刨花香 你知道吗？刨花是香香的。恐怕，你又要问了，刨花是一种什么花？它开在什么时节？ 的确，在机器轰鸣的现代工艺下，很少看见木匠们裁锯木料的场景了，而刨花自然也就少见了。其实，刨花并非什么草本植物，而是木匠在手工刨木料时刨下来的薄片，因多呈卷状，像花一样，故此得名。 刨子滑动，木花飞泻，伴随着“吱吱吱～嚓嚓嚓～”的一阵阵声响，刨花从刨子的缝隙中不停地喷吐而出，落到地上积聚起来，而粗糙的木料会在瞬间功夫就变成各种形状的光滑板材。 如果刨花积的够多，便可以在地上铺上厚厚的一层，坐在上面，软软的，可舒服了。还不时能闻见木头散发出来的香气。倘若，一边闻着刨花香，一边躺在上面打几个滚儿，那感觉更是让人不亦乐乎了。 我和妹妹就是这样闻着爸爸的刨花香长大的。 在我的老家，蓟州北部的一座山村里，我的爸爸也算是小有名气的“老木匠”了。十里八村的乡亲们总会亲切地唤他声“张师傅”或是“大哥”，也总会夸他是木艺技术一流的老木匠。 无论是哄孩子入睡的小木床摇篮，还是各家各户的门窗家具，乃至年轻小伙子结婚时添置的组合衣柜和双人床，也无论是盖房时的房梁搭建，还是改造院落时的户内外装修……由我爸经手的活计在我们村差不多占上了七八成。为此，我经常夸赞爸爸是在用自己的手艺“装点”着全村人的生活。每次听了，他都开心地笑着。 我爸大概是从十六七岁开始就跟着县城木具厂的师傅学手艺了。学木工是个体力活儿，要静得下心，耐得住寂寞，不然的话，很难出师。爸爸常跟我们讲，最开始学的时候，每天只是重复着拉锯、推刨这两样最基本的手艺，手上天天都起水泡不说，还经常会累到胳膊抽筋，一块儿学徒到最后坚持下来的没几个。 我爸说，他之所以坚持下来，一来是为了谋生计，二来是因为他真的喜欢木头，喜欢听锯条在木头上“呲啦呲啦”的摩擦声和刨子在木板上“嚓嚓嚓”的刮刨声，更喜欢木头在自己的雕琢之下变成想象中的精致成品的样子。 我大概是十岁左右就开始帮爸爸干木工活了（其实是捣乱）。我参与的“任务”主要有：拉墨线，刷清漆，对照图纸摆件和收刨花四样。 拉墨线是最简单轻松的工作了，每次拉墨线，我就负责在木料的一端紧紧按住墨线的起头处。爸爸握着形如鸽子旳墨斗，把染上墨汁的墨线从墨斗里缓缓地拽出，按在木料另一端作好记号的地方，然后问：“使劲按着了吗？”我便再次用力，高兴地回应：“可使劲了，按得可紧啦！”爸爸一边叫好，一边用大拇指和食指捏住墨线尽量靠中间的地方，随即向上挑起，又迅速松开。这时，一道笔直的黑线就清晰地印在了木料上。 每次“任务”结束，我都会迅疾松开小手，开心地大喊，“成啦！成啦！”望着我和爸爸共同完成的“墨印”作品，尽管只是一道线，但却特别有成就感。 喜欢刷清漆是因为我从小就特别喜欢闻漆的味道。记得有一次，我竟把手伸进了油漆桶，抓了一把“痛快”地闻了起来。可到后来却怎么也擦不掉，急坏了。被我爸一眼望见，他扔下手里的活，用手沾了一把汽油，才一点一点儿的给我搓洗干净。嘴里还唠叨着，真是会捣乱啊！ 我嘴上认着错，却在心里偷偷地乐着：这才哪儿到哪儿啊，看我一会儿还要把木料当成积木玩呢！我爸其实知道，自从他用“木块理论”给我讲解几何题开始，我就喜欢上了木块的拼接，用实物摆拼更有助于我对于“辅助线”画在哪儿的理解。谁让我逻辑思维差呢？所以，即便我把他裁好的木块拼的七零八落的，他也从来不恼，只是嘱咐我注意安全，别砸到了脚。 要说我最喜欢的还是收刨花！不管是做门窗还是打家具，基本上都要把木料做成光面，这时，就需要用到“刨”这个工艺了。刨的种类很多，我爸的工具箱里就放满了各种型号的粗刨、细刨。看着简单，想要用刨子推出刨花来，可不是件轻松的事。我试过很多次，粗刨的阻力很大，拿它在木头上推，根本就推不动。即便是细刨阻力小，但推上一下，也还是会跑偏，根本不见刨花出来。 可同样的工具拿在我爸的手里，竟然行云流水一般顺畅，他几乎熟练到不用眼睛看就能操作的地步。每当这时，我就开心地守在旁边，随着一串串刨花飞落而下，便迅即把它们抱到一边玩耍。 我爸真的是有一双巧手的，虽然粗大，但干起活来，绝对的精细，那种专注而又自信的神情至今深埋在我的脑海。