在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的'梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂！
1969年北京，“你骗我？！不是说好的不去？真不怕死？” 男人刚一进门，女人就哭着问，“我怕死，但我更怕中国人没有自己的飞机！”男人的回答让女人心头一震，随即放生大哭……
男人叫顾诵芬，女人则是他的妻子。
那天，作为总设计的顾诵芬人生第一次坐上战机，冲上蓝天，和试飞员一起追上前面的那架歼8战机。
万米高空、死亡追逐，没有飞行的经验，没有精准的设备，顶着巨大的身体负荷，顾诵芬用手中仅有的照相机和望远镜沉着地观察着歼8尾翼上毛线条的扰动，掌握了大量第一手数据。
可是，他却“骗”妻子，他曾答应妻子不乘坐飞机，因为他的前任设计师便死于空难！
但为何顾诵芬如何“疯狂”到连命都不要，也非得要研究中国人自己的战斗机？一切还得回到1937年——
那天，7岁的顾诵芬被一架架日本战机的轰鸣声吵醒。
爆炸、尖叫、哭嚎，混杂着鲜血与瓦砾将四周的一切吞噬在无边无垠的火海中……
“没有飞机，我们处处受人欺负！”一股热血涌上年少的顾诵芬心头。
从此，造出中国人自己的飞机成为了这个少年执着一生的梦想。
1951年，21岁刚大学毕业的他，北上，开始了自己的飞机生涯。
那时，飞机生产线虽有苏联援助，但设计却是禁区。
每次根据实际情况修改设计，都需向苏方打报告申请，一等就是半年，想要得到设计类的资料，更是要碰钉子。
“仿制而不自行设计，就等于命根子在人家手里。我们必须设计中国人自己的飞机！”
28岁的那个夏天，一架银色的战机在他的注视下，从沈阳的试飞场腾空而起。
那是一架放在今天，稚嫩的几乎惹人发笑的战机，但是却是顾诵芬和所有中国战机人雄雄勃勃的起点——
自它开始，中国人终于有了自己设计的喷气式飞机了！
但他却没有停下自己的脚步。
6年后，作为国内顶尖的气动设计领域的专家，他再次肩挑重担，成为了中国新型战机歼8的副总设计师。
而此时，遥远的家乡，一位老人却因为思念自己的儿子积郁成疾，生命开始了倒计时——
潘承圭老人曾有两个儿子，但长子英年早逝，唯一的小儿子顾诵芬成为了她生命的全部。
“孩子，别离妈妈太远，妈妈想你啊！”
但是，从21岁离开北上研究飞机，30个多小时的路程，一年一次的归家，在无数个孤寂的夜晚啃噬着老母亲的心。
1967年，潘承圭在思念中离世，至死，也未能等来忙碌的儿子。
“为了搞航空，我把母亲给害了！”
床前尽孝便不能为国尽忠。
跪着母亲坟前，顾诵芬那份天大的心酸与苦楚，全化作了无声的眼泪，重击在每一个人的心上……
母亲离世后的日子，歼8的研制也连遇困境——
“那是一段一边挨揍，一边连滚带爬前进的日子。”
开篇那段生死追逐，正是他在困境中，以命相搏、壮士断腕的决绝之举。
成了，普天同庆；死了，以命祭天，便是他的选择，中国战机人的难凉的热血！
正是这股热血，驱使着他少年投身航空工程，青年闯出中国自己的飞机气动力设计，壮年开创我国歼击机从无到有的历史。
但是这天大的功劳，到了他自己嘴里，便成了最轻如鸿毛的三个字——“没什么”。
即便是在《顾诵芬自传》里也基本都在写他的同事，写他那一代航空人，用自己一点一滴的小事诠释着何为“航空报国”——
他总是惋惜歼9总师王南寿一生为国奉献，却没有收获应有的荣誉；
他总是挂怀大年初二病逝在办公楼旁的孙新国，孩子们是否得到妥善的照顾；
而他自己，却只是那句：
“回想我这一生，谈不上什么丰功伟绩，只能说没有虚度光阴，为国家做了些事情。”
90岁了，他依旧忙碌，虽身患癌症，却仍坚持每天早上八点，准时出现在办公室里，说起飞机依然会眉飞色舞，讲起“保卫祖国领空”仍激越沸腾……
2021年11月3日，这位九旬老者带着温润的笑容登上了国家最高科学技术奖的领奖台。
掌声雷动，其骏烈之功业，在蓝天之上溢满清芬!
