#星盘运势解读# 作为一个占星师，我的原则是争取用自己的最大努力帮助每个客户答疑解惑、更好地生活。之前接待了一个女生，拿来她男友的盘给我看，想让我看她男友有过多少个前任，和每个前任是否都发生过关系，都是为什么分手，以及他俩之间存在什么样的问题...
先不说她并未向我证明这星盘属于她男友，想要别的方式将对方的情史打听得清清楚楚，未免也太...
我觉得一段良好关系的最重要基础，就是信任。对对方的前任好奇是正常的，但是很多女生在得知了男友前任更好看、更优秀、更有钱之后，并不会开心。而且既然已经是过去式的事情，再揪着不放也没有什么意义。话说回来，如果他们两个天造地设，也不会分手开始下一任关系，对吧？
从别人嘴里得到的消息怎么都不如当事人亲口说的真实，想知道的事情，不如直接问问他。
先不说她并未向我证明这星盘属于她男友，想要别的方式将对方的情史打听得清清楚楚，未免也太...
我觉得一段良好关系的最重要基础，就是信任。对对方的前任好奇是正常的，但是很多女生在得知了男友前任更好看、更优秀、更有钱之后，并不会开心。而且既然已经是过去式的事情，再揪着不放也没有什么意义。话说回来，如果他们两个天造地设，也不会分手开始下一任关系，对吧？
从别人嘴里得到的消息怎么都不如当事人亲口说的真实，想知道的事情，不如直接问问他。
在解读星盘时，我们经常用转宫法来观察自己另一半的信息。第七宫是我们的伴侣，那么以第七宫为开始，第八宫即是另一半的财富宫，第九宫是ta的兄弟宫...很多女生想知道自己能不能嫁贵夫都去看自己的第八宫，原则上并没有错，但是婚姻问题我们还是要综合全盘分析，去看太阳、火星、七宫等等。
对于用转宫法看另一半需要注意的是，我们的第十一宫是第七宫——也就是我们另一半的第五宫，即伴侣的桃花位。如果这两个宫位产生关联尤其是行星之间的负相位或者互容接纳，就很有可能在婚姻关系中遇到问题，对女孩子来说就比较容易出现老公出轨、自己被小三之类的狗血事件。#占星#
对于用转宫法看另一半需要注意的是，我们的第十一宫是第七宫——也就是我们另一半的第五宫，即伴侣的桃花位。如果这两个宫位产生关联尤其是行星之间的负相位或者互容接纳，就很有可能在婚姻关系中遇到问题，对女孩子来说就比较容易出现老公出轨、自己被小三之类的狗血事件。#占星#
0.2 古典占星、现代占星、心理占星的含义
西方占星学有着悠久的历史，已经成为人类的共同文化资产。目前人们提得最多的占星学，是指本命占星学，即通过考察出生星盘（用婴儿第一口呼吸的时间和地点星体和地平线排布制成的星空图）来考察人的生命轨迹。以此技艺从事咨询服务的人统称占星师。从两千多年前的古希腊托勒密时代开始，占星师们所绘制的星盘结构（统合了行星、宫位和星座）就与现在差不多了。（图2）
如果我们可以仅仅把“算命”从字面上理解为“用逻辑去解读命运”，那么本命占星就是算命。从历史上看本命占星在西方玄学体系的作用和地位，几乎等同于四柱八字之于东方。只是每个时代，人们对于“命运”或曰“人生轨迹”的内涵的理解各不相同，发展出的技法、占星师的咨询目标也不尽相同。这部分内容，有兴趣的朋友可以搜索竹林探月先生的《占星史传》系列。简单讲，“古典占星学”，一般可看作是古巴比伦占星学、希腊占星学、中世纪占星学和文艺复兴占星学的总称。而占星学在最近两百年过得并不滋润，17世纪末叶至19世纪，因哥白尼的《天体运行论》确立日心学说的地位，打击占星学地心系统的立石基础；加之理性主义抬头，许多重要的科学定律被发现，使占星学倍受质疑。1781年，天王星的发现使得传统星座守护星的安置相当尴尬，这些因素使得占星学在当时甚为衰颓，不复文艺复兴时代的荣光。占星学能在20世纪迎来转向，受现代心理学的影响极大。占星学家迄今珍视和感激分析心理学家荣格的力挺，不仅如此，很多影响力极大的占星作者，如Stephen Arroyo（加州州立大学），Noel Tyl（哈佛大学）等人也都有心理学背景。
Astrology represents the summation of all the psychological knowledge of antiquity." ——C.G. Jung
自古人心道理，于占星可见 —— 荣格
相比之前的年代，20世纪的本命占星学有着十分显著的特色：
1，占星师们开始用星盘解读人的心理需求，关注人的心理过程。
即，占星“算命”有了崭新的目标——你的喜怒哀乐，退缩、彷徨、奋进、执着，当然也是你命运的一部分。星盘能关心至此，就目前看来，立意之高，在整个玄学大家庭中，也是独树一帜的。
比如古典占星也关心人的心理，但是局限于解读个性特质，且一般比较笼统。举例而言，古典占星师看一个盘后会判断此人内心邪恶，甚至会杀和自己不相干的人。在今天我们认为这样的解盘目标是不够的，现代占星师愿意尽力描摹更多此人狂躁和愤怒的行为方式，探究其诱因（邪恶的种子如何发芽，人性如何扭曲，哪些关键的心理事件彻底引动其邪念），占星师的心理学知识有时会参与到分析过程中。而古典占星师大都觉得此类分析是多余的。