而他一手拿着锯子或是刨子，一手拎着扁粗的铅笔捉摸着在哪下笔做记号，以及他的耳朵上总是夹着一颗香烟卷的样子，是我自打记事起，便在心里为父亲画好的高大而又英雄的画像。 我家从老房变成新房，唯一不变的就是在房西留下的那间简易“工作室”：没有门窗，不做内装修，为的就是方便爸爸存放他的宝贝工具和木料，当然，还有积攒起来的一大堆刨花。 你可能还不知道，刨花还有一个妙用，那就是晾好、晒干后用作引火之用。这些刨花燃烧在烧火做饭的炉灶里，很快便能升起一囱囱的炊烟。特别是到了雨季，天气潮湿，想要取火做饭，啥样的软柴都不敌它好用。每逢这时，左邻右舍的都要来我家“捧”刨花。我爸大方极了，总是让人家抱上个满怀拿走，等邻居们都急慌慌地赶回家做饭，他才一点点把散落在地上的刨花扫成一小堆，再次收起来，丝毫也不浪费。 紧接着，我家的烟囱里，邻居家的烟囱里，便相继冒出了一阵阵袅袅的炊烟。不大功夫，家家户户就围坐在自家堂屋的饭桌旁，那粗大的陶瓷碗里盛满了美味的饭菜佳肴，欢快的笑声萦绕在了群山旷野之中……
心田事不同，功德分胜劣
在禅宗里有一则公案：当初，达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒，平常建筑寺院、广度僧侣、印经造像，甚至自己素食、讲经，可以说布施、修福，做了不少功德。当他听说从印度来了一位高僧达摩祖师，就礼请他到宫中问法：“朕自从主政以来，建寺度僧，行善不断，请问有什么功德？”
达摩祖师回答：“了无功德！”
梁武帝好像被浇了一盆冷水，心想：“我做了那么多善事，你不但不赞美我，怎么还说没有功德呢？”因此不免对达摩祖师心生反感，而达摩祖师也觉得与他无缘，于是拂袖而去。
达摩祖师回答“了无功德”，错了吗？梁武帝认为自己造寺庙、度僧尼、印经典、说佛法，有功德，错了吗？都不错！梁武帝所作建寺度僧的功德，是有为的功德，多做多得，少做少得。达摩祖师讲的功德，是功德性，自性的功德本来具足，并不因为我现在布施、做慈善，功德就有所增加，不做就有所减少。所以有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少。
在《金刚经》里也提到福德与福性的问题。福德，从因果来讲，当然可以论多论少，行善修福，多做多得，少做少得；福德的自性，则不容以有无的对立观念来论多论少。所以，达摩祖师从本体上来讲功德，梁武帝还没有那样深的领悟，所以彼此不能相契。
梁武帝之所以能成为一代君王，其实也就是因为他在过去世曾经布施、行善。因此，在佛门里有一首赞叹梁武帝及说明布施功德的偈语：
三宝门中福好修，一文施舍万文收；
不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。
梁武帝过去世曾是一个樵夫，有一天，打完柴回家的途中，突然下起雨来，他看到一尊佛像在露天里被雨淋着，就把戴在自己头上的斗笠布施给这一尊佛像。由于他布施的功德，后来感得成为一代帝王的果报。
不过，这种有为的果报并非究竟，譬如，即使做了帝王，福报用尽，还是会再堕落。所以，福德可以说多说少，说有说无；而福德性，即使是堕落到地狱、饿鬼、畜生，五趣流转，六道轮回，我们的真如自性、福德性，始终没有损减分毫。
因此，布施、设斋究竟是否有功德，就看是从什么层次来讲。如果从有为法来看，布施必定有功德。布施犹如播种，有播种，因缘成熟，必然有收获。所以布施是无尽的宝藏，你有布施，你就有储蓄，就有果报。一个人如果每天光是贪图别人的东西，是贫穷；常行喜舍，才是富贵。
布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道。
布施是“人天三福行”之一，布施是通往人天的道路，你有布施，你就有道路，就能到达目标。布施如桥梁，人与人之间的人际沟通，如同过河须要桥梁。布施是人我之间的桥梁，我说你的好话，我就能和你沟通，我有利益给你，帮助你，我就能和你沟通。