而他，依旧不谈自己的功绩，而是将更大的希望，更重的责任放在新一代中国战机人的肩头——
“我只想对年轻人说，心中要有国家，永远把国家放在第一位。”
少壮担纲，韶华逐梦，震苍穹还望四海；
老骥伏枥，晚霞耀天，摘星辰而琼八方。
看似普普通通的顾诵芬老人，却着令人高山仰止的一代中国战机人的独特气质——低调、谦逊，温顺、平和。但是他们设计的飞机却费略过世界屋脊的山川，鸟瞰过一望无垠的大海，以至于扶摇直上2万米的高空，为的只是一个最朴素、最简单的心愿——
航空救国、航空报国、航空强国！那是属于中国人特有的浪漫，也是中国人独有的豪情。
不驰于空想，不骛于虚声，一步一个脚印前行，时间的标尺刻录下的不仅仅是一个又一个激动人心的时刻，更有一代代中国人无声的精神传承与梦想！让我们像顾老致敬，让那些用青春护卫祖国的人永远熠熠生辉！
男人叫顾诵芬，女人则是他的妻子。
那天，作为总设计的顾诵芬人生第一次坐上战机，冲上蓝天，和试飞员一起追上前面的那架歼8战机。
万米高空、死亡追逐，没有飞行的经验，没有精准的设备，顶着巨大的身体负荷，顾诵芬用手中仅有的照相机和望远镜沉着地观察着歼8尾翼上毛线条的扰动，掌握了大量第一手数据。
可是，他却“骗”妻子，他曾答应妻子不乘坐飞机，因为他的前任设计师便死于空难！
但为何顾诵芬如何“疯狂”到连命都不要，也非得要研究中国人自己的战斗机？一切还得回到1937年——
那天，7岁的顾诵芬被一架架日本战机的轰鸣声吵醒。
爆炸、尖叫、哭嚎，混杂着鲜血与瓦砾将四周的一切吞噬在无边无垠的火海中……
“没有飞机，我们处处受人欺负！”一股热血涌上年少的顾诵芬心头。
从此，造出中国人自己的飞机成为了这个少年执着一生的梦想。
1951年，21岁刚大学毕业的他，北上，开始了自己的飞机生涯。
那时，飞机生产线虽有苏联援助，但设计却是禁区。
每次根据实际情况修改设计，都需向苏方打报告申请，一等就是半年，想要得到设计类的资料，更是要碰钉子。
“仿制而不自行设计，就等于命根子在人家手里。我们必须设计中国人自己的飞机！”
28岁的那个夏天，一架银色的战机在他的注视下，从沈阳的试飞场腾空而起。
那是一架放在今天，稚嫩的几乎惹人发笑的战机，但是却是顾诵芬和所有中国战机人雄雄勃勃的起点——
自它开始，中国人终于有了自己设计的喷气式飞机了！
但他却没有停下自己的脚步。
6年后，作为国内顶尖的气动设计领域的专家，他再次肩挑重担，成为了中国新型战机歼8的副总设计师。
而此时，遥远的家乡，一位老人却因为思念自己的儿子积郁成疾，生命开始了倒计时——
潘承圭老人曾有两个儿子，但长子英年早逝，唯一的小儿子顾诵芬成为了她生命的全部。
“孩子，别离妈妈太远，妈妈想你啊！”
但是，从21岁离开北上研究飞机，30个多小时的路程，一年一次的归家，在无数个孤寂的夜晚啃噬着老母亲的心。
1967年，潘承圭在思念中离世，至死，也未能等来忙碌的儿子。
“为了搞航空，我把母亲给害了！”
床前尽孝便不能为国尽忠。
跪着母亲坟前，顾诵芬那份天大的心酸与苦楚，全化作了无声的眼泪，重击在每一个人的心上……
母亲离世后的日子，歼8的研制也连遇困境——
“那是一段一边挨揍，一边连滚带爬前进的日子。”
开篇那段生死追逐，正是他在困境中，以命相搏、壮士断腕的决绝之举。
成了，普天同庆；死了，以命祭天，便是他的选择，中国战机人的难凉的热血！
正是这股热血，驱使着他少年投身航空工程，青年闯出中国自己的飞机气动力设计，壮年开创我国歼击机从无到有的历史。
但是这天大的功劳，到了他自己嘴里，便成了最轻如鸿毛的三个字——“没什么”。
即便是在《顾诵芬自传》里也基本都在写他的同事，写他那一代航空人，用自己一点一滴的小事诠释着何为“航空报国”——
他总是惋惜歼9总师王南寿一生为国奉献，却没有收获应有的荣誉；
他总是挂怀大年初二病逝在办公楼旁的孙新国，孩子们是否得到妥善的照顾；
而他自己，却只是那句：
“回想我这一生，谈不上什么丰功伟绩，只能说没有虚度光阴，为国家做了些事情。”
90岁了，他依旧忙碌，虽身患癌症，却仍坚持每天早上八点，准时出现在办公室里，说起飞机依然会眉飞色舞，讲起“保卫祖国领空”仍激越沸腾……
2021年11月3日，这位九旬老者带着温润的笑容登上了国家最高科学技术奖的领奖台。
掌声雷动，其骏烈之功业，在蓝天之上溢满清芬!
