人最怕深交后的陌生
世界上最远距离，不是爱和恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生！
人最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠，亲朋间的误解！
所以说有些事情不要太计较，睁一只眼闭一只眼，就会过去的，遇到爱你的人，学会感恩，遇到你爱的人，学会付出，有个懂你的人，是最大的幸福，总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系。
人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。
站在山顶和山脚下的人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。每个人都喜欢简单的人，简单的事，不喜欢勾心斗角，不喜欢被算计，不喜欢假假的友情。
没有人会懂你到底有多痛，没有人会懂你到底要怎么继续生活下去；没有人知道，你经历了怎么样的生活；也没有人知道，你微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激烈；更没有人知道，你在悲伤的时候却发现原来没有了眼泪。
你必须坚强，你若不坚强，谁替你勇敢？
人生，有许多事情无法言说。有些快乐，别人未必能理解；有些悲伤，别人未必能感受。
有些累，疼在身上，累在心上；有些泪，挂在脸上，伤在心上；有些痛，无伤无痕，痛在心中。
人最怕：深交后的陌生；认真后的痛苦；信任后的利用；温柔后的冷漠；爱有天意，是否会眷顾自己；心有灵犀，为何总让人无语。有声的，亦累；有形的，也苦；有伤的，还痛。
原来，看不见的伤痕最疼，流不出的眼泪最冷。
当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
敢于面对困境的人，生命因此坚强。要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
再好的东西，也有失去的一天，再美的事物，也有淡忘的一天。如果不能拥有就放手，如果舍不得就痛苦，该珍惜就珍惜，该放弃就放弃，走得轻松，活得才顺心。
有些总是难免的，有些总是难躲的，人生并不怕伤过痛过，也不怕苦过哭过，关键是面对痛疼，你想不想，能不能站起来。
生命，有长短；生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。
快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。
十年，对于每个人的人生意义来说，都是非凡的。十年踪迹，曾经生命之海中浮沉，理想与梦愿，无论成败，而今只剩感叹。穿过磨难和艰辛的时光，鲜衣怒马，烈焰繁花，能够留在内心深处的，都是无比珍贵的财富。纳兰性德《虞美人》中有语：“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”凄凄切切，经历烙在纸上，十年心结深深蔓延。岁月熬成书，深情终离别，字里行间，都是往事的影子，都是旧年的足迹。沧沧怀念与伤逝，注定一生辗转。十年，惯看聚散离合，依然心存感恩。十年，别后未见的同学、朋友会在哪座城市？远乡的山水是否变了模样？初恋的人儿是否有了归宿？他们，过得好吗！也会像自己一样，每天忙碌拼搏着吧！也会像自己一样，在某个瞬间，深切地想起自己吧！十年光阴，是一个说长不长、说短不短的轮回。朗读者中说“十年很长，长到抬头仰望岁月漫长；十年很短，短到颔首沉思只争朝夕。”十年如一日，是一句莫大的谎言，其实，有些酸涩，有些煎熬。十年，经历变成故事，难抵物是人非的落差，难言心中无尽惆怅。十年，失去了什么？收获了什么？是深深的羁绊，还是细水长流的情感？友情，嬉笑怒骂不记仇的还剩几个？爱情，是否初心依旧一如从前？亲情，是否懂了默默给予的深沉与厚重？
没有一个人，不是在相交中慢慢理解的，没有一份情，不是在相处中渐渐认同的。相交就要比心，相处就要凭情，情始于交往，心在于认同，好不好在来往中体现，行不行在相处间感受。
真心付出，即使没有得到真情，也不要伤心。这个世界上，没有什么能够糊弄到最后，谁好谁坏，早晚都会明白。
