2022年3月27日。星期天。持之以恒,久久为功。敢于梦想,一切将成为可能,每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负,未来优秀的你,一定感谢现在拼命的自己,一切成功,一切财富,都是认知的对象,一定物质基础之上,思想掌握一切,思想改变一切,当你竭尽全力时,神灵将会现身。元亨利贞,对立统一,实事求是,守正创新。身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫时惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。生活,不是这样,就是那样,总之不会是你想的那样。所以啊,一切顺其自然就好,早安,各位。
《天之诚意,为在循序》
——浅析六十四卦之乾卦,人生第一要知
我是早些年,翻看过易经,便知乾坤两卦是易经起始的篇章,久读细品,总有新的收获。
初看乾卦,六阳之爻,条条顺畅,似人生大道,像是圆满之愿。
些许是大部分人都愿意占卜到这卦的,以祈愿自己飞黄腾达,事事圆满。但是其实卦卦皆有变动,可静可动,可吉中藏凶,亦可凶中藏吉,老祖宗所说的祸福相依,便是如此。
乾卦四德,以元亨利贞四季之圆满定其大意,大概是把世间所有圆满之事的美好,全都倾注在这一卦里了。
春之初生,为元,元之大气之美,育所宇宙,堪称一切最好的初心。
夏之繁盛,为亨,亨之流通富足,温万物之长,生命的华丽至此。
秋之收获,为利,利之簇拥喜乐,收一切耕辛所持,万物的价值终成。
冬之敛藏,为贞,贞之固守中正,智慧沉寂归一,四季轮回之育。
文言传中对乾卦的描述,精辟浓厚的断语总结,每读一次,都有新的体味。
关于爻辞的部分,在每一位置的总结,象征着人生的六个阶段,步步谨慎,按部就班,明心见性,有着深刻的自知,便能把握自己的分寸,依事而行。
初九言,潜龙勿用。子曰,龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,乐则行之,忧则违之。
在机遇未到之时,不堕青云之志,适宜以静养性。不管是在感情上,事业或是财运,都适宜敛藏光芒。
九二言,见龙在田,利见大人。子曰,善世而不伐,德博而化。
君子守德,育化万物,而谦逊不表,自持本性,运气自然不会差的。人生在成长的阶段,时刻知道修枝剪叶,修养品性,磨砺青春,才不枉此生。
九三言,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。子曰,君子居上位而不骄,居下位而不忧。
人生难免会进入低谷,不忧不忿,勤勉授业,可安于陋室,可享于华庭。不悲不弃,谨慎自信,是一个人最好的状态。
九四言,或跃在渊,无咎。子曰,上下无常。
或进或退,都要有所作为。凤凰栖于梧桐,鲲鹏戏于天池。各归其位,机会的曙光已经出现。
九五言,飞龙在天,利见大人。子曰,本乎天者亲上,本乎地者亲下,各从其类也。
到了九五的阶段,就已经到了选择机遇的时候,要知道自己该走哪一条路,高者贤从,低者顺势。
上九言,亢龙有悔。子曰,动而有悔也。
机遇在即,冲动莽撞,不分火候的乱动,大好的局势败于自己。
古人说,万事俱备,只欠东风。便是东风这样的条件,才可以助君子一臂之力,不至于行事过度而悔恨。
浅读乾卦,借古人之言,行今日之文,惭愧惭愧。
希望,这短短几字,可以与文友易学之士共同交流。
谢字,晚安。——此文百度首发,苔小小,笔名(微博本人) https://t.cn/R2WxevW
——浅析六十四卦之乾卦,人生第一要知
我是早些年,翻看过易经,便知乾坤两卦是易经起始的篇章,久读细品,总有新的收获。
初看乾卦,六阳之爻,条条顺畅,似人生大道,像是圆满之愿。
些许是大部分人都愿意占卜到这卦的,以祈愿自己飞黄腾达,事事圆满。但是其实卦卦皆有变动,可静可动,可吉中藏凶,亦可凶中藏吉,老祖宗所说的祸福相依,便是如此。
乾卦四德,以元亨利贞四季之圆满定其大意,大概是把世间所有圆满之事的美好,全都倾注在这一卦里了。
春之初生,为元,元之大气之美,育所宇宙,堪称一切最好的初心。
夏之繁盛,为亨,亨之流通富足,温万物之长,生命的华丽至此。
秋之收获,为利,利之簇拥喜乐,收一切耕辛所持,万物的价值终成。
冬之敛藏,为贞,贞之固守中正,智慧沉寂归一,四季轮回之育。
文言传中对乾卦的描述,精辟浓厚的断语总结,每读一次,都有新的体味。
关于爻辞的部分,在每一位置的总结,象征着人生的六个阶段,步步谨慎,按部就班,明心见性,有着深刻的自知,便能把握自己的分寸,依事而行。
初九言,潜龙勿用。子曰,龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,乐则行之,忧则违之。
在机遇未到之时,不堕青云之志,适宜以静养性。不管是在感情上,事业或是财运,都适宜敛藏光芒。
九二言,见龙在田,利见大人。子曰,善世而不伐,德博而化。
君子守德,育化万物,而谦逊不表,自持本性,运气自然不会差的。人生在成长的阶段,时刻知道修枝剪叶,修养品性,磨砺青春,才不枉此生。