而他，依旧不谈自己的功绩，而是将更大的希望，更重的责任放在新一代中国战机人的肩头——
“我只想对年轻人说，心中要有国家，永远把国家放在第一位。”
少壮担纲，韶华逐梦，震苍穹还望四海；
老骥伏枥，晚霞耀天，摘星辰而琼八方。
看似普普通通的顾诵芬老人，却着令人高山仰止的一代中国战机人的独特气质——低调、谦逊，温顺、平和。但是他们设计的飞机却费略过世界屋脊的山川，鸟瞰过一望无垠的大海，以至于扶摇直上2万米的高空，为的只是一个最朴素、最简单的心愿——
航空救国、航空报国、航空强国！那是属于中国人特有的浪漫，也是中国人独有的豪情。
不驰于空想，不骛于虚声，一步一个脚印前行，时间的标尺刻录下的不仅仅是一个又一个激动人心的时刻，更有一代代中国人无声的精神传承与梦想！让我们像顾老致敬，让那些用青春护卫祖国的人永远熠熠生辉！
#风起洛阳[超话]# #王一博洛阳文旅形象大使# #风起洛阳王一博特辑#
风起洛阳之王一博的百里弘毅是这个剧的实际灵魂
都知道《风起洛阳》这部剧是有宣传洛阳这个城市的背景在的，我不知道是先定了这个剧还是先有的作者的这部作品框架，这不是我关注的重点。
我看到的是这部剧的展现手法是用了虚实结合的方式，而王一博的百里弘毅，就是写实的那部分。我先来说说虚实都在什么地方。
神都洛阳是历史上真实存在的，这是实；但剧中在神都洛阳发生的故事是虚构的，这是虚。故事以武周王朝为背景，武周是历史上真实存在的，这是实；但是剧中关于武则天的年号及历史真实人物原型都被架空了，这是虚。剧中洛阳的里坊街巷、城门、包括天枢的名称都是历史上真实存在的，这是实；但如红绡坊、积善博坊、留白楼等等这些都是虚构的，这是虚。
三位主角，百里弘毅的工作单位是工部，这也是历史真实存在的部门，这是实；糕饼出身不良井、投身联昉供职，武内卫武氏旁支、内卫府供职，不良井、联昉、内卫都不存在，这是虚。
还有！王一博是洛阳人，演千年前的洛阳人，这是实；另外两位主角不是洛阳人，整个人物体系也全部是虚构的，这是虚。
整个剧中，所有写实的部分都跟王一博百里弘毅有关，亦是借他的手、眼、形、神，给观众徐徐展开一幅绚丽多彩的盛世神都绝美画卷！神都洛阳，是王一博家乡；武周背景，是王一博家乡洛阳真实的历史时代；神都洛阳的美食，要借王一博的百里弘毅之口点评；神都洛阳最著名的建筑天堂，要借王一博的百里弘毅之手谋划构建；神都洛阳最遵循古礼最具历史文化的昏礼，要借王一博的百里弘毅展现给观众欣赏。凡是跟洛阳有关的写实部分，都由王一博这个实实在在的洛阳人体现，然后这个承担着写实部分的王一博的百里弘毅，还要投身于虚构的探案传奇故事中去，成为破案的关键人物之一，在他身上，实中有虚、虚中有实，牵一发而动全剧！能不是灵魂吗？
甚至“风起洛阳”那首歌的歌词：“洛水碧、邙山青，斜斜春燕剪剪风。掩河细柳浓淡绿，满眼牡丹深浅红。白马寺、紫微宫，龙庭乐伴钟磬声。风烟才卷旌旗去，笙歌弦管起深宫。老君山颌首，龙门慈悲生，黄河千里远，人间万般情……”