布施如田地，你有田地，你才能有收成，你有布施的种子，将来才能开花结果。过去有一个小女孩，父母双亡，沦为乞丐。有一天，她到寺院去拜佛，看到很多的信徒打斋供众，当下生起一念随喜的好心；但是摸摸口袋，身上只有一个铜钱，是过去在垃圾堆上捡到的，就把它拿出来布施。大和尚知道了，亲自来为她上堂说法，为她诵经祈福。
这个贫穷的小女孩离开寺院以后，走到一棵大树下休息，不久就睡着了。这时皇后刚逝世不久，国王心里烦闷，和大臣出外郊游、打猎，见到树下发光，向前一看，是一个犹如仙女下凡般千娇百媚的女孩，非常欢喜，就把她迎回宫里，立为皇后。
本来是一个贫穷的女乞丐，一下子贵为皇后，她心想：“这必定是我布施所得到的功德、福报。”因此，为了感恩图报，她就从宫里带了财宝，要到这个寺院里去作大布施。
途中，她心想：“当初我只布施一块钱，住持大和尚就亲自来为我诵经祝福，今天我再到寺院去大布施，这个大和尚不知要如何重视我呢？”
但是当她来到寺院时，大和尚见都没有见她，只叫一个知客师为她诵经祝福。皇后不免感到生气、失望，后来知客师说：“施主！上一次你来，虽是一块钱，但那是你的真心里全部所有，至诚恳切，那一块钱的功德无量无边，大和尚当然要为你诵经祝福。现在，你布施的财宝虽然多，不过，在我慢心之下，不算很多，所以，由我为你祝福就够了。”
布施，有所谓“心田事不同，功德分胜劣”。有时候，同是布施一块钱，功德应该是一样的，不过，你的一块钱布施给国家修桥舖路，布施给学生做奖学金，这样的功德未来性就很大了；我的一块钱只是用来布施给儿女打牌、吃喝玩乐，由于田不同，对象不同，功德因此有胜劣。同样的对象，你的一块钱布施给青年做奖学金，我的一块钱也是给青年做奖学金，不过，你的心里望报，你的心量很小，我的心广大无边，如此我的一块钱功德就大了。因此，布施主要在于我们的发心；发心不同，功德就有胜劣之分。一念虔诚，即使布施一块钱的功德，有时候与布施百万的功德是不相上下的。
唐朝的裴休宰相是一个虔诚的佛教徒，他很希望儿子能到寺院里过一段出家的生活。就如同现在的泰国，要想取得公民的资格，一生当中一定要出家一次，也等于台湾的役男要服兵役一样。因此，他把已经做到翰林的儿子，送到寺院里去修行参学。这个翰林学士到了寺院，先从沙弥做起，每天必须打柴、推磨、种田、担水，弄得身心疲累不堪。有一次，他从山下挑了一担水回到山上，忍耐不住心里的不满，而发牢骚道：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”意思是说，我身为翰林，却在这里挑水给你们出家的和尚吃，你们和尚吃了，怎么能消受？
他说这个话的时候，正好给从旁经过的住持大和尚听到了，就说：“老僧一炷香，能消万劫粮。”意思是说，我只要一炷香，你万劫的供养，我都能消受。所以，出家人修无为法，你有为的功德，布施多少，都能接受。
布施的最高境界，要能三轮体空──没有布施的我，没有受施的人、没有所施的物，我、你和所施的物，都能不着相，这才是真正的无相布施。所谓“空心不空境，空境不空心，心境两俱空，心境俱不空”。如此功德就有大小之分了。
说到布施得福的多少，有时候布施很多，得到的功德很少，有时候布施的财物有限，得到的果报却很大。为什么会施少得多，或施多得少？施多得少，是因为有望报的心，有利害心；施少得多，则是因为出发心是为了利益他人，是用恭敬心布施，所以布施的功德，诚如前面所说：“心田事不同，功德分胜劣。”
布施的果报究竟如何分胜劣？有时候布施田胜财劣，就如过去佛世时，有一天，佛陀经过一个地方，一个儿童欢喜地捧了一钵土供养佛陀。因为布施的对象是佛陀，田很胜，虽然所施物泥土很劣，功德却奇大无比。有时候财胜田劣，例如用珠宝布施给穷人。有时候田财俱胜，例如用黄金七宝布施给有学问有道德的人。有时候田财俱劣，例如用剩菜剩饭给乞丐吃。
有时候心财不同，心很重，财很轻，例如佛经里所说的“贫女一灯”，贫穷的女子布施一盏灯，心很重，财很轻。有时候财重心轻，例如前面讲过的贫女变皇后，最初用一块钱去布施、打斋，那是心重财轻，但是后来她贵为皇后，虽然布施的钱财很贵重，却用贡高我慢的轻心布施，所以，虽为皇后，也只获得知客师替她诵经祝福。
