一個朋友說記得每天給家裏人打電話，你有喜歡的人麽? 趕快打電話多說說話，珍惜呀，以後想幹嘛就幹嘛，不要逼迫自己做不想做的事，誰知道明天會發生什麽呢? 我趕緊打電話給我媽說墜機了，太慘烈了，飛機爆炸了呀。。我媽說別怕，肯定還有活下來的。。唉。這一開年，，後背發涼。。清明前後雨紛紛。。大家多保重阿門阿門
南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第二十九句
尸摩舍那泥婆悉泥
妙法莲华经卷第六
随喜功德品第十八
第五百九十八九十九页解:
是大施主。如是布施满八十年已。而作是念。我已施众生娱乐之具。随意所欲。然此众生皆已衰老。年过八十。发白面皱。将死不久。我当以佛法。而训导之。
这位大施主，又布施七宝，又布施车乘，又布施宫殿给众生。人间的人，?行要乘车船；天上的人，旅行要乘宫殿。换言之，天人坐在宫殿中，可以到处去旅行，其速度比现在的火箭还要快。有人打妄想：「宫殿怎可以行动呢？」这种境界，等你证得五眼六通的时候，自然而知。这不是神秘的事，而是普通的事，只要用功修行，努力参禅，很快就实现了。
这样的布施，经过了八十年。这位大施主做这样地观想：「我已经布施众生娱乐之具，皆随顺他们的心意。他们想要什麽，我就布施什麽。然而这些众生已衰老了，到了风烛残年之期，年龄已超过八十岁，头发斑白，脸上有皱纹，不久就要死去，来日不多。我应当以佛法来训导他们，令他们及时修行，脱离苦海，皆生净土。」
即集此众生。宣布法化。示教利喜。一时皆得须陀洹道。斯陀舍道。阿那含道。阿罗汉道。尽诸有漏。於深禅定。皆得自在。具八解脱。於汝意云何。是大施主所得功德。宁为多不。
这位大施主观想之後，即刻召集所有的众生，宣布佛法，指示、教导他们，令得到佛法利益，而生欢喜。这些众生很快便证得阿罗汉的果位。
在不久的时间，有的证得须陀洹道果（初果），译为预流。入圣人法性流，逆凡夫六尘流。不同流合污，身心清净，不为境界所转。已断尽欲界八十八品见惑。当有七番生死，才能证得四果无学位。有的证得斯陀含道果（二果），译为一来往。到人间和天上各受生一次，已断欲界思惑前六品。在三界有九地，每地有九品思惑，共计八十一品思惑。有的证得阿那含道果（三果），译为不来，不来欲界受生死。已断尽欲界（五趣杂居地）思惑後三品，尚有色界及无色界七十二品思想未断。有的证得阿罗汉道果（四果），译为杀贼，就是杀烦恼贼。又译为应供，就是应当受人天的供养。又译为无生，就是不受生死的果报。
阿罗汉的境界，把三界一切有漏，皆已断尽，所谓「诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受後有。」在深妙禅定中，皆得自在。又具足八解脱。何谓八解脱？就是舍弃三界的贪爱，解脱系缚的八种禅定。1、内有色想观外色解脱。2、内无色想观外色解脱。3、净解脱身作证具足住。4、空无边处解脱。5、识无边处解脱。6、无所有处解脱。7、非想非非想处解脱。8、灭受想定身作证具足住。
佛对弥勒大菩萨说：「在你的意思之中，应该怎麽样？这位大施主，他所得到的功德多不多？」
有人问：「何谓九地？」
答：在欲界有一地，名叫五趣杂居地。就是天、人、畜、鬼、地狱五种众生所杂居的世界。在色界有四地：1、色界初禅天，名叫离生喜乐地。因为离开欲界的受生，所以心中觉得又欢喜又快乐。2、色界二禅天，名叫定生喜乐地。因为从定中生出一种无比的欢喜，而得快乐的境界。3、色界三禅天，名叫离喜妙乐地。已离开粗的欢喜，得到微妙的快乐。4、色界四禅天，名叫舍念清净地。舍弃三禅的妙乐念头，身心清净，一尘不染。在无色界有四地：1、空无边处地。虽然没有身形的感觉，但有心识作用。2、识无边处地。前六识完全灭尽，只有後二识存在。3、无所有处地。第七识制伏了，只有第八识存在。4、非想非非想处地。定力控制第八识，不能活动为非想。定力不足，第八识又活动为非非想。不动，则无生死；有动，就有生死。
总之，将三界划分为九个地区，作为修行者进步的标准，按部就班向上修行，用功到相当的成就，就向上升一阶段。超过九地之范围，便证四果阿罗汉或初住菩萨，结束了分段生死，尚须断变易生死。修到等觉菩萨位，还有一分生相（变易生死）无明未断。如果断尽，即到妙觉果位（佛果）。可是菩萨不想断最後一分无明。为什麽？因为菩萨发心，倒驾慈航，普度众生，所谓「众生度尽，方证菩提。」
弥勒白佛言。世尊。是人功德甚多。无量无边。若是施主。但施众生一切乐具。功德无量。何况令得阿罗汉果。
弥勒菩萨对佛这样地说：「世尊！这位施主的功德很多。为什麽？因为他不但布施众生一切乐具，况且又能令一切众生证得阿罗汉果，所以说功德是无量无边。」(待继)