只要你问心无愧，就算什么也没有得到，也不必太过看重。人生，重在心情，活着自会安宁。 https://t.cn/AiETJFtF
世界上最远距离，不是爱和恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生！
人最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠，亲朋间的误解！
所以说有些事情不要太计较，睁一只眼闭一只眼，就会过去的，遇到爱你的人，学会感恩，遇到你爱的人，学会付出，有个懂你的人，是最大的幸福，总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系。
人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。
站在山顶和山脚下的人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。每个人都喜欢简单的人，简单的事，不喜欢勾心斗角，不喜欢被算计，不喜欢假假的友情。
没有人会懂你到底有多痛，没有人会懂你到底要怎么继续生活下去；没有人知道，你经历了怎么样的生活；也没有人知道，你微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激烈；更没有人知道，你在悲伤的时候却发现原来没有了眼泪。
你必须坚强，你若不坚强，谁替你勇敢？
人生，有许多事情无法言说。有些快乐，别人未必能理解；有些悲伤，别人未必能感受。
有些累，疼在身上，累在心上；有些泪，挂在脸上，伤在心上；有些痛，无伤无痕，痛在心中。
人最怕：深交后的陌生；认真后的痛苦；信任后的利用；温柔后的冷漠；爱有天意，是否会眷顾自己；心有灵犀，为何总让人无语。有声的，亦累；有形的，也苦；有伤的，还痛。
原来，看不见的伤痕最疼，流不出的眼泪最冷。
当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
敢于面对困境的人，生命因此坚强。要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
再好的东西，也有失去的一天，再美的事物，也有淡忘的一天。如果不能拥有就放手，如果舍不得就痛苦，该珍惜就珍惜，该放弃就放弃，走得轻松，活得才顺心。
有些总是难免的，有些总是难躲的，人生并不怕伤过痛过，也不怕苦过哭过，关键是面对痛疼，你想不想，能不能站起来。
生命，有长短；生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。
快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。
十年，对于每个人的人生意义来说，都是非凡的。十年踪迹，曾经生命之海中浮沉，理想与梦愿，无论成败，而今只剩感叹。穿过磨难和艰辛的时光，鲜衣怒马，烈焰繁花，能够留在内心深处的，都是无比珍贵的财富。纳兰性德《虞美人》中有语：“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”凄凄切切，经历烙在纸上，十年心结深深蔓延。岁月熬成书，深情终离别，字里行间，都是往事的影子，都是旧年的足迹。沧沧怀念与伤逝，注定一生辗转。十年，惯看聚散离合，依然心存感恩。十年，别后未见的同学、朋友会在哪座城市？远乡的山水是否变了模样？初恋的人儿是否有了归宿？他们，过得好吗！也会像自己一样，每天忙碌拼搏着吧！也会像自己一样，在某个瞬间，深切地想起自己吧！十年光阴，是一个说长不长、说短不短的轮回。朗读者中说“十年很长，长到抬头仰望岁月漫长；十年很短，短到颔首沉思只争朝夕。”十年如一日，是一句莫大的谎言，其实，有些酸涩，有些煎熬。十年，经历变成故事，难抵物是人非的落差，难言心中无尽惆怅。十年，失去了什么？收获了什么？是深深的羁绊，还是细水长流的情感？友情，嬉笑怒骂不记仇的还剩几个？爱情，是否初心依旧一如从前？亲情，是否懂了默默给予的深沉与厚重？
没有一个人，不是在相交中慢慢理解的，没有一份情，不是在相处中渐渐认同的。相交就要比心，相处就要凭情，情始于交往，心在于认同，好不好在来往中体现，行不行在相处间感受。
