莲池大师: 郝熙载文学(《往生集》)
朱氏
大明陈母朱氏。吴郡嘉定人。浚川居士室也。孝慈天植。素向三宝。年八十一。其子参云栖归。导以念佛往生。遂笃志净业。越二载示疾。卒之前三日。堂前大呼母名者三。母云。有二青衣在此。时病久孱困。忽跃起竖脊端坐。诸子劝其寝息。乃吉祥而逝。迎尸中堂。仰卧之。尸自转西向。一时骇异。以为精诚所感致云。
赞曰。郝父陈母。俱有青衣童子之祥。当生人天。既而一则佛现莲台。一则不忘西向。又当生净土。二相俱时。生方未可定也。即不生。生且不远矣
朱氏
大明陈母朱氏。吴郡嘉定人。浚川居士室也。孝慈天植。素向三宝。年八十一。其子参云栖归。导以念佛往生。遂笃志净业。越二载示疾。卒之前三日。堂前大呼母名者三。母云。有二青衣在此。时病久孱困。忽跃起竖脊端坐。诸子劝其寝息。乃吉祥而逝。迎尸中堂。仰卧之。尸自转西向。一时骇异。以为精诚所感致云。
赞曰。郝父陈母。俱有青衣童子之祥。当生人天。既而一则佛现莲台。一则不忘西向。又当生净土。二相俱时。生方未可定也。即不生。生且不远矣
誠實做人、厚道是做人的準則。人和人之間是一種互動的關係,只求索取,不念回報,是不會得到他人的幫助的,也就不會有什麼大的成就。與人為善,誠信厚道,則能改變人際關係,使自己的修養得到提高,使自己的事業發展更加順利。當然,“厚道”不是“呆頭呆腦”,不是“僵化愚鈍”,而是在明確各種利害關係后,不欺瞒他人,做到與人為善。
“民以食為天,商以信為本”,古往今來,“誠信”一向被中國人視為修身之本,是待人處世的道德規范。
所以以心換心,以誠換誠,精誠所致,金石為開,以誠相待,取信于人,是做人的根本,也是做事的保證。
“民以食為天,商以信為本”,古往今來,“誠信”一向被中國人視為修身之本,是待人處世的道德規范。
所以以心換心,以誠換誠,精誠所致,金石為開,以誠相待,取信于人,是做人的根本,也是做事的保證。
《庄子·渔夫》中讲:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”
为人处世,真诚第一,心若善良,诚心所致,便可感天动地,金石为开。
若心存恶念,算计别人,终究会算计到自己身上。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子。他绕了很远的路,才发现一座通往对岸的桥。
当他渡过桥准备寻找金子的时候,却突然掉头。原来,他是怕其他人也发现这座桥跟他抢金子,便回去毁了桥。
最后,年轻人果然发现了很多金子,他兴冲冲的抱着一堆金子准备回家,才发现唯一能回去的桥被自己毁了,他再也回不去了。
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
古语云:“算计莫过头,过头天必收。”
一个人越是算计,越容易失去。
无论何时何地,都不该为了利益,而算计别人,更不该为了算计,而失了德行。
为人处世,真诚第一,心若善良,诚心所致,便可感天动地,金石为开。
若心存恶念,算计别人,终究会算计到自己身上。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子。他绕了很远的路,才发现一座通往对岸的桥。
当他渡过桥准备寻找金子的时候,却突然掉头。原来,他是怕其他人也发现这座桥跟他抢金子,便回去毁了桥。
最后,年轻人果然发现了很多金子,他兴冲冲的抱着一堆金子准备回家,才发现唯一能回去的桥被自己毁了,他再也回不去了。
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
古语云:“算计莫过头,过头天必收。”
一个人越是算计,越容易失去。
无论何时何地,都不该为了利益,而算计别人,更不该为了算计,而失了德行。
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