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身。
愿以此功德回向:三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
愿妙严消除一切业障，身心自在，弘法利生，广结善缘。 https://t.cn/z85N215
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第二十九句
尸摩舍那泥婆悉泥
妙法莲华经卷第六
随喜功德品第十八
第五百九十八九十九页解:
是大施主。如是布施满八十年已。而作是念。我已施众生娱乐之具。随意所欲。然此众生皆已衰老。年过八十。发白面皱。将死不久。我当以佛法。而训导之。
这位大施主，又布施七宝，又布施车乘，又布施宫殿给众生。人间的人，?行要乘车船；天上的人，旅行要乘宫殿。换言之，天人坐在宫殿中，可以到处去旅行，其速度比现在的火箭还要快。有人打妄想：「宫殿怎可以行动呢？」这种境界，等你证得五眼六通的时候，自然而知。这不是神秘的事，而是普通的事，只要用功修行，努力参禅，很快就实现了。
这样的布施，经过了八十年。这位大施主做这样地观想：「我已经布施众生娱乐之具，皆随顺他们的心意。他们想要什麽，我就布施什麽。然而这些众生已衰老了，到了风烛残年之期，年龄已超过八十岁，头发斑白，脸上有皱纹，不久就要死去，来日不多。我应当以佛法来训导他们，令他们及时修行，脱离苦海，皆生净土。」
即集此众生。宣布法化。示教利喜。一时皆得须陀洹道。斯陀舍道。阿那含道。阿罗汉道。尽诸有漏。於深禅定。皆得自在。具八解脱。於汝意云何。是大施主所得功德。宁为多不。
这位大施主观想之後，即刻召集所有的众生，宣布佛法，指示、教导他们，令得到佛法利益，而生欢喜。这些众生很快便证得阿罗汉的果位。
在不久的时间，有的证得须陀洹道果（初果），译为预流。入圣人法性流，逆凡夫六尘流。不同流合污，身心清净，不为境界所转。已断尽欲界八十八品见惑。当有七番生死，才能证得四果无学位。有的证得斯陀含道果（二果），译为一来往。到人间和天上各受生一次，已断欲界思惑前六品。在三界有九地，每地有九品思惑，共计八十一品思惑。有的证得阿那含道果（三果），译为不来，不来欲界受生死。已断尽欲界（五趣杂居地）思惑後三品，尚有色界及无色界七十二品思想未断。有的证得阿罗汉道果（四果），译为杀贼，就是杀烦恼贼。又译为应供，就是应当受人天的供养。又译为无生，就是不受生死的果报。
阿罗汉的境界，把三界一切有漏，皆已断尽，所谓「诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受後有。」在深妙禅定中，皆得自在。又具足八解脱。何谓八解脱？就是舍弃三界的贪爱，解脱系缚的八种禅定。1、内有色想观外色解脱。2、内无色想观外色解脱。3、净解脱身作证具足住。4、空无边处解脱。5、识无边处解脱。6、无所有处解脱。7、非想非非想处解脱。8、灭受想定身作证具足住。
佛对弥勒大菩萨说：「在你的意思之中，应该怎麽样？这位大施主，他所得到的功德多不多？」
有人问：「何谓九地？」
答：在欲界有一地，名叫五趣杂居地。就是天、人、畜、鬼、地狱五种众生所杂居的世界。在色界有四地：1、色界初禅天，名叫离生喜乐地。因为离开欲界的受生，所以心中觉得又欢喜又快乐。2、色界二禅天，名叫定生喜乐地。因为从定中生出一种无比的欢喜，而得快乐的境界。3、色界三禅天，名叫离喜妙乐地。已离开粗的欢喜，得到微妙的快乐。4、色界四禅天，名叫舍念清净地。舍弃三禅的妙乐念头，身心清净，一尘不染。在无色界有四地：1、空无边处地。虽然没有身形的感觉，但有心识作用。2、识无边处地。前六识完全灭尽，只有後二识存在。3、无所有处地。第七识制伏了，只有第八识存在。4、非想非非想处地。定力控制第八识，不能活动为非想。定力不足，第八识又活动为非非想。不动，则无生死；有动，就有生死。
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弥勒白佛言。世尊。是人功德甚多。无量无边。若是施主。但施众生一切乐具。功德无量。何况令得阿罗汉果。
弥勒菩萨对佛这样地说：「世尊！这位施主的功德很多。为什麽？因为他不但布施众生一切乐具，况且又能令一切众生证得阿罗汉果，所以说功德是无量无边。」(待继)
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愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身。