真心付出，即使没有得到真情，也不要伤心。这个世界上，没有什么能够糊弄到最后，谁好谁坏，早晚都会明白。
只要你问心无愧，就算什么也没有得到，也不必太过看重。人生，重在心情，活着自会安宁。 https://t.cn/AiETJFtF
骨骼清奇的你，这样修清微雷法！#道教知识#
来源
清微雷法，是唐末兴起的一种符箓道术。《雷奥秘论》记载：
“夫清微者，以象言之，乃大罗天上郁罗萧台玉山上京上极无上大罗玉清诸天中之尊也。肇自混沌溟滓鸿像未判之先，大梵大初之境，即元始至尊之所治也。乃一羔开明祖劫，是谓天根，且清微法者，即神霄异名也……法中雷符玉章天经，皆浩劫之初，梵厢自然结成于太空之中，昔元始下降，乃命天真皇人按笔以书，其文字广长一丈，藏于紫微上宫玉京金圈，命五老上帝掌之。”
#道教#
由经文我们能知道：第一，清微符法来于元始天尊，神人之际关系明朗；第二，清微实乃神霄异名，其实质皆行同等之雷法，暗示其与神霄之缘颇深；第三，其法是书“广长一丈”之符，神力而为，藏在紫微，下界之人以诚感天，则能得之。
这些天书云篆，分三品，上中二品皆藏诸天宫，而下品灵书：
“则应世宗师心心相授，口口相传，与天长存，祈天福国，弘道化人，役使雷霆，坐召风雨，斩灭妖邪，救济早涝，拯度幽显，赞助皇民，即今人间清微雷法妙道是也。”
下品灵书在济世度人的宗师们那里口口相传，道长们以自身的弘道化人，来为苍生谋幸福，人间的福扯与这法力无边的雷法紧紧相联系，宗师们爱民济物的宏博胸怀昭然于前。
“内炼为本，外用为末”
在弘道化人的过程里，修学雷法者需要以“内炼为本，外用为末”。清微法理，要在以诚动天，故正心诚意之功，是修炼的精髓，也是天人感应的不二法门。
《清微梵炁雷法》论祈祷之要时说：
“凡行持之际，先净口心身，要内外一尘不着，清净圆明，身心与虚空等然，我即天地，天地即我，相忘于彼我之间。诵咒若空中琅琅然有声，所召立至，所祷立通。”
“净”有洗净、去秽、去欲之意，心之净在于情欲的涤除，身之净在于荡去尘垢，可见天道与人欲既有水火之别，要想无待而常通，则需“清净圆明”，当“我即天地，天地即我”之境出现，自能所召立至，所祷立通。法师们认为，能否感物通神，全在乎方寸之心田。
除了诚之外，雷法还有一个前提——“天人同构”。“人身小天地”，“太一真人”是身内群真的统御神，而风伯、雨师、雷公、电母在身内有着特定的方位和居处，外在的神灵与体内的身神系统相应，这是人能呼风唤雨、役使雷霆的必要的另一前提。有了“天人相应”的基础，道长们如果能在身内引动“雷霆”，定能通过感应将这“雷霆”传至天地间，其方法就是通过特殊的内炼——坐功与睡法来达成：
“凡人当睡法守之，集身神，斩三尸，勘六贼，方可混合造化，窥测乾坤，天地虽大，皆在吾身中也。敛身跌坐，目视鼻心，守玄牝也，然后定精神形体气。神气相守，命神念之，所至运炁神，自然而然……静而又静，一炁七遍。”
在《清微丹诀》中，对法术与丹功的关系明确地提出以内炼为本，外用为未:“法中之要非专于符，非泥于咒”。当我之正炁养满，灵性十足，自能“一神通万神俱通，一窍通九窍齐通。”
法术与心性
《清微丹诀》中除了以上所述的内容，还在《黍珠造化》一节对丹功与法术所涉及的心性问题作了一个说明：
“故德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。守道者正；正法化行，循法无私，将必听役驱役。法乃正己也，道者守己也，如此二事不亏，一心不易，虽王公大臣亦可坐伏此道。”
这里将“德”、“诚”、“正己”、“守己”作为修道之要，并且作为行法之本：
“可以行法，是必正己诚意，神炁冲和，故道即法也，法即道也。……可以啸命风雷，可以斡施造化。初不必许多枝蔓，惟正一字而已。”
正心诚意是行法的前提，《清微丹诀》里便将道、法与德、诚、正的心性修养紧密地联系在了一起。所以“惊天地，泣鬼神”的理论前提就是天人感应，能动人的自能动天。清微之丹功与法术的结合亦以此为纲纪。
#正一上清道教[超话]#
来源
清微雷法，是唐末兴起的一种符箓道术。《雷奥秘论》记载：