有的是心财俱重，也就是用恭敬心来布施贵重的东西，例如须达长者布施只树给孤独园，用黄金铺地，这是心财俱重；还有心财俱轻，心也轻，财也轻，例如用傲慢心给穷人一块钱，还要叮咛：“下次不可再来了喔！”这是心财俱轻。
此外，还有施受的不同，有时施者清净，受者不清净，例如我们到监狱里，或到一些苦难的地区去布施，我们是慈善为怀布施，布施的人心很清净，可是接受的人心里不清净。有时施者不清净，受者清净，例如有人偷窃别人的东西，然后再到寺院里去添油香，去做功德，这是布施的人不清净，接受的人清净。有时施受俱清净，例如宝积佛用香、花供养佛陀；又如无尽意菩萨用璎珞供养观世音菩萨，这就好像有道德的人礼敬有道德的人。有时施受俱不净，布施和接受的人都不清净，例如盗贼窃盗赃物给贪官污吏，金钱来路已经不正，又再拿去贿赂，这就是施受俱不净。
因此，说到布施，有时候同样的布施，但因钱财用法不一样，对方接受的心态不一样，而我布施的出发心也不一样，功德就有胜劣之分了。所以，《六祖坛经》里说布施“了无功德”，因为有为法的功德是可多可少的，唯有我们本体的功德性才是不增不减，无多无少，这是学佛者应有的认识。
在禅宗里有一则公案：当初，达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒，平常建筑寺院、广度僧侣、印经造像，甚至自己素食、讲经，可以说布施、修福，做了不少功德。当他听说从印度来了一位高僧达摩祖师，就礼请他到宫中问法：“朕自从主政以来，建寺度僧，行善不断，请问有什么功德？”
达摩祖师回答：“了无功德！”
梁武帝好像被浇了一盆冷水，心想：“我做了那么多善事，你不但不赞美我，怎么还说没有功德呢？”因此不免对达摩祖师心生反感，而达摩祖师也觉得与他无缘，于是拂袖而去。
达摩祖师回答“了无功德”，错了吗？梁武帝认为自己造寺庙、度僧尼、印经典、说佛法，有功德，错了吗？都不错！梁武帝所作建寺度僧的功德，是有为的功德，多做多得，少做少得。达摩祖师讲的功德，是功德性，自性的功德本来具足，并不因为我现在布施、做慈善，功德就有所增加，不做就有所减少。所以有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少。
在《金刚经》里也提到福德与福性的问题。福德，从因果来讲，当然可以论多论少，行善修福，多做多得，少做少得；福德的自性，则不容以有无的对立观念来论多论少。所以，达摩祖师从本体上来讲功德，梁武帝还没有那样深的领悟，所以彼此不能相契。
梁武帝之所以能成为一代君王，其实也就是因为他在过去世曾经布施、行善。因此，在佛门里有一首赞叹梁武帝及说明布施功德的偈语：
三宝门中福好修，一文施舍万文收；
不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。
梁武帝过去世曾是一个樵夫，有一天，打完柴回家的途中，突然下起雨来，他看到一尊佛像在露天里被雨淋着，就把戴在自己头上的斗笠布施给这一尊佛像。由于他布施的功德，后来感得成为一代帝王的果报。
不过，这种有为的果报并非究竟，譬如，即使做了帝王，福报用尽，还是会再堕落。所以，福德可以说多说少，说有说无；而福德性，即使是堕落到地狱、饿鬼、畜生，五趣流转，六道轮回，我们的真如自性、福德性，始终没有损减分毫。
因此，布施、设斋究竟是否有功德，就看是从什么层次来讲。如果从有为法来看，布施必定有功德。布施犹如播种，有播种，因缘成熟，必然有收获。所以布施是无尽的宝藏，你有布施，你就有储蓄，就有果报。一个人如果每天光是贪图别人的东西，是贫穷；常行喜舍，才是富贵。
布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道。
布施是“人天三福行”之一，布施是通往人天的道路，你有布施，你就有道路，就能到达目标。布施如桥梁，人与人之间的人际沟通，如同过河须要桥梁。布施是人我之间的桥梁，我说你的好话，我就能和你沟通，我有利益给你，帮助你，我就能和你沟通。