愿以此功德回向:三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
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【美國人為什麽不做核酸檢測？不是不想，而是……[允悲]】
https://t.cn/A6ZhMWj6
面對傳播迅猛的新冠肺炎疫情，中國的已經被證實行之有效的做法是早發現、早報告、早隔離、早治療。
然而，現在美國卻有很多聲音呼籲美國人不要做核酸檢測，這是為什麽呢？
美國CNN 23日報道，近期，美國各地的醫生每天在重復類似的話：不是誰想檢測就能檢測。
本周，紐約市和洛杉磯縣出臺了新冠病毒核酸檢測指南，明確建議醫生盡量不要給患者做病毒核酸檢測，除非檢測結果“有助治療”。
此外，美國疾病預防控制中心（CDC）也制定了新冠病毒核酸檢測指南，但指出“檢測的最終決定權將由州和地方衛生部門或個別臨床醫生自行決定。”
而紐約州和華盛頓州等一些州對於誰能接受檢測，也出臺了更詳細的指導手冊。
其中，無需檢測的人包括：無癥狀者、有癥狀但身體健康且年齡不超過70歲的。報道稱，醫生們給健康成年人的建議是，若出現發燒、咳嗽等癥狀，趕緊回家休息，多喝水，不要與人接觸，若出現呼吸困難等可能危及生命的癥狀就去醫院。
“可能需要”檢測的人包括：年齡超過70歲或者急需住院治療，以及出現輕度或中度新冠肺炎癥狀的人。
“確實需要”檢測的人包括：明顯具有新冠肺炎癥狀以及與確診患者有過密切接觸的人。
報道稱，不鼓勵檢測的主要原因是檢測試劑盒、防護服、口罩等物資匱乏，另一個重要原因是不希望造成醫療系統崩潰。
馬薩諸塞州總醫院傳染病科的主任Rochelle Walensky解釋稱，如果每個懷疑自己感染新冠肺炎的人都想做檢測，美國的醫療系統會崩潰。
“若大家都檢測，那麽必須有人執行這個操作，然後將樣本送到實驗室。若檢測結果是陽性，還必須有人打電話通知病人回來，並告知其檢測結果。我覺得我們的醫療體系沒有這麽多人力做這些事。”
“或許有一天，我們會有這麽多人力，但要是那樣就好了。”
值得一提的是，美國目前的新冠肺炎確診病例數已超過5萬人，死亡人數已有600多人。
#全球抗疫第一线# #美国疫情# #世卫组织称美国可能成全球疫情震中# #疫情之下的美国#
https://t.cn/A6ZhMWj6
面對傳播迅猛的新冠肺炎疫情，中國的已經被證實行之有效的做法是早發現、早報告、早隔離、早治療。
然而，現在美國卻有很多聲音呼籲美國人不要做核酸檢測，這是為什麽呢？
美國CNN 23日報道，近期，美國各地的醫生每天在重復類似的話：不是誰想檢測就能檢測。
本周，紐約市和洛杉磯縣出臺了新冠病毒核酸檢測指南，明確建議醫生盡量不要給患者做病毒核酸檢測，除非檢測結果“有助治療”。
此外，美國疾病預防控制中心（CDC）也制定了新冠病毒核酸檢測指南，但指出“檢測的最終決定權將由州和地方衛生部門或個別臨床醫生自行決定。”
而紐約州和華盛頓州等一些州對於誰能接受檢測，也出臺了更詳細的指導手冊。
其中，無需檢測的人包括：無癥狀者、有癥狀但身體健康且年齡不超過70歲的。報道稱，醫生們給健康成年人的建議是，若出現發燒、咳嗽等癥狀，趕緊回家休息，多喝水，不要與人接觸，若出現呼吸困難等可能危及生命的癥狀就去醫院。
“可能需要”檢測的人包括：年齡超過70歲或者急需住院治療，以及出現輕度或中度新冠肺炎癥狀的人。
“確實需要”檢測的人包括：明顯具有新冠肺炎癥狀以及與確診患者有過密切接觸的人。
報道稱，不鼓勵檢測的主要原因是檢測試劑盒、防護服、口罩等物資匱乏，另一個重要原因是不希望造成醫療系統崩潰。
馬薩諸塞州總醫院傳染病科的主任Rochelle Walensky解釋稱，如果每個懷疑自己感染新冠肺炎的人都想做檢測，美國的醫療系統會崩潰。
“若大家都檢測，那麽必須有人執行這個操作，然後將樣本送到實驗室。若檢測結果是陽性，還必須有人打電話通知病人回來，並告知其檢測結果。我覺得我們的醫療體系沒有這麽多人力做這些事。”
“或許有一天，我們會有這麽多人力，但要是那樣就好了。”
值得一提的是，美國目前的新冠肺炎確診病例數已超過5萬人，死亡人數已有600多人。
#全球抗疫第一线# #美国疫情# #世卫组织称美国可能成全球疫情震中# #疫情之下的美国#
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