千万别从哲学观的角度去区分古典占星和现代占星，这只会带来混乱，因为现代占星师的哲学观正如心理学家的流派一样难以统一。看待人心的视线更精细，才是20世纪占星学的特点，而且某种意义上说，这种精细确实意味着人本。
2，占星咨询和心理咨询之间的界限淡化了。
比如近几年，中国好些网络占星师都有二级咨询师资格证，而越来越多的心理咨询师采纳本命星盘作为辅助工具。而在美国，这种现象在20世纪就早已发生。
总结：图1
辨析：
1，<心理占星>指的不是流派或观念，而仅仅是指：以解读心理为本命占星解读目标，古典占星与现代占星都提供了心理占星的方法与实践，都是不可或缺的。
2，<心理占星>不是（像某些具备心理咨询师/治疗师身份的占星作者声称的那样） 指现代心理学工具和占星学工具的融合。现代心理学界从未正式承认占星学的有效性，更从未承认这种融合，详见章节0.4。
3，<现代占星师>是一个愚蠢的称谓，它除了说明某些占星师生活在现代，未曾吸纳古典占星技术外，无任何意义。
西方占星学有着悠久的历史，已经成为人类的共同文化资产。目前人们提得最多的占星学，是指本命占星学，即通过考察出生星盘（用婴儿第一口呼吸的时间和地点星体和地平线排布制成的星空图）来考察人的生命轨迹。以此技艺从事咨询服务的人统称占星师。从两千多年前的古希腊托勒密时代开始，占星师们所绘制的星盘结构（统合了行星、宫位和星座）就与现在差不多了。（图2）
如果我们可以仅仅把“算命”从字面上理解为“用逻辑去解读命运”，那么本命占星就是算命。从历史上看本命占星在西方玄学体系的作用和地位，几乎等同于四柱八字之于东方。只是每个时代，人们对于“命运”或曰“人生轨迹”的内涵的理解各不相同，发展出的技法、占星师的咨询目标也不尽相同。这部分内容，有兴趣的朋友可以搜索竹林探月先生的《占星史传》系列。简单讲，“古典占星学”，一般可看作是古巴比伦占星学、希腊占星学、中世纪占星学和文艺复兴占星学的总称。而占星学在最近两百年过得并不滋润，17世纪末叶至19世纪，因哥白尼的《天体运行论》确立日心学说的地位，打击占星学地心系统的立石基础；加之理性主义抬头，许多重要的科学定律被发现，使占星学倍受质疑。1781年，天王星的发现使得传统星座守护星的安置相当尴尬，这些因素使得占星学在当时甚为衰颓，不复文艺复兴时代的荣光。占星学能在20世纪迎来转向，受现代心理学的影响极大。占星学家迄今珍视和感激分析心理学家荣格的力挺，不仅如此，很多影响力极大的占星作者，如Stephen Arroyo（加州州立大学），Noel Tyl（哈佛大学）等人也都有心理学背景。
Astrology represents the summation of all the psychological knowledge of antiquity." ——C.G. Jung
自古人心道理，于占星可见 —— 荣格
相比之前的年代，20世纪的本命占星学有着十分显著的特色：
1，占星师们开始用星盘解读人的心理需求，关注人的心理过程。
即，占星“算命”有了崭新的目标——你的喜怒哀乐，退缩、彷徨、奋进、执着，当然也是你命运的一部分。星盘能关心至此，就目前看来，立意之高，在整个玄学大家庭中，也是独树一帜的。
比如古典占星也关心人的心理，但是局限于解读个性特质，且一般比较笼统。举例而言，古典占星师看一个盘后会判断此人内心邪恶，甚至会杀和自己不相干的人。在今天我们认为这样的解盘目标是不够的，现代占星师愿意尽力描摹更多此人狂躁和愤怒的行为方式，探究其诱因（邪恶的种子如何发芽，人性如何扭曲，哪些关键的心理事件彻底引动其邪念），占星师的心理学知识有时会参与到分析过程中。而古典占星师大都觉得此类分析是多余的。
千万别从哲学观的角度去区分古典占星和现代占星，这只会带来混乱，因为现代占星师的哲学观正如心理学家的流派一样难以统一。看待人心的视线更精细，才是20世纪占星学的特点，而且某种意义上说，这种精细确实意味着人本。
2，占星咨询和心理咨询之间的界限淡化了。
比如近几年，中国好些网络占星师都有二级咨询师资格证，而越来越多的心理咨询师采纳本命星盘作为辅助工具。而在美国，这种现象在20世纪就早已发生。
总结：图1
辨析：
1，<心理占星>指的不是流派或观念，而仅仅是指：以解读心理为本命占星解读目标，古典占星与现代占星都提供了心理占星的方法与实践，都是不可或缺的。
2，<心理占星>不是（像某些具备心理咨询师/治疗师身份的占星作者声称的那样） 指现代心理学工具和占星学工具的融合。现代心理学界从未正式承认占星学的有效性，更从未承认这种融合，详见章节0.4。
3，<现代占星师>是一个愚蠢的称谓，它除了说明某些占星师生活在现代，未曾吸纳古典占星技术外，无任何意义。
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