布施如田地，你有田地，你才能有收成，你有布施的种子，将来才能开花结果。过去有一个小女孩，父母双亡，沦为乞丐。有一天，她到寺院去拜佛，看到很多的信徒打斋供众，当下生起一念随喜的好心；但是摸摸口袋，身上只有一个铜钱，是过去在垃圾堆上捡到的，就把它拿出来布施。大和尚知道了，亲自来为她上堂说法，为她诵经祈福。
这个贫穷的小女孩离开寺院以后，走到一棵大树下休息，不久就睡着了。这时皇后刚逝世不久，国王心里烦闷，和大臣出外郊游、打猎，见到树下发光，向前一看，是一个犹如仙女下凡般千娇百媚的女孩，非常欢喜，就把她迎回宫里，立为皇后。
本来是一个贫穷的女乞丐，一下子贵为皇后，她心想：“这必定是我布施所得到的功德、福报。”因此，为了感恩图报，她就从宫里带了财宝，要到这个寺院里去作大布施。
途中，她心想：“当初我只布施一块钱，住持大和尚就亲自来为我诵经祝福，今天我再到寺院去大布施，这个大和尚不知要如何重视我呢？”
但是当她来到寺院时，大和尚见都没有见她，只叫一个知客师为她诵经祝福。皇后不免感到生气、失望，后来知客师说：“施主！上一次你来，虽是一块钱，但那是你的真心里全部所有，至诚恳切，那一块钱的功德无量无边，大和尚当然要为你诵经祝福。现在，你布施的财宝虽然多，不过，在我慢心之下，不算很多，所以，由我为你祝福就够了。”
布施，有所谓“心田事不同，功德分胜劣”。有时候，同是布施一块钱，功德应该是一样的，不过，你的一块钱布施给国家修桥舖路，布施给学生做奖学金，这样的功德未来性就很大了；我的一块钱只是用来布施给儿女打牌、吃喝玩乐，由于田不同，对象不同，功德因此有胜劣。同样的对象，你的一块钱布施给青年做奖学金，我的一块钱也是给青年做奖学金，不过，你的心里望报，你的心量很小，我的心广大无边，如此我的一块钱功德就大了。因此，布施主要在于我们的发心；发心不同，功德就有胜劣之分。一念虔诚，即使布施一块钱的功德，有时候与布施百万的功德是不相上下的。
唐朝的裴休宰相是一个虔诚的佛教徒，他很希望儿子能到寺院里过一段出家的生活。就如同现在的泰国，要想取得公民的资格，一生当中一定要出家一次，也等于台湾的役男要服兵役一样。因此，他把已经做到翰林的儿子，送到寺院里去修行参学。这个翰林学士到了寺院，先从沙弥做起，每天必须打柴、推磨、种田、担水，弄得身心疲累不堪。有一次，他从山下挑了一担水回到山上，忍耐不住心里的不满，而发牢骚道：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”意思是说，我身为翰林，却在这里挑水给你们出家的和尚吃，你们和尚吃了，怎么能消受？
他说这个话的时候，正好给从旁经过的住持大和尚听到了，就说：“老僧一炷香，能消万劫粮。”意思是说，我只要一炷香，你万劫的供养，我都能消受。所以，出家人修无为法，你有为的功德，布施多少，都能接受。
布施的最高境界，要能三轮体空──没有布施的我，没有受施的人、没有所施的物，我、你和所施的物，都能不着相，这才是真正的无相布施。所谓“空心不空境，空境不空心，心境两俱空，心境俱不空”。如此功德就有大小之分了。
说到布施得福的多少，有时候布施很多，得到的功德很少，有时候布施的财物有限，得到的果报却很大。为什么会施少得多，或施多得少？施多得少，是因为有望报的心，有利害心；施少得多，则是因为出发心是为了利益他人，是用恭敬心布施，所以布施的功德，诚如前面所说：“心田事不同，功德分胜劣。”
布施的果报究竟如何分胜劣？有时候布施田胜财劣，就如过去佛世时，有一天，佛陀经过一个地方，一个儿童欢喜地捧了一钵土供养佛陀。因为布施的对象是佛陀，田很胜，虽然所施物泥土很劣，功德却奇大无比。有时候财胜田劣，例如用珠宝布施给穷人。有时候田财俱胜，例如用黄金七宝布施给有学问有道德的人。有时候田财俱劣，例如用剩菜剩饭给乞丐吃。
