印光大师谈《周易》

易本圣人观象立法，示人以明明德亲民之道，非徒只为卜吉凶已也。后世学者，舍本逐末，遂成艺术，可哀也已。试观每卦之大象，其语言多剀切详明。如乾卦，则曰天行健，君子以自强不息。坤卦，则曰地势坤，君子以厚德载物。
六十四卦之大象，可录之一幅，以为立身行道之准。将由此以继往圣，开来学，岂区区然只成一算命之艺，以求糊口而已哉。吾言不足为轻重，试熟读各卦之大象，自可悉知，况各卦之全文，及一部之全文乎。易乃圣道之源也，故孔子读至韦编三绝。年将七十，尚期天假以年，以期学易而免大过，其自强不息，厚德载物，为何如哉。愿深长思之，则幸甚。

春分，昼夜平分，恰逢周日，湖边健步行走寻花探柳，今日沿湖向北再从林中返回，和同事一起走了近万步，随手拍湖边一树树盛开的花儿和刚抽出的柳芽，一路向北充满新鲜和好奇，再感湖面宽阔，风景别样！赶回家中包了饺子，和孩子共午餐，不耽误1：30他上的网课和我午后的琴课时光，终于学完了《韦编三绝》，下一首《阳关三叠》从学调音开始……

孔子想重建西周那样的社会，当时忙于争权夺利的卿大夫们怎么能理解，那个时代给不了他想要的，仁义礼智信和那个时代格格不入。

他用尽一生写下了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》影响了世世代代的中国人。

我们对孔子非常熟悉，但似乎对孔子的释《易》了解的并不多，易经之所以能成为六经之首、群经之始、诸子百家之源的崇高地位，孔子功不可没。

孔子在年轻时曾对易经不屑一顾，不知天道，只想凭借自己的个人才能闯荡天下，征服世界，却在骨感的现实面前一次次碰壁。

但在经历了人生的颠沛流离和种种不如意后，对易经的态度发生了巨大的变化，到老年时对易经爱不释手。

马王堆出土的《帛书》记载“夫子老而好易，居则在席，行则在囊”，孔子学易已经达到了废寝忘食的地步，甚至“读之韦编三绝”，将编竹简的牛皮绳都给翻断多次。

孔子曾慨叹说：“假吾数年，五十以学易,可以无大过矣。”由此可知孔子对《周易》一书的喜爱程度和重视程度。

在《帛书》中还记载了孔子和弟子子赣之间的一段对话：
子赣曰：“夫子亦信其筮乎?”
孔子说：“吾百占而七十当,唯周梁山之占也,亦必从其多者而已矣。”

子赣问孔子是否相信占卜，孔子回答说自己平时占卜的准确率大概在70%左右。可见孔子不但喜欢易经，70%的准确率算得上是一个占卜高手了。

孔子对易经发展的最大贡献是带领门人弟子编写了《易传》。《易传》又称《十翼》，是对易经的十篇解说文章，是易经的重要组成部分。

这十篇解说文章从不同角度对《周易》进行了解释说明，使之羽翼更加丰满，更能为世人理解和接受，同时也对《周易》一书中的哲学思想做了最大程度的总结和升华。

易经思想之所以能够对后世产生如此深远的影响，孔子及《易传》功不可没。