九三言,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。子曰,君子居上位而不骄,居下位而不忧。
人生难免会进入低谷,不忧不忿,勤勉授业,可安于陋室,可享于华庭。不悲不弃,谨慎自信,是一个人最好的状态。
九四言,或跃在渊,无咎。子曰,上下无常。
或进或退,都要有所作为。凤凰栖于梧桐,鲲鹏戏于天池。各归其位,机会的曙光已经出现。
九五言,飞龙在天,利见大人。子曰,本乎天者亲上,本乎地者亲下,各从其类也。
到了九五的阶段,就已经到了选择机遇的时候,要知道自己该走哪一条路,高者贤从,低者顺势。
上九言,亢龙有悔。子曰,动而有悔也。
机遇在即,冲动莽撞,不分火候的乱动,大好的局势败于自己。
古人说,万事俱备,只欠东风。便是东风这样的条件,才可以助君子一臂之力,不至于行事过度而悔恨。
浅读乾卦,借古人之言,行今日之文,惭愧惭愧。
希望,这短短几字,可以与文友易学之士共同交流。
谢字,晚安。——此文百度首发,苔小小,笔名(微博本人) https://t.cn/R2WxevW
解读易经之乾卦
乾为天
乾卦六爻皆阳,纯阳之体,说明是非常积极向上的。夫子的这句:天行健,君子以自强不息,就是对乾卦最完美的解释。这一卦充满了阳光和生气,勇敢刚强有力的。乾卦是天之卦,是展示天道运行规律的卦,从修心养性来说是道德圆满的卦。从乾卦的爻象我们可以看到,天道的运行永无止息周而复返。
这一天卦,文王注解:乾,元亨利贞。由此可知乾卦其阳气之大充满宇宙,对人来说其位置至尊至贵。
“元”字我们常说,人要元气足身体就健康。由此可以理解成最初阳气,最初的能量,开始的动力,是天地之祖炁也是人身之根气,元是大是和的一种状态。
“亨”我们常说祝福人财运亨通,所以亨有通达之意。人与人交往,能够相互从不认识到认识最后一起共事需要有礼仪,所以亨也可以理解成是知礼的意思,以礼为和,以礼为尊,懂礼知礼就能得到别人的尊重,做人做事也才会减少阻碍。
“利”大丈夫计利,当计天下之大利。所以真正会算利的人应该是,懂得利是适宜就好,这样理解利就是刚刚好的意思,利应该是双赢多赢总之是一种互赢的模式,只有这样路才能走得长远,生意才能做得长久。
“贞”这个有坚固至刚之意,在人怀贞就是守正。贞有纯素之气,不杂不乱,人能守正就能养气聚气。
总结一下对文王释乾卦的理解就是乾为阳,所以代表了天,代表了君,代表了主人,代表了头,代表了上,代表了首,代表了领导。代表了父亲,代表了大。
除此之外,夫子对乾卦还有这更具体的赞美。
大哉乾元,万物资始,乃统天。 云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。
在这里孔子把乾卦比喻成龙,赞美龙之气是天地间一切的开始,象天一样行云施雨滋养万物,广布恩德养和人事,无始无终的畅游在天地之间,并且每个时间每个阶段都知道始终知道自己要飞的位置在哪里,从来不会给天地人三道制造任何麻烦,并且当天地之间出现不和的状态时,巨大的龙还能进行和道御天。
乾为天
乾卦六爻皆阳,纯阳之体,说明是非常积极向上的。夫子的这句:天行健,君子以自强不息,就是对乾卦最完美的解释。这一卦充满了阳光和生气,勇敢刚强有力的。乾卦是天之卦,是展示天道运行规律的卦,从修心养性来说是道德圆满的卦。从乾卦的爻象我们可以看到,天道的运行永无止息周而复返。
这一天卦,文王注解:乾,元亨利贞。由此可知乾卦其阳气之大充满宇宙,对人来说其位置至尊至贵。
“元”字我们常说,人要元气足身体就健康。由此可以理解成最初阳气,最初的能量,开始的动力,是天地之祖炁也是人身之根气,元是大是和的一种状态。
“亨”我们常说祝福人财运亨通,所以亨有通达之意。人与人交往,能够相互从不认识到认识最后一起共事需要有礼仪,所以亨也可以理解成是知礼的意思,以礼为和,以礼为尊,懂礼知礼就能得到别人的尊重,做人做事也才会减少阻碍。
“利”大丈夫计利,当计天下之大利。所以真正会算利的人应该是,懂得利是适宜就好,这样理解利就是刚刚好的意思,利应该是双赢多赢总之是一种互赢的模式,只有这样路才能走得长远,生意才能做得长久。
“贞”这个有坚固至刚之意,在人怀贞就是守正。贞有纯素之气,不杂不乱,人能守正就能养气聚气。
总结一下对文王释乾卦的理解就是乾为阳,所以代表了天,代表了君,代表了主人,代表了头,代表了上,代表了首,代表了领导。代表了父亲,代表了大。
除此之外,夫子对乾卦还有这更具体的赞美。
大哉乾元,万物资始,乃统天。 云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。
在这里孔子把乾卦比喻成龙,赞美龙之气是天地间一切的开始,象天一样行云施雨滋养万物,广布恩德养和人事,无始无终的畅游在天地之间,并且每个时间每个阶段都知道始终知道自己要飞的位置在哪里,从来不会给天地人三道制造任何麻烦,并且当天地之间出现不和的状态时,巨大的龙还能进行和道御天。
✋热门推荐