有时候心财不同，心很重，财很轻，例如佛经里所说的“贫女一灯”，贫穷的女子布施一盏灯，心很重，财很轻。有时候财重心轻，例如前面讲过的贫女变皇后，最初用一块钱去布施、打斋，那是心重财轻，但是后来她贵为皇后，虽然布施的钱财很贵重，却用贡高我慢的轻心布施，所以，虽为皇后，也只获得知客师替她诵经祝福。
有的是心财俱重，也就是用恭敬心来布施贵重的东西，例如须达长者布施只树给孤独园，用黄金铺地，这是心财俱重；还有心财俱轻，心也轻，财也轻，例如用傲慢心给穷人一块钱，还要叮咛：“下次不可再来了喔！”这是心财俱轻。
此外，还有施受的不同，有时施者清净，受者不清净，例如我们到监狱里，或到一些苦难的地区去布施，我们是慈善为怀布施，布施的人心很清净，可是接受的人心里不清净。有时施者不清净，受者清净，例如有人偷窃别人的东西，然后再到寺院里去添油香，去做功德，这是布施的人不清净，接受的人清净。有时施受俱清净，例如宝积佛用香、花供养佛陀；又如无尽意菩萨用璎珞供养观世音菩萨，这就好像有道德的人礼敬有道德的人。有时施受俱不净，布施和接受的人都不清净，例如盗贼窃盗赃物给贪官污吏，金钱来路已经不正，又再拿去贿赂，这就是施受俱不净。
因此，说到布施，有时候同样的布施，但因钱财用法不一样，对方接受的心态不一样，而我布施的出发心也不一样，功德就有胜劣之分了。所以，《六祖坛经》里说布施“了无功德”，因为有为法的功德是可多可少的，唯有我们本体的功德性才是不增不减，无多无少，这是学佛者应有的认识。
#三大学子看宜昌# 须知少年凌云志 ——电竞“天才”的成长之路（齐静）许多年前，当“电竞选手”这样一个新兴职业出现时，许多人对其大概是充满了怀疑和不屑的态度，认为这不过是一群“玩物丧志”的游戏狂人为了长时间玩游戏所打出的冠冕堂皇的旗号而已，难登大雅之堂。可随着时间一点一点的流逝，许许多多年轻人走上了国际赛场，用自己的努力和成绩狠狠地“打了”他们的脸，向世人证明了独属于他们那份伟大的电竞精神。
1997年3月29日，简自豪出生于湖北省一座宁静祥和的城市——宜昌，在长江水的养育下，逐渐成长为了一个健康壮实的少年。2012年，15岁的简自豪第一次接触到了《英雄联盟》这款游戏，对其产生了浓厚的兴趣，并以非凡的天赋和适应能力在这款游戏中迅速成长甚至称霸四区。
正所谓千里马常有而伯乐不常有，作为遇到了伯乐的“千里马”，简自豪无疑是幸运的。在他称霸《英雄联盟》的这一年，他遇到了“贵人”——虎妞陈芳辉。陈芳辉看出了简自豪身上的潜力，并把他介绍给了皇族战队，从此，简自豪的电竞职业生涯便拉开了序幕。然而，虽然有了贵人相助，新的困难却又摆在了简自豪面前，那就是缺乏家人的支持。毕竟在持传统观念的家人面前，放弃学业，把打游戏作为自己的正式工作，听起来简直就是“天方夜谭”。好在皇族战队为了获得简自豪这位天才选手也是下了辛苦，专门派人与简自豪的父母进行了交流，向他们详细的介绍了电竞这项行业和它的发展前景，最终说服了他们，将简自豪这员大将“收入囊中”。
于是这一年，简自豪带着他的全新身份——职业电竞选手Uzi，踏上了他的电竞生涯。有了Uzi的皇族战队势不可挡，当年的TGA冬季大奖赛便一举夺得了亚军，也正是在那一场总决赛上，Uzi以一手五杀的韦鲁斯，让中国的英雄联盟玩家都认识了他。
2013年，皇族战队得到了S3全球总决赛八强的种子席位，代表S3全球总决赛中国区参赛。四分之一决赛，在对战OMG战队的第二场比赛中，Uzi的薇恩以一敌三，淘汰强队OMG，带领着队伍杀进了了决赛，虽然最终不敌SKT屈居亚军，却已经向世界证明了属于皇族、属于Uzi恐怖而强大的实力。
试问哪一位职业选手能够不渴望冠军呢，亚军季军固然光荣，却总归不如登顶更能让人深深记住，往后的五年里，他辗转多支队伍，打了许许多多场比赛，获得过全明星赛的冠军，也获得过个人solo赛冠军，却始终没能得到他最想要的那一个。只是，须知少年凌云志，曾许人间第一流，那个当初踌躇满志的少年并未轻易就被困难打倒，依旧为了梦想而日复一日的训练和比赛，一千多个日日夜夜，笑容与泪水、成功与失败交织在一起，一点一点为这个年轻人的冠军之路铺筑地基。