谁最能感同身受？那必须是生于洛阳、长于洛阳的王一博啊！歌词中所写的景色场景，旁人听了或许除了觉得意境很美也没有别的想法了，但那些却是王一博从小到大实实在在经历过的、去到过的，那是他最熟悉的家乡的一切美好。河洛文明、中原底蕴，深深根植于他的血脉中，那是洛阳那颗中华文明的璀璨明珠滋养长大的男人。所以这首歌在昏礼上唱响时，我甚至有些泪目，仿佛这个生于洛阳长于洛阳的孩子，真的在唱着洛阳的名胜、展现洛阳特色和美好的歌声中长大了、婚娶了，有一种穿越千年的不实感和真实感……这一点，真不好说是“实”还是“虚”[苦涩]总之那场昏礼，好像一下子把人代入到那个遥远的年代！
很多人都说王一博身上的气质很独特，其实那就是有着浓厚历史文化积淀的河洛大地上的特质，基因里就带着盛唐气象，而王一博本人，也很有盛唐士子风骨，所以才能演出百里弘毅那种旁人无从模仿的气度。我之前就说过王一博这种面相在洛阳很常见，只不过并不是谁都像他长得那么精致罢了，但面相还是很符合纯正中原人、河洛地区的人的面相的，当时就得到过很多洛阳本地人的认可（纷纷列举自家亲戚就具备同样面相），去洛阳当地博物馆看看那些隋唐时期人物画像或塑像吧，都是王一博这种类似的面相！他就是活生生的盛唐时期的洛阳人投射到现代的模样。
在中国王姓是大姓，但几乎全国各地的王姓如果追宗溯源的话，都可以追述到东周周灵王太子姬晋身上，太子晋生于洛邑（洛阳），因他出身东周王室，他的后代子孙就以“王”为姓，大概从汉朝起，河洛地区的王氏家族就全部尊太子晋为先祖，包括隋唐时期的太原王氏、琅琊王氏这些郡望大族亦是尊太子晋为先祖。后来虽然因为战乱和朝代更迭，“王氏”子孙纷纷南下，分散在全国各地，但后来大概在元代时，陕、晋、豫地区生存环境好了，王氏族人又有一部分回流，并定居在河南大部分地区、山西大部分地区，而定居陕西境内的就包括“铜川”！洛阳人王一博，跟他家乡洛阳的渊源不是一般的深。
所以，无论是从戏内看还是戏外看，王一博的百里弘毅都是“风起洛阳”这部剧的真正灵魂所在，如果拆开这个剧名来讲，别人负责“风起”，王一博一个人负责“洛阳”！
这也就不难解释，为什么洛阳政府会让“风起洛阳”的男主角王一博担任“洛阳文化旅游形象大使”了。而王一博也不负家乡所望，给十三朝古都注入了一股青春气息，也给仍然正年轻的洛阳做了强有力的推广！
#王一博百里弘毅# ️#风起洛阳#
风起洛阳之王一博的百里弘毅是这个剧的实际灵魂
都知道《风起洛阳》这部剧是有宣传洛阳这个城市的背景在的，我不知道是先定了这个剧还是先有的作者的这部作品框架，这不是我关注的重点。
我看到的是这部剧的展现手法是用了虚实结合的方式，而王一博的百里弘毅，就是写实的那部分。我先来说说虚实都在什么地方。
神都洛阳是历史上真实存在的，这是实；但剧中在神都洛阳发生的故事是虚构的，这是虚。故事以武周王朝为背景，武周是历史上真实存在的，这是实；但是剧中关于武则天的年号及历史真实人物原型都被架空了，这是虚。剧中洛阳的里坊街巷、城门、包括天枢的名称都是历史上真实存在的，这是实；但如红绡坊、积善博坊、留白楼等等这些都是虚构的，这是虚。
三位主角，百里弘毅的工作单位是工部，这也是历史真实存在的部门，这是实；糕饼出身不良井、投身联昉供职，武内卫武氏旁支、内卫府供职，不良井、联昉、内卫都不存在，这是虚。
还有！王一博是洛阳人，演千年前的洛阳人，这是实；另外两位主角不是洛阳人，整个人物体系也全部是虚构的，这是虚。
