【文史小知识(35)】——六书(3):会意
许慎《说文解字叙》:
“会意者,比类合谊,以见指㧑,武、信是也。”
意思是说,会意字是并列字类,即两个以上的字,会合它们的意义,来表现该字义所指向的事物,“武”、“信”就是这种字。
“武”字篆文由止戈二字组成,许慎引《左传》宣公十二年中“止戈为武”,把“武”的本义解释为制止干戈,即制止战争。【注:现代学者对“武”字有不同解释,认为“止”本像人的脚,止戈意思是持戈前进,即征伐用兵。】
“信”字,由人言二字会合成意,许慎释其本义为诚实,人言必须诚实。
会意字的特点:
1. 是合体字,由可独立成字的偏旁组合而成。
2. 偏旁都是形符,即都表义。
会意字有两种类型:
1. 以形会意,即通过偏旁的形象意义来会意。例如——
休:息止也,从人依木。
析:甲骨文从木从斤,本义是破木,即劈开木头。
伐:甲骨文从戈从人,表以戈刃砍人的头,本义是砍杀。(《说文》释形为“从人持戈”。)
及:甲骨文从人从又,表一只手把前边的人抓住,本义是追赶上。
光:甲骨文从火在人上,表人头顶上有火光照耀,本义是光辉。
男:从田从力,力像耒形,表示用耒在田间耕作的人,本义为男子。
妇:甲骨文从女持帚,帚为采集的整棵植物,表示从事采集劳动的女性,本义为妇女。
友:甲骨文从二双,以两只右手在一起表示友好相助,本义是朋友。
2. 以义会意,即通过偏旁的独立词汇意义来会意。例如——
雀:依人小鸟也,从小隹。
劣:从少力,本义是羸弱少力。
耷:从大耳,本义是大耳朵。
歪:从不正,本义是偏斜不正。
岩:从山石,本义是山上的石崖。
嵩:从山高,本义是高山。
昶:从日永,永有长义,本义是日长。
许慎《说文解字叙》:
“会意者,比类合谊,以见指㧑,武、信是也。”
意思是说,会意字是并列字类,即两个以上的字,会合它们的意义,来表现该字义所指向的事物,“武”、“信”就是这种字。
“武”字篆文由止戈二字组成,许慎引《左传》宣公十二年中“止戈为武”,把“武”的本义解释为制止干戈,即制止战争。【注:现代学者对“武”字有不同解释,认为“止”本像人的脚,止戈意思是持戈前进,即征伐用兵。】
“信”字,由人言二字会合成意,许慎释其本义为诚实,人言必须诚实。
会意字的特点:
1. 是合体字,由可独立成字的偏旁组合而成。
2. 偏旁都是形符,即都表义。
会意字有两种类型:
1. 以形会意,即通过偏旁的形象意义来会意。例如——
休:息止也,从人依木。
析:甲骨文从木从斤,本义是破木,即劈开木头。
伐:甲骨文从戈从人,表以戈刃砍人的头,本义是砍杀。(《说文》释形为“从人持戈”。)
及:甲骨文从人从又,表一只手把前边的人抓住,本义是追赶上。
光:甲骨文从火在人上,表人头顶上有火光照耀,本义是光辉。
男:从田从力,力像耒形,表示用耒在田间耕作的人,本义为男子。
妇:甲骨文从女持帚,帚为采集的整棵植物,表示从事采集劳动的女性,本义为妇女。
友:甲骨文从二双,以两只右手在一起表示友好相助,本义是朋友。
2. 以义会意,即通过偏旁的独立词汇意义来会意。例如——
雀:依人小鸟也,从小隹。
劣:从少力,本义是羸弱少力。
耷:从大耳,本义是大耳朵。
歪:从不正,本义是偏斜不正。
岩:从山石,本义是山上的石崖。
嵩:从山高,本义是高山。
昶:从日永,永有长义,本义是日长。
#看相算命面相手相# 鼻歪心歪。鼻梁明显歪斜的面相,其人心容易不正,考虑问题有失常理。鼻歪者,主心术不正,女人主多夫,易妻离子散。鼻歪者,婚姻大都不美。鼻歪左,主投机取巧,中年运不顺,父先亡。鼻子歪右者,主个性小气,心地不正,墙头草,母先亡。鼻子弯斜凹凸不直者,本身脊椎骨弯曲,且个性怪癖,顽固不化。
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一品一故事(250)
陈元龙,字广陵,号高斋。是清初的文人,康熙二十四年登进士,是仅次于状元的榜眼,这年三十四岁。一路顺风顺水,官至大学士,入直南书房,是帝王的近臣。享有文名,亦有书名,字多楷书,文雅散淡。此砚歪而不正,称不上精彩。也许是被好砚者轻看,他在砚背后发了一通感慨:"客有视此砚之不工,且无眼。余为之铭曰:生长穷谷,无媚人之面目,有劝学之心肠。"不整齐丑些,且缺了俗人珍视的"鸜鹆眼",这又如何?在其砚塘里,用水十八缸,日研夜磨地去做学问,同样地卓然成家。一人之成,与噐物之良莠无关,要在自身的努力,有说服力。
杂砚一经名家题铭,丑小鸭顿成白天鹅,身价遽升。这就彰显出文化的力量。二百年后为大篆刻吴让之的粉丝,文士汪鋆所得。汪氏是识货朋友,在其侧又镌刻了一印"汪砚山珍藏",为此砚又增添了文化的份量。
一品一故事(250)
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