2018年的LPL春季赛，此时的Uzi身在RNG,他们先是击败了十八连胜的IG，而后决赛在先失一局的情况下，果断换阵，以3:1的比分战胜EDG，获得冠军。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来，多年的坚持没有白费，付出的辛苦终有回报，Uzi终于获得了属于他的第一个LPL冠军。夺下冠军后，他又随战队代表中国LPL赛区前往柏林参加了2018英雄联盟季中冠军赛，并先后击败了北美、欧洲以及韩国战队，夺下了季中赛冠军，就此，RNG成为了第二支非韩MSI冠军，Uzi也将第二个冠军收入了囊中。
就这样，Uzi的冠军之路越走越宽。2018年6月，简自豪与苏汉伟、田野、史森明、严君泽、刘世宇共同入选2018年雅加达亚运会英雄联盟电子体育表演项目中国代表队，出征东亚赛区预选赛并成功晋级正式比赛。8月29日，雅加达亚运会电竞表演项目《英雄联盟》总决赛，中国代表队3:1战胜劲敌韩国团队，拿下亚运会历史上首个英雄联盟项目金牌。这是中国电竞事业的历史性时刻，是由一群中国的电竞少年所创造的历史，也证明了Uzi一直以来的坚持都没有白费。
这个年轻人凭借着自己超群的实力，不仅获得了许许多多优异的成绩，也同样获得了“爆棚”的人气，10月24日，2018英雄联盟LPL赛区全明星投票结果出炉，Uzi获得1759265票，以21.96%的得票率排名第一，入选全明星赛。这已经不是他第一次以票王的身份入选全明星赛，可见他的人气在众多《英雄联盟》爱好者中有多么高了。
或许是英雄终将落幕吧，2019年10月20日，英雄联盟S9小组赛加赛，RNG不敌FNC止步16强。或许谁也没有想到，这竟成了Uzi的最后一场职业比赛。2020年6月3日14点整，Uzi在微博发表退役声明，由于身体原因，正式宣布离开了征战八年之久的召唤师峡谷。退役声明一出，众人纷纷感慨，一代人的青春就这样结束了。
许是不甘心功成身退，许是不愿就这样轻易地离开自己坚守多年的赛场，2021年12月15日，亚运会冠军下路选手、前RNG名宿、LPL赛区传奇选手Uzi，由BLG电子竞技俱乐部官宣加盟了战队，时隔560天重回赛场。复出消息传开后，网络上一时间议论纷纷，各种各样的猜测层出不穷，但是不论怎样，那些曾以他为代名词的时代不会消逝，热爱与崇拜他的粉丝一定会很开心看到他的复出，但愿不久的将来，他会在赛场上重新获得好的成绩。
2021年11月7日凌晨，来自中国赛区的EDG战队，经过五场险象环生的鏖战，终于以3∶2的比分战胜韩国DK战队，在一片“蓝色的雨”中，捧起了英雄联盟S11全球总决赛的冠军奖杯，这对于中国电竞事业来说，又是一个富有极大意义的里程碑。与此同时，英雄联盟也在即将举办的2022年杭州亚运会中正式跻身电子竞技类项目之一。
江山代有才人出，世界电子竞技正蓬勃发展，中国的电子竞技事业也一定会一代强过一代，让世界都听到和看到！
1997年3月29日，简自豪出生于湖北省一座宁静祥和的城市——宜昌，在长江水的养育下，逐渐成长为了一个健康壮实的少年。2012年，15岁的简自豪第一次接触到了《英雄联盟》这款游戏，对其产生了浓厚的兴趣，并以非凡的天赋和适应能力在这款游戏中迅速成长甚至称霸四区。
正所谓千里马常有而伯乐不常有，作为遇到了伯乐的“千里马”，简自豪无疑是幸运的。在他称霸《英雄联盟》的这一年，他遇到了“贵人”——虎妞陈芳辉。陈芳辉看出了简自豪身上的潜力，并把他介绍给了皇族战队，从此，简自豪的电竞职业生涯便拉开了序幕。然而，虽然有了贵人相助，新的困难却又摆在了简自豪面前，那就是缺乏家人的支持。毕竟在持传统观念的家人面前，放弃学业，把打游戏作为自己的正式工作，听起来简直就是“天方夜谭”。好在皇族战队为了获得简自豪这位天才选手也是下了辛苦，专门派人与简自豪的父母进行了交流，向他们详细的介绍了电竞这项行业和它的发展前景，最终说服了他们，将简自豪这员大将“收入囊中”。
于是这一年，简自豪带着他的全新身份——职业电竞选手Uzi，踏上了他的电竞生涯。有了Uzi的皇族战队势不可挡，当年的TGA冬季大奖赛便一举夺得了亚军，也正是在那一场总决赛上，Uzi以一手五杀的韦鲁斯，让中国的英雄联盟玩家都认识了他。
