被洪流所左右才是自己。

理鶯in山田家

作者还写了一段话，简单翻译如下:

是动画第12话的梗。

我还是第一次看到三郎会以平和温柔的心态原谅除了一郎以外的人……可以预见将来他们会成为同伴……想必一定有理莺和三郎是互相理解的同伴这样的世界线吧……好可爱……。

虽说我很喜欢理莺被成年人们纠缠折腾，但我也超喜欢少年们顶撞不拘小节的成年人后，因为对方没有任何意料之中的反应而气恼地越变越强！！！！！理莺不会生气恰恰是他们关系好的体现，而三郎则是关系越好就越希望自己能被当成大人对待，这一点真是太可爱了！！！！！

理莺之所以会得到其他角色的喜爱、亲近和尊敬，归根结底是因为在生于社会常识洪流中的成年人们眼中，不受常识束缚的理莺有着难能可贵的柔软和可敬之处。我想，理莺是“在成年人看来也很可爱的成年人（想要尊重他）”吧。

从成年人们的角度来看，理莺的柔软会使人感受到他的天真无邪与坚强意志。但对于涉世未深的少年来说，这份柔软则是“缺乏常识，无法摸清他的想法，是个可怕的大人（不想和他扯上关系）”。

理莺正好在这方面是有所欠缺的，所以两人才会萌生出“明明是个成年人，怎会如此……”的想法，实际上理莺处理问题的方式越简单粗暴，两人就越会以带刺的态度对待他，而理莺满不在乎的反应会使二郎三郎越发恼怒，形成了恶性循环。真是太可爱了～～～～！！！

以及，平时二郎想在弟弟面前装x时，会说“我可是你小子的大哥哦！”在担心他们的时候，我也想像哥哥（一郎）疼爱自己的弟弟那样，带着疼爱弟弟的心情居高临下地说：“我可是你小子的大哥哦！”（妄想）

宠爱年下的小孩子，或是让年下的孩子被人宠爱，也是宠爱年上“大孩子”的一种方式呢。

这群生于明万历或天启年间的人，在1644年前后的经历的国破家亡，天翻地覆，乱世杀戮，文化危机，被裹挟进时代洪流中，377年后看来，也能深深体会那种无力感，今昔之感，对比强烈，生死都不易，选择好难。天下易鼎，为何人保节，为何赴难，抗争复明，苟活做遗民，还是仕清？多难啊！

把参坐系拉大，参看西方汉学者和海外华人学者的近现代的著作，能用更好的角度去看，再大陆明史专著，从明末清初，再到近现代的，就能很对比和补充。再扩展到，园林，绘画，长物，诗文，小说，戏曲，就非常有趣的。