“夫清微者，以象言之，乃大罗天上郁罗萧台玉山上京上极无上大罗玉清诸天中之尊也。肇自混沌溟滓鸿像未判之先，大梵大初之境，即元始至尊之所治也。乃一羔开明祖劫，是谓天根，且清微法者，即神霄异名也……法中雷符玉章天经，皆浩劫之初，梵厢自然结成于太空之中，昔元始下降，乃命天真皇人按笔以书，其文字广长一丈，藏于紫微上宫玉京金圈，命五老上帝掌之。”
#道教#
由经文我们能知道：第一，清微符法来于元始天尊，神人之际关系明朗；第二，清微实乃神霄异名，其实质皆行同等之雷法，暗示其与神霄之缘颇深；第三，其法是书“广长一丈”之符，神力而为，藏在紫微，下界之人以诚感天，则能得之。
这些天书云篆，分三品，上中二品皆藏诸天宫，而下品灵书：
“则应世宗师心心相授，口口相传，与天长存，祈天福国，弘道化人，役使雷霆，坐召风雨，斩灭妖邪，救济早涝，拯度幽显，赞助皇民，即今人间清微雷法妙道是也。”
下品灵书在济世度人的宗师们那里口口相传，道长们以自身的弘道化人，来为苍生谋幸福，人间的福扯与这法力无边的雷法紧紧相联系，宗师们爱民济物的宏博胸怀昭然于前。
“内炼为本，外用为末”
在弘道化人的过程里，修学雷法者需要以“内炼为本，外用为末”。清微法理，要在以诚动天，故正心诚意之功，是修炼的精髓，也是天人感应的不二法门。
《清微梵炁雷法》论祈祷之要时说：
“凡行持之际，先净口心身，要内外一尘不着，清净圆明，身心与虚空等然，我即天地，天地即我，相忘于彼我之间。诵咒若空中琅琅然有声，所召立至，所祷立通。”
“净”有洗净、去秽、去欲之意，心之净在于情欲的涤除，身之净在于荡去尘垢，可见天道与人欲既有水火之别，要想无待而常通，则需“清净圆明”，当“我即天地，天地即我”之境出现，自能所召立至，所祷立通。法师们认为，能否感物通神，全在乎方寸之心田。
除了诚之外，雷法还有一个前提——“天人同构”。“人身小天地”，“太一真人”是身内群真的统御神，而风伯、雨师、雷公、电母在身内有着特定的方位和居处，外在的神灵与体内的身神系统相应，这是人能呼风唤雨、役使雷霆的必要的另一前提。有了“天人相应”的基础，道长们如果能在身内引动“雷霆”，定能通过感应将这“雷霆”传至天地间，其方法就是通过特殊的内炼——坐功与睡法来达成：
“凡人当睡法守之，集身神，斩三尸，勘六贼，方可混合造化，窥测乾坤，天地虽大，皆在吾身中也。敛身跌坐，目视鼻心，守玄牝也，然后定精神形体气。神气相守，命神念之，所至运炁神，自然而然……静而又静，一炁七遍。”
在《清微丹诀》中，对法术与丹功的关系明确地提出以内炼为本，外用为未:“法中之要非专于符，非泥于咒”。当我之正炁养满，灵性十足，自能“一神通万神俱通，一窍通九窍齐通。”
法术与心性
《清微丹诀》中除了以上所述的内容，还在《黍珠造化》一节对丹功与法术所涉及的心性问题作了一个说明：
“故德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。守道者正；正法化行，循法无私，将必听役驱役。法乃正己也，道者守己也，如此二事不亏，一心不易，虽王公大臣亦可坐伏此道。”
这里将“德”、“诚”、“正己”、“守己”作为修道之要，并且作为行法之本：
“可以行法，是必正己诚意，神炁冲和，故道即法也，法即道也。……可以啸命风雷，可以斡施造化。初不必许多枝蔓，惟正一字而已。”
正心诚意是行法的前提，《清微丹诀》里便将道、法与德、诚、正的心性修养紧密地联系在了一起。所以“惊天地，泣鬼神”的理论前提就是天人感应，能动人的自能动天。清微之丹功与法术的结合亦以此为纲纪。
#正一上清道教[超话]#
又看了一次湄公河行动，沉重的东西沉淀在心里了，说点轻松的。超级演说家现场许吉如的演讲视频之前刷爆了各大主流媒体，有关“安全感”的观念被升华至国家与人民这个层面，也正如她所说，“安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物……你不必非得在别人的国土上，成为一个非常优秀的人，才能够被尊重，你就踏踏实实地做一个哪怕普普通通的中国人，也完全被善待，因为你背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家，充满敬畏！” 那么今天，在无数人构筑成的国家安全感之下，我们该如何爱国？ 我想，最好的回答是，向他们致敬的同时，用尽全力去拥抱我们当下的生活。
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