2013年，皇族战队得到了S3全球总决赛八强的种子席位，代表S3全球总决赛中国区参赛。四分之一决赛，在对战OMG战队的第二场比赛中，Uzi的薇恩以一敌三，淘汰强队OMG，带领着队伍杀进了了决赛，虽然最终不敌SKT屈居亚军，却已经向世界证明了属于皇族、属于Uzi恐怖而强大的实力。
试问哪一位职业选手能够不渴望冠军呢，亚军季军固然光荣，却总归不如登顶更能让人深深记住，往后的五年里，他辗转多支队伍，打了许许多多场比赛，获得过全明星赛的冠军，也获得过个人solo赛冠军，却始终没能得到他最想要的那一个。只是，须知少年凌云志，曾许人间第一流，那个当初踌躇满志的少年并未轻易就被困难打倒，依旧为了梦想而日复一日的训练和比赛，一千多个日日夜夜，笑容与泪水、成功与失败交织在一起，一点一点为这个年轻人的冠军之路铺筑地基。
2018年的LPL春季赛，此时的Uzi身在RNG,他们先是击败了十八连胜的IG，而后决赛在先失一局的情况下，果断换阵，以3:1的比分战胜EDG，获得冠军。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来，多年的坚持没有白费，付出的辛苦终有回报，Uzi终于获得了属于他的第一个LPL冠军。夺下冠军后，他又随战队代表中国LPL赛区前往柏林参加了2018英雄联盟季中冠军赛，并先后击败了北美、欧洲以及韩国战队，夺下了季中赛冠军，就此，RNG成为了第二支非韩MSI冠军，Uzi也将第二个冠军收入了囊中。
就这样，Uzi的冠军之路越走越宽。2018年6月，简自豪与苏汉伟、田野、史森明、严君泽、刘世宇共同入选2018年雅加达亚运会英雄联盟电子体育表演项目中国代表队，出征东亚赛区预选赛并成功晋级正式比赛。8月29日，雅加达亚运会电竞表演项目《英雄联盟》总决赛，中国代表队3:1战胜劲敌韩国团队，拿下亚运会历史上首个英雄联盟项目金牌。这是中国电竞事业的历史性时刻，是由一群中国的电竞少年所创造的历史，也证明了Uzi一直以来的坚持都没有白费。
这个年轻人凭借着自己超群的实力，不仅获得了许许多多优异的成绩，也同样获得了“爆棚”的人气，10月24日，2018英雄联盟LPL赛区全明星投票结果出炉，Uzi获得1759265票，以21.96%的得票率排名第一，入选全明星赛。这已经不是他第一次以票王的身份入选全明星赛，可见他的人气在众多《英雄联盟》爱好者中有多么高了。
或许是英雄终将落幕吧，2019年10月20日，英雄联盟S9小组赛加赛，RNG不敌FNC止步16强。或许谁也没有想到，这竟成了Uzi的最后一场职业比赛。2020年6月3日14点整，Uzi在微博发表退役声明，由于身体原因，正式宣布离开了征战八年之久的召唤师峡谷。退役声明一出，众人纷纷感慨，一代人的青春就这样结束了。
许是不甘心功成身退，许是不愿就这样轻易地离开自己坚守多年的赛场，2021年12月15日，亚运会冠军下路选手、前RNG名宿、LPL赛区传奇选手Uzi，由BLG电子竞技俱乐部官宣加盟了战队，时隔560天重回赛场。复出消息传开后，网络上一时间议论纷纷，各种各样的猜测层出不穷，但是不论怎样，那些曾以他为代名词的时代不会消逝，热爱与崇拜他的粉丝一定会很开心看到他的复出，但愿不久的将来，他会在赛场上重新获得好的成绩。
2021年11月7日凌晨，来自中国赛区的EDG战队，经过五场险象环生的鏖战，终于以3∶2的比分战胜韩国DK战队，在一片“蓝色的雨”中，捧起了英雄联盟S11全球总决赛的冠军奖杯，这对于中国电竞事业来说，又是一个富有极大意义的里程碑。与此同时，英雄联盟也在即将举办的2022年杭州亚运会中正式跻身电子竞技类项目之一。
江山代有才人出，世界电子竞技正蓬勃发展，中国的电子竞技事业也一定会一代强过一代，让世界都听到和看到！
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