整个剧中，所有写实的部分都跟王一博百里弘毅有关，亦是借他的手、眼、形、神，给观众徐徐展开一幅绚丽多彩的盛世神都绝美画卷！神都洛阳，是王一博家乡；武周背景，是王一博家乡洛阳真实的历史时代；神都洛阳的美食，要借王一博的百里弘毅之口点评；神都洛阳最著名的建筑天堂，要借王一博的百里弘毅之手谋划构建；神都洛阳最遵循古礼最具历史文化的昏礼，要借王一博的百里弘毅展现给观众欣赏。凡是跟洛阳有关的写实部分，都由王一博这个实实在在的洛阳人体现，然后这个承担着写实部分的王一博的百里弘毅，还要投身于虚构的探案传奇故事中去，成为破案的关键人物之一，在他身上，实中有虚、虚中有实，牵一发而动全剧！能不是灵魂吗？
甚至“风起洛阳”那首歌的歌词：“洛水碧、邙山青，斜斜春燕剪剪风。掩河细柳浓淡绿，满眼牡丹深浅红。白马寺、紫微宫，龙庭乐伴钟磬声。风烟才卷旌旗去，笙歌弦管起深宫。老君山颌首，龙门慈悲生，黄河千里远，人间万般情……”
谁最能感同身受？那必须是生于洛阳、长于洛阳的王一博啊！歌词中所写的景色场景，旁人听了或许除了觉得意境很美也没有别的想法了，但那些却是王一博从小到大实实在在经历过的、去到过的，那是他最熟悉的家乡的一切美好。河洛文明、中原底蕴，深深根植于他的血脉中，那是洛阳那颗中华文明的璀璨明珠滋养长大的男人。所以这首歌在昏礼上唱响时，我甚至有些泪目，仿佛这个生于洛阳长于洛阳的孩子，真的在唱着洛阳的名胜、展现洛阳特色和美好的歌声中长大了、婚娶了，有一种穿越千年的不实感和真实感……这一点，真不好说是“实”还是“虚”[苦涩]总之那场昏礼，好像一下子把人代入到那个遥远的年代！
很多人都说王一博身上的气质很独特，其实那就是有着浓厚历史文化积淀的河洛大地上的特质，基因里就带着盛唐气象，而王一博本人，也很有盛唐士子风骨，所以才能演出百里弘毅那种旁人无从模仿的气度。我之前就说过王一博这种面相在洛阳很常见，只不过并不是谁都像他长得那么精致罢了，但面相还是很符合纯正中原人、河洛地区的人的面相的，当时就得到过很多洛阳本地人的认可（纷纷列举自家亲戚就具备同样面相），去洛阳当地博物馆看看那些隋唐时期人物画像或塑像吧，都是王一博这种类似的面相！他就是活生生的盛唐时期的洛阳人投射到现代的模样。
在中国王姓是大姓，但几乎全国各地的王姓如果追宗溯源的话，都可以追述到东周周灵王太子姬晋身上，太子晋生于洛邑（洛阳），因他出身东周王室，他的后代子孙就以“王”为姓，大概从汉朝起，河洛地区的王氏家族就全部尊太子晋为先祖，包括隋唐时期的太原王氏、琅琊王氏这些郡望大族亦是尊太子晋为先祖。后来虽然因为战乱和朝代更迭，“王氏”子孙纷纷南下，分散在全国各地，但后来大概在元代时，陕、晋、豫地区生存环境好了，王氏族人又有一部分回流，并定居在河南大部分地区、山西大部分地区，而定居陕西境内的就包括“铜川”！洛阳人王一博，跟他家乡洛阳的渊源不是一般的深。
所以，无论是从戏内看还是戏外看，王一博的百里弘毅都是“风起洛阳”这部剧的真正灵魂所在，如果拆开这个剧名来讲，别人负责“风起”，王一博一个人负责“洛阳”！
这也就不难解释，为什么洛阳政府会让“风起洛阳”的男主角王一博担任“洛阳文化旅游形象大使”了。而王一博也不负家乡所望，给十三朝古都注入了一股青春气息，也给仍然正年轻的洛阳做了强有力的推广！
#王一博百里弘毅# ️#风起洛阳#
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