始建于北宋时期的澄迈县盈滨半岛上的永庆寺，是琼北民众禅林圣地，倚海而建，碧海蓝天，空气清爽，景色怡人，环境幽静秀美。
昨天下午，我站在禅栏，面朝大海，苦思冥想老半天，我是谁？
直到夕阳西下，我才似明非明：我就是我，一个不一样的我，从小到大浑身上下都充满正能量，不论在何时何地遇何难事，我总是说天塌下来我来顶，其实天真的塌下来，我顶个球，我只能顶个椰子。
近几年，永庆寺的变化是越来越大了，由封闭转为开放，由被动转为主动，以前收入主要靠门票和香火钱，门票每人¥50，现在不收门票了，也不卖香纸香烛了，不许烧纸放鞭炮，而是实实在在为信众礼拜、供养、观想、发愿，学佛修行、净化心灵提供理想的精神家园，在提供服务中受益。与时俱进，保护环境，理性、文明地礼佛，佛教才能更加发扬光大。
（永庆寺的藏经阁就是永庆寺的图书馆，同房不同匾，从南门进去就是藏经阁，从东门进去就叫图书馆，既有黄色的佛教经书也有战争题材的红色革命书籍，还有曾经的黄色禁书《红楼梦》…我是脑洞大开，对永庆寺的方丈不得不服。）[呲牙][呲牙][呲牙]
中国的佛教是西汉末年由印度传入的，台湾的佛教是清朝统治中国后，由闽南佛教徒（泉州漳州移居台湾的人）传入台湾的，现在印度佛教徒不超过印度总人口的1%，而台湾绝大部分民众都信佛，大街小巷闹市区随处可见佛庙。 https://t.cn/RJyHBs6

台南德化堂
德化堂是斋教（罗教，起源于明代，曾于福建、浙南地区兴盛，清代传入台湾）龙华派首堂，现存建筑为道光十四年（1834年）由谢普爵等四位斋友集资在建立，具有在家佛教特质，其空间和传统民宅相同。
正殿中央供奉观音菩萨，在观音右侧则供奉龙华派祖师罗祖，并在神像前有“三公椅”三张，象征龙华派罗祖、殷普能、姚普善三位祖师。
进入日本时期后，德化堂为求自保，与其他许多台湾寺院一样加入日本佛教曹洞宗，现为汉传佛教禅宗寺庙。
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一大早东亚民俗文化与民间文学论坛开幕。借此通过视频看到了佐野老师、叶涛老师及云南大学的朋友们。今年的主题是“东亚各国文化多样性的社区实践”，中国、日本、韩国、中国台湾的学者云集。又听佐野老师谈关于“福田”的比较佛教民俗学。他认为亚洲文明的根本是由稻作文化与佛教融合形成。不愧是比较民俗学开拓者。 https://t.cn/